第59章 北周

  金明軒其實缺的不是和他聊天的人,而是一個傾聽者。駕車的馬夫只是個下人,見識不足,金明軒便是能屈下身段,說與他聽,他也聽不懂,這和對牛彈琴有什麼區別。

  清羽這個未來的同窗就不同了,他和金明軒處在同一頻道,與他說話,金明軒不會有雞同鴨講的感覺。

  於是,金明軒口沫橫飛,把這一路來悶在心裡的話一泄而空。

  而清羽,背靠著舒適的軟背,舒緩這痛覺的殘留,在心裡,默默想著這次的目的地,北周,山河書院。

  山河書院,處於北周都城,神都之中。

  北周,便是這九州大地上,除大乾外的另一個王朝,是大周皇朝的延續。

  三百年前的大周末年,君臨九州的大周王朝一片風雨飄搖,天災人禍不斷。

  上有昏君,只顧飲酒作樂,不理天下疾苦。下有貪官饞臣,欺上媚下,搜刮民脂民膏,以沖私用。整個大周王朝,一副馬上藥丸的節奏。

  偏偏大周看著藥丸藥丸,可是遲遲不肯完。各地造反的亂民,或者一些趁機作亂的野心家,都被強勢鎮壓。

  這一切,只因為大周有根定海神針,大周太師姬穆清。

  這位大周太師,出身自儒門,乃是當時儒門仁義二脈中,仁字一脈之主。

  儒家仁義二脈,傳自大成至聖先師孔子,與亞聖孟子。仁字脈傳道,義字脈護道。

  儒家神功,重心性,不重根骨。仁脈有「平天下」,儒家講究修身、齊家、治國、平天下,修煉者無需常年修持,只需造福百姓,每達到相應層次,武功也能達到相應境界。所以,儒家仁脈的弟子多數進入朝廷為官。

  治理國家的境界反饋到武學,武學境界也能反映你離平天下還有多遠。

  當時的大周太師姬穆清,在大周,已是一人之下萬人之上。皇帝是個昏君,不管事,朝中大事,一應交於姬太師處理,絲毫不怕養出個權傾朝野的奸臣。

  這也和姬穆清出自儒家有關,儒家武功重心性,低級還好,還會有偽君子,到了高深之處,若是心有邪念,不止會武功衰退,嚴重時還會造成內力反噬,死於非命。畢竟,偽君子能騙得了別人,騙不了自己。

  儒家的武功就是這麼剛烈,重聲名,而輕生死。

  有這麼個能力強,又忠心的大臣,哪個皇帝會放著不用。

  但偏偏就是這個絕不可能反的大周太師,他反了。

  當時的姬穆清,已到治國之境,大周皇帝的放權,給了他極大的施展才學的空間,只要能治理好這個國家,他就能順利進到平天下之境,達成這仁脈古來鮮有人成就的至高之境。

  以他的才學能力,這波應該是穩的,如果沒有一群豬隊友的話。

  當時大周的為官環境,已是十分糜爛,便是修持儒家武功的官員,也有很多墮落其中。而姬穆清雖能總理國家大事,卻不能輕易地罷黜官員,尤其是一些朝廷重臣,畢竟他不是皇帝。而那些貪官也深得保命之道,死命地巴結皇帝,以保全自身。

  在數次上諫被駁回後,姬穆清心生了一個念頭。

  I can I up, no can no bibi.

  按清羽的腦補,當時姬穆清的心理歷程就是這樣的。

  秉承著我行我上的原則,姬穆清反了。

  造反很成功,不,應該說篡位,姬穆清當時已五十有六,少年成名,為官三十幾載,門生故吏遍布天下。便是一些墮落的儒家官員,也響應姬穆清的號召。

  而且,姬穆清是秉承著為天下百姓而反的理念,並非為自身謀利,平天下神功並未反噬,反而在繼位紫極後,將姬穆清推進到通神之境,壽元大增,返老還童。

  不過,不經歷一番血與火的戰爭,將整個江山打碎了重造,就難以得到一個新的天下。

  便如清羽前世歷史中的隋朝。隋朝開國皇帝楊堅,奪了自己外甥的帝位登基,雖然安穩得了天下,但一些前朝遺留的問題,也沒有解決。而這些問題,在楊堅死後,隋煬帝楊廣這個會搞事的繼位後漸漸爆發出來,最終爆發,讓隋朝二世而亡。

  大周也是如此,儒門義脈之主孟山河,認為姬穆清謀朝篡位,已是違反了儒家之道,是個不忠之人。

  大周民心未散,孟山河護持著大周皇室成員,以及一些忠於周室的官員,在北邊的燕州和雲州立足,建立了北周。

  山河書院,便是孟山河建立的。

  「孟兄,孟兄······」一隻手掌在清羽眼前使勁晃動著。

  「抱歉,在下剛剛正在想到書院後的生活,未能······」清羽回過神來,急忙說道。

  「對吧對吧,我就說到書院以後,一定得去天樂坊瞧瞧······」金明軒聽到道書院後,就興奮不已道。

  「啥······」清羽一臉渺茫。

  金明軒有開始滔滔不絕講述自己到書院後的計劃流程。

  從他的話中,清羽聽出了天樂坊是何許地界。

  文人騷客,自古文人和騷客總是對等的,誰也離不開誰。

  孟山河雖然護持建立了北周,但他不涉朝政。因為他認為,過度干涉朝政,終會步上姬穆清的後塵,於是建立山河書院,注心於教書育人。

  山河書院不涉朝政,大開方便之人,便是大乾境內,也有讀書人慕名前來求學。雖然,在山河書院求學過,在大乾的官路並不怎麼暢通,但不是沒門,難以阻止一些學子的求學之心。

  文人多了,騷客也就多了。如此,一些專為這些文人騷客發sao的場所就應運而生了。天樂(yue)坊,便是神都內,最受諸多騷客歡迎的一條街。

  是故,天樂(yue)坊,又被稱作天樂(le)坊。意為,此間滋味,唯有天上有,人間難得幾回求。

  時間,就這樣悄悄流逝,雙駕馬車的速度,比清羽之前所騎的小毛驢快多了,很快,北周的都城,山河書院的所在地,神都,已然在望。