三百三十章 偉大的文學家【李漁】

  林孝天跟趙哲談話的時候,何攀來了,跟林孝天還有趙哲說要退休,林孝天就愣住了,心裡是一個勁的不願意相信,老爺子你要是退休了,那些讓人值得懷念的風月片怎麼辦,難道要胎死腹中嗎,

  何攀是第一個票房過千萬的二加一級片導演,自然被最多觀眾看過的是他在八十年代末、九十年代初拍攝的一批風月片、三/級片,如《足本(玉)蒲團《夜(激)情》《三度誘惑》《我為卿狂》《四度誘惑》……等,老爺子還是一位攝影高手,在二十世紀五十至六十年代,何攀在世界不同之攝影比賽得到超過二百八十個獎項。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名從一九五八年至一九六五年,連續贏得八界由美國攝影學會所舉辦之世界攝影十傑的榮銜。他的攝影作品與朗靜山亦不相伯仲。1958年獲十傑冠軍,他以新派攝影手法,打破墨守成規傳統尺寸。

  林孝天也是後世的時候在錄像廳內觀看錄像,而記得這位老爺子的,後來專門找了老爺子的資料來看的,才熟悉這位老爺子的,現在老爺子要退休了,這些影片該怎麼辦,誰來拍他們。

  風月片、三/級片不上檔次,但不能否認,老爺子的片子安慰了整整一代人,是屬於一代人的記憶,「老爺子,你的身體」林孝天關心的問道

  「我的身體沒有問題,主要是孩子一個勁的催我,擔心我的身體」老爺子也不想離開香港,這幾年正是自己是創作高峰,不想白白的浪費時間,但一個人生活,他自己也不放心了。

  了解到具體的情況後,林孝天當即說道,「老爺子,公司給你配備兩名護理,不分日夜全程陪護你,是我們沒有照顧好你啊」林孝天的這一表態,是真心的,這麼大年紀身邊沒有人照顧是不行的,耽誤了。

  「對,老爺子,費用全算公司的,兩個不夠在添兩個,老爺子,我剛接手電影公司,你老就忍心離我而去嗎」趙哲在一旁開始賣萌了,反正他跟老爺子關係不錯,沒事的時候經常去老爺子的拍攝現場,時不時的請老爺子吃飯。

  「我我」何攀老爺子說不出話來了,內心也是真的不想走,林孝天跟趙哲把話說成這樣了,他也不好再說什麼了,「我就在干兩年好了」。

  林孝天跟趙哲都是大喜啊,家有一老如有一寶,有老爺子坐鎮,要好很多,「阿哲,護理的事情就交給你了,你要是不能讓老爺子滿意,我可不饒你」林孝天在旁邊加上一句。

  「董事長放心,我一定讓老爺子滿意」趙哲也很會來事,兩個人的雙簧配合的還是相當默契的。

  「你們啊」兩人的雙簧何老爺子怎麼會看不出來,關鍵是自己也不想走,笑了笑,沒在說其他的,趙哲給老爺子端過來一杯水,讓老爺子喝。

  「老爺子,最近有來一部大作的打算嗎」林孝天詢問道,這也是為了轉移話題。

  「還真有一部,就是沒想好怎麼怕」老爺子一聊到專業上,就變了,變得專注起來,旁邊的趙哲偷偷的給林孝天一個大拇指,意思是還是你了解老爺子。

  「老爺子,我有一個建議,我們重拍玉蒲團,大場面,精拍,把其中的教育意義拍出來,讓人明白,這個故事是要告訴人們什麼,而不是膚淺的肉慾」,林孝天都後世拍的根本就看不過眼,都是糊弄人之作,現在有機會當然不能放過了。

  林孝天的話讓老爺子陷入沉思當中,林孝天並沒有放棄,接著說道「《肉蒲團》的另外一個名字也叫《覺後禪》,我們應當把這種效果拍出來,讓人警示,真愛眼前的一切,放棄淫慾」,林孝天后世可是好好的研究過這個故事的,因此說來是頭頭是道。

  「《覺後禪》,怎麼還有這個說法」趙哲就愣住了,他根本就不知道這個故事的出處,也沒有理解到這個故事最終所講的是什麼意思。

  林孝天只能給他解釋了,同時也是為了賣弄一下自己的水平,「提起《覺後禪》就不得不說下他的作者,李漁,早在400年前,我們就有過一個叫李漁的大才子。這位大哥才華橫溢,不僅寫過文學史上的經典大作《閒情偶寄》,還特別愛畫,自己畫完不夠過癮就收藏,收藏還覺得不夠就出了本《芥子園畫傳》,教導別人畫。這些都是小事,李漁還是個超級戲迷,做過戲班班主,還沒事創作一番寫寫戲劇,結集有《笠翁十種曲》、《十二樓》等,但這些並不是全部」。

  講到這裡,林孝天喝了一口茶水,趙哲包括何老爺子都在認真聽著,這讓林孝天有了很足的滿足感,內心裡一個勁的感謝某流氓搜索,讓林孝天漲了不少的知識,接著說道,「李漁這些做完,還是精力旺盛沒出發泄,於是沒事就翻翻金瓶梅,之後估計是意猶未盡。於是自己大筆一揮創作了個超級無敵淫穢小說《覺後禪》」。

  「這部小說的故事大意是這樣的,有個書生叫未央生,然後跟著六位姑娘亂搞,最後情愁潦倒遁入空門,而這部小說的中心思想是這樣的,未央生一切放蕩都是他達到覺悟的必經之路,女人的肉身就像是蒲團,正是通過她們,未央生才得到了修煉成果,得到了升華。(蒲團,原本是以蒲草編織而成之圓形坐墊,乃僧人坐禪及跪拜時所用之物)」林孝天說道這裡停了一下,覺得自己得好好的研究下這本書。

  「後來呢」趙哲已經聽的入神了,簡林孝天不說了,就跟著問道。

  「這部小說其實別看淫穢,但是文學價值其實頗高。所有的精神文明其實都是建立在物質文明發展之上的,物質文明發展需要思想啟蒙,而一切思想啟蒙都是從性啟蒙開始的,由於李漁的偉大才華,將不入流的小說編成了字字珠璣的精彩文章,並且還引入寄託了縱慾會使人覺悟的寓意使這部書升華,故此《玉蒲團》的另外一個名字也叫《覺後禪》」林孝天說道這裡就算是說完了,完整的交待了這個故事的出處跟寓意,不光是趙哲,連何攀老爺子都聽的入神了。(未完待續。)

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