第1137章 《杜康釀酒》

  第1137章 《杜康釀酒》

  某醫學研究工作室。

  華文山放下電話,不禁在心中想道:「難道李凡今天更新的神話傳說作品裡,有提到『岐黃之術』?」

  李凡這幾天正在連載神話傳說作品,華文山自然知道,也會抽空去看。

  對於華夏的神話傳說文化,華文山也頗為的關注。

  「神話傳說與岐黃之術?」華文山在心裡如此想著, 通過電腦登陸進,這一次神話傳說作品的專屬頁面,點開了那篇叫做《炎黃大戰》的作品。

  一路看下來,看到倉頡造字,華文山也同樣欣喜,華夏的神話傳說文化, 果然輝煌燦爛。

  待看到「岐黃之術」時,華文山整個人明顯的變得激動起來,甚至比陳小飛更加激動。

  因為, 對華夏傳統醫學研究的越深,就越是渴望知道,華夏傳統醫學,為什麼又被稱之為「岐黃之術」?

  無數的醫學者,曾經付出過孜孜不倦的努力,卻始終沒有找到答案。

  華夏的傳統醫學,在國際醫學上的地位很高,然而也正因為如此,當其他國家的醫學專家,問起華夏的傳統醫學,為什麼又被稱之為「岐黃之術」時,華夏的醫學專家們卻答不上來時,才更加迫切的想要知道, 「岐黃之術」的由來。

  不能回答那些外國醫學家,實在是一件讓人非常遺憾的事情。

  華文山就不止一次,在國際性的醫學交流會上, 被其他國家的醫學專家們,問起這個問題。

  每一次,華文山都只能無奈的搪塞過去,他是多想驕傲的告訴人家原因。

  這不是面子問題,而是因為,這是堂堂華夏的醫學文化。

  只是可惜,他沒法告訴人家。

  但是,此時此刻,華文山終於知道了答案。

  在之前,華文山最怕其他國家的醫學專家們問他,華夏的傳統醫學,為什麼會被稱之為「岐黃之術」?

  然而現在,華文山卻非常希望,有其他國家的醫學專家們,來問他這個問題。

  這樣,他就可以笑呵呵的告訴那些醫學專家們,「大概是在5000年前吧,我華夏誕生了先祖黃帝,和偉大醫學家岐伯,他們經常在一起討論醫理,合著了我華夏的醫學巨著《黃帝內經》。後世為了紀念黃帝、岐伯二人,在醫學上的貢獻,便將我華夏醫學稱之為『岐黃之術』。」

  華文山想著想著,便笑了起來,黃帝、岐伯、《黃帝內經》、岐黃之術、李凡……

  ……

  不只是陳小飛和華文山激動,事實上,整個醫學界都激動了,關於「岐黃之術」的傳說,在很短的時間之內,便傳遍了整個醫學界。

  困擾整個醫學界多年的問題,現在終於有了答案,眾多的醫學從業者們,全都驚喜又興奮。

  ……

  京城。

  岑庚、沈從二人已經回到了京城,對於李凡今天更新的,神話傳說作品《炎黃大戰》,也同樣在第一時間進行了關注。

  之前,兩人就「倉頡造字」的傳說,還在微博上發過聲。

  現在,兩人又說到了「岐黃之術」。

  岑庚感嘆道:「此時,那些醫學界的從業者們,想必應該非常高興吧。」

  沈從道:「的確如此。不久之前,華文山先生還問過我,關於『岐黃之術』的由來,可有什麼新的發現?現在,他再也不用問我了。岐伯?老岑,史書上有關於岐伯的記載嗎?」

  岑庚道:「我記得在《通志》上,有這麼一段記載,『岐氏,周故都也,今鳳翔岐山是也。太王居之,至文王始遷於豐,其支庶留岐,故為岐氏。又古有岐氏,為帝師。』現在看來,這古有岐氏,指的應該就是岐伯了。而『帝師』,指的應該就是黃帝之師。」

  沈從點頭道:「的確是有這麼一段記載,根據這麼一段記載,便推測出了『岐黃之術』的傳說,李凡小友,果非常人。」

  岑庚道:「他或許還有其它的依據,只是我們暫時還未發現。不過,的確非常人啊!」

  ……

  眾多的專家、學者們在感嘆,無數的普通讀者也在網絡上,表達著自己興奮、激動的心情。

  而李凡這篇叫做《炎黃大戰》的作品,還沒有結束。

  繼炎帝、黃帝、倉頡、岐伯之後,又一位大神登場了。

  這位大神便是杜康,而杜康的傳說叫做《杜康釀酒》。

  說道杜康,大家都不知道是誰?但說到「杜康酒」,一些人似乎感覺有一點印象。

  他們記得史書上好像提到過一種酒,叫做「杜康酒」。

  難道,這「杜康酒」中的「杜康」二字,是一個人名,也是黃帝時期的人物?是他發明了釀酒?

  想到這裡,一眾人再一次興奮起來。

  華夏民族的酒文化源遠流長,大家都知道,在很早很早的時候,古人們就已經發明了釀酒,也開始飲酒。

  但關於釀酒是如何起源的?也同文字是如何起源的一樣,眾說紛紜,幾乎不可能考證出來,也同樣應該是一個永遠的不解之謎。

  不過現在,關於酒的起源,似乎就快要有答案了。

  雖然它同樣只是一個神話傳說,但已經足夠。

  所有的讀者再一次興奮、激動,各種傳說接連不斷,實在是太精彩,太過癮了。

  在李凡的前世,杜康是古代神話傳說中釀酒始祖,最尊稱為「酒神」。

  而關於杜康的傳說卻有多種,其中主要有三種說法,一說杜康是黃帝大臣,在黃帝時期發明了釀酒。

  二說是夏代君主,「古者少康初作箕、帚、秫酒。少康,杜康也。」

  三說杜康是漢代人,「漢,杜康,字仲寧,相傳縣康家衛人,善造酒。」

  各種傳說尚無定論,應該也永遠不會有定論。

  但會不會有定論?其實並不重要,華夏的神話傳說本就豐富飽滿,而既然是神話傳說,多種並存,也是非常正常的。

  重要的是,無論是在哪一種傳說中,杜康都被稱之為「釀酒始祖」,這就夠了。

  而李凡在《炎黃大戰》這篇作品之中,便是選用的杜康為黃帝大臣一說。

  所有的讀者們,全都興奮的繼續往下看去。

  ……

  (本章完)