第80章 武學思考

  枯榮禪師不言:「貧僧有幸和施主論道,乃貧僧之幸!」

  「施主,請!」

  天龍寺大殿之內,如今,在這大殿之中,原隨風枯榮禪師相對而坐。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】

  大殿之中,燭光搖曳,燭香籠罩,枯榮禪師端坐,雙目平靜的看著原隨風:「此番論道結束,如果施主有幸邁出那一步,希望施主能夠堅守本心,記住今日和貧僧說的話。」

  「自然。」

  大殿在。

  段譽和一眾高僧匯聚在天龍殿之外,段譽疑惑的問:「伯父,究竟怎麼回事?」

  「枯榮禪師和那位先生究竟說了什麼?」

  「為什麼他們齊齊進入大殿,還不知道我們跟上去?」

  段正明答:「那位年輕人想和禪師論道,之前就一直等待時機,如今,在鳩摩智手中救下你後,就沒有了拒絕的機會。」

  「哦,可是論道就論道,為什麼還不讓我們進去?」

  這時候,其中的一位高僧回答:「世子有所不知,那位公子和枯榮大師論道,論的是萬物生滅,天地規則之道,習武之人聽了,若是境界不夠,恐有走火入魔之危險。」

  「所以,如今枯榮大師不讓我們進去,也是為了我等著想。」

  段譽點了點頭:「哦…原來如此!」

  「只不過,這位公子真的有這般厲害嗎?」

  一種高僧點了點頭:「的確如此。」

  「「這位公子的實力非同小可!」

  「如果僅僅以境界來論的話,或許這位公子的實力,還在枯榮大師之上。」

  「什麼?竟然這般厲害?」段譽不由得感嘆。

  大殿內。

  此時的枯榮禪師正開口講解枯榮禪功。

  只聽他聲音平和,極為溫潤,其聲音中氣十足,猶如少年,但同時,又給人一種充滿滄桑的感覺。

  而且,若是細細聽去,原隨風甚至覺的,此時的枯榮禪師就連聲音也隱隱分為兩種。

  如其外表,半枯半榮。

  「世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為'四枯四榮'。」

  「佛經中言道:東方雙樹意為'常與無常',南方雙樹意為'樂與無樂',西方雙樹意為'我與無我',北方雙樹意為'淨與無淨'。」

  「茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。」

  「如今貧僧逐漸這枯榮禪功,已經有數十年之久,已練至「半枯半榮」之境界,但是怎奈何佛法高深,貧僧也只是管中窺豹,因而,距離如來佛的「非枯非榮,亦枯亦榮」之境界,卻始終邁不出去。」

  「所以,施主,接下來貧僧所言,皆是我這些年來的感悟,或許其中還有多多不足,還請不要見怪!」

  原隨風聞言暗暗心驚:「這枯榮禪師的枯榮禪功,距離如來佛的武學境界也僅僅只有一層之隔,如此想來,恐怕論道之後,當真有極大的機會,邁出那一步!」

  因此,當即盤膝而坐,收斂心神,抱元歸一。

  「枯榮者,花草生滅矣,天地四時流轉,萬物復甦滅絕,草木之春,草木之秋,草木之生,草木之滅,皆有大造化。」

  「人如草木,春而生,秋而滅,人體筋脈穴位千百,大穴,**,隱穴諸多,內力流轉更迭不止,雖枯雖榮,雖得奇門,不入其法。」

  大殿內。

  佛經梵語,靡靡作響。

  萬物生滅流轉枯榮禪師周身,或老或少,周身內力運轉之脈絡不通,但枯榮之意已存。

  原隨風觀之如此,不懂,不知,不識。

  凡武林眾人,皆有一身的武道修為,而武道境界,更是通過打通穴位阻礙,完成周天運轉,才能突破一個又一個武道境界。

  可是眼前的枯榮禪師,如今,他講到真是枯榮意韻已經明顯無比,但是其脈絡真氣卻阻塞難通。

  仿佛,仿佛…就猶如那行將就木的老人,靜脈收縮,氣血潰敗。

  但是原隨風知道,枯榮禪師有如此境界實力,絕對不可能如此。

  因而,這枯榮的秘密,就在其中。

  之後,原隨風更加集中精神,想要一探其中奧秘。

  「生則生,敗則亡。」

  「有如來觀梭羅,四榮四枯,一解枯榮之奧秘…」

  枯榮禪師的講道並沒有停止。

  只是如今的原隨風體內已經,開始有了反應。

  「鵬之徙於南冥,南冥者,天池也。」

  這其中有什麼關係?

  似乎沒有。

  枯和榮有什麼關係?

  似乎是四時流轉,萬物天性。

  那北冥和南冥呢?

  似乎沒有太大關係,只因鯤鵬一物相連。

  不對。

  不是。

  原隨風搖了搖頭,眼前的這個並不是關鍵。

  鯤鵬摶扶搖直上九萬里。

  怒而飛。

  不是。

  野馬也,塵埃也,萬物之以息相吹也。

  規律?

  還是我並沒有注意到的東西。

  五百歲為春,五百歲為秋。

  這其中的關聯究竟是什麼?

  【請記住我們的域名 ,如果喜歡本站請分享到Facebook臉書】