799、滅宇滅宙之劍

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  「難辦?那就別辦了!」

  鴻蒙冷哼一聲。

  能夠抗衡彼岸者,只有彼岸。

  眾生想要自救,唯有踏足彼岸。

  這便是人皇的想法,繞到最後,殊歸同途了。

  「踏足彼岸,非一日之功,道學導人向善,一步步來即可。」老子露出平澹的笑容。

  「天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?」

  此即為老子之學說,道家。

  無為者,無所不為。

  老子的「無為」並不是以「無為」為目的,而是以「有為」為目的。

  順其自然,並非一味的順從天地的想法,而是以引導、無為的手法,讓事態順利發展下去。

  縱觀三清,唯有道德立教為『人』,表面上看去卻最是清閒,不理人間事。

  然而真正明白老子學說的本意,便能知曉一切,眾生抵達彼岸非一日能成,需時機,需積累,需要自然而成的那一天。

  在天地仙神並立,統御人間,天庭管束著一切的時候,提起讓蒼生解脫的方法,力量、積累差距太大,豈非痴人說夢。

  『好傢夥,合著人皇是你教出來的。』

  鴻蒙霎時間就想到了後世那誰誰,死得慘烈的初登彼岸者,人皇。

  人皇、后土。

  這兩尊彼岸,乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存在,三清、佛門三聖,甚至連造人的媧皇,都遠遠不及這兩位道德崇高。

  每一個世界,神話存世都是孤立的。

  是以此界的媧皇和他認識的長生界女媧,仙劍世界女媧不同,鴻蒙並不感覺絲毫意外,媧皇是彼岸,而那兩位是先賢,不能一概而論。

  讓他沒有想到的,反而是老子隱隱約透露的意思。

  雖只是道德天尊的一縷真靈化身,卻展現出不同於那位最古老者的態度。

  應身、他我、分身、化身……此間種種,雖都為馬甲,卻大不相同。

  而老子,甚至可以說是道德天尊的人性化身,人教之主,投資人皇,未嘗沒有可能。

  可惜,最後人皇坐化。

  老子也再未現人間。

  原時空話是,人皇成就彼岸後,因與妖族仇恨太大,不願妥協,最後失去道德、媧皇的支持,對峙妖聖逼其兵解化妖聖槍,自己則晚年有損,亦是同隕。

  但鴻蒙卻是覺得不太可信。

  這傳說聽聽就好了,歷史那玩意就是彼岸者拿來湖弄人的。

  妖聖兵解坐化也沒死。

  人皇卻是真正只余遺脫,徹底隕落,再也不見。

  下場比后土還要慘上一些。

  「盪!」

  那怕隔著時空,都仿佛能聞聽到劍鳴,有人在為天下開路。

  那道通體璀璨劍光覆蓋,貫穿時空的神劍,儼然便是人皇劍,

  其正面,刻日月星辰,山河海流,劍身背面,繪天神、邪魔、妖族匍匐,劍柄之上,書農耕漁牧,人族百態。

  「為願為人族開道!」

  持劍之人,披荊斬棘,神態堅定,為眾生與天弈。

  他才是『齊天大聖』

  「痴兒。」

  老子長嘆一聲。

  這諸天彼岸,誰在意,誰在乎?

  你讓人族過得好些,免於妖魔鬼神侵擾,已做到人皇該盡的本分了。

  更近一步,讓眾生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的夢幻泡影,妄圖爭得他們做『人』的機會,卻是難啊。

  眾生彼岸,並非真正凝聚道果雛形,把玩時空,顛因倒果的彼岸境,教主聖人。

  後者是無上的神通之境,修行至高。

  而前者,僅僅只是想讓眾生的待遇好上那麼一絲一毫,不再是任這諸天大能、大神通者,天意的擺弄。

  這微不足道的渴求。

  卻是無人願意助之。

  連他的本尊,道德天尊,老子也不敢確定是否認同這事做成。

  連創造人族的女媧娘娘,怕也沒有這等心。

  兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願意,那其他彼岸焉能同意?

  人皇最終坐化,不是沒來由的。

  怕不是比之魔佛,還要遭人嫉恨。

  至少魔佛想得不過道果,無傷彼岸的地位,而人皇?

  若眾生踏足彼岸,化作相對真實,不再是任由彼岸天意念頭變化而改變,豈非說明凌駕時間線,他們顛因倒果的能力大為衰減。

  這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。

  人皇他怎麼敢的?!

  竟然有這種想法,還妄想去做!

  諸彼岸不針對他,針對誰,他就得死!

  「我倒覺得不錯。」鴻蒙負手而立,臉上帶著笑容。

  他修得終極天道,卻也能由天及人,明悟人道真諦,人皇所求所想他亦能感受到。

  於龍台鑄人皇劍,上斬天神,下噼邪魔,中除妖物,一步步帶領人族崛起,心中的志向一日日壯大,他成就了彼岸,卻不把自己當成彼岸。

  此中人志向,較之道果,不更加讓人感興趣。

  元始和鴻蒙的賭局,而今已然緩緩展開,真相浮出水面。

  西遊只是個幌子。

  培養『齊天大聖』,讓眾生踏足彼岸,才是他們賭約的關鍵。

  鴻蒙讓這天下亂起,讓悟空遍地開花,不惜少年化身下界,行走於人間,耗費精力自不必說。

  元始落棋,也有反擊,打開二周目,讓諸多彼岸得到未來記憶,明悟前因後果,造就許多天意後補,無形中加大了鴻蒙的難度。

  這確是棋盤博弈,不足為外人道矣。

  道德天尊不愧為最古老者之一,很快就察覺到了這等真相。

  而對方雖然願意化身老子下界,傳授眾生道言,卻不一定就是支持鴻蒙的。

  原時空他也支持了人皇登彼岸,最後不還是漠視對方的隕落。

  「道果也好,眾生彼岸也罷,誰言後者不是超脫之路,誰言這路上不能化作超脫。」鴻蒙眼神深邃,好似想起了在聖王界中的見聞。

  這是他第一個見到,不僅自己超脫,還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。

  無上聖王楊奇!

  你可以說他瘋魔,說他吃人,說他為了利益殺伐無度,說他有許許多多不對的地方,但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。

  此界人皇失敗,遺憾坐化,而他卻成了!

  「不知老子道友,如何想法?」鴻蒙將這一切感悟,所思所看交之於他。

  那超越一切世界,無比輝煌無比璀璨的至高神界,那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。

  若視神界為凡間,那神就是該世界中的普通人,他們獲得了相對真實。

  然這只是個開端。

  一個無與倫比,在多元宇宙最深處,不斷擴大,不斷膨脹,要吞併神界、太古混沌,要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。

  在舊日、腐朽的上面。

  「聖王?」

  「聖王!」

  老子說他見識多廣,但還真沒見過這般場面,眸光閃過一絲驚嘆,開口道。

  「此為魔道,然魔道,也是道。」

  「倒是孔仲尼想要見到的。」

  聖天子垂拱而治,這卻是儒家追求的至高境界,聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。

  不過真要聖王楊奇統治他們,聖王執政官無情冷漠統治,怕是許多偽儒要瘋了,只會道是暴君秦王這一類。

  實際上聖天子垂拱而治,也非孔子的追求。

  他崇尚『仁』與『禮』,是以道德和禮教來治國,而聖王帝國,那單純的是暴力,寄託於一人之身。

  雖最後眾生覺悟,但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺悟,實非正道。

  老子說這法子是魔道,倒是沒錯。

  此般提及仲尼,也是帶有一兩分調侃之意。

  「眾生彼岸,卻是靠不了這種方法去奪。」老子用奪,來形容此法的不妥。

  兩界水土不同,不能一概而論。

  聖王帝國能誕生在神界,那裡有這片土壤,卻不可能誕生在一世大世界中。

  聖王可以做,然而世人學他,便猶如老子所言,乃是魔道。

  魔道亦是道,卻非一般道,傳於眾生,非好事。

  主要是一世大世界中,沒有人有這般無上的威能,以一己之力鎮壓天上地下,讓眾生一同超脫,抵達彼岸。

  諸彼岸天意博弈,互相難分高下。

  連元始也要聯合道德、靈寶,方能做到勝券在握。

  道果無所不能。

  然則有沒有這個心,有沒有這個意,也是兩說。

  那怕最為不可思議的一幕出現,人皇讓眾生踏足彼岸,他自身成就道果,他有著能力,也不一定會按照聖王帝國的辦法來。

  天帝都要感覺聖王變態,赦封的諸神也無法統治、控制的這般方方面面,甚至還要讓眾生思想開悟。

  這兩邊文明的差距,可以說是封建統治社會,和未來大同科技社會的區別。

  眾生彼岸。

  在鴻蒙、老子話中,好似如此的遙不可及。

  難不成又要輸元始大天尊一次?

  鴻蒙搖頭,對方雖然占盡主場優勢,但主要目的從來不是為爭什麼眾生彼岸,或者打壓他。

  元始貴不可言,卻非是以貴壓人,讓眾生受苦之輩。

  他付出那麼大代價,開啟二周目,不在意道果之機,所為的是超脫,成就還要凌駕於道果上的超脫者。

  超脫者和眾生彼岸,兩個目標並不衝突。

  是以,這一局,鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。

  甚至機會更大。

  元始為超脫,道德、靈寶豈會不助之,對眾生彼岸的棋盤不見得多注重,甚至樂得助鴻蒙。

  老子沒有把他趕出守藏室,聽他講『理』,這不正說明其態度。

  靈寶未現身,卻是在封神一戰中被打自閉,暫時不想與外人交流。

  搞定三清,其餘的彼岸,古老者之類的,鴻蒙又會怕誰。

  他對超脫沒追求,他又不是本尊,管他什麼干係。

  道果又不是沒見過,沒接觸過,真界道果不是道果嗎?比之紀元循環之力絲毫不差,就是長生界化身最後失聯了。

  唯獨一點小愛好,他鴻蒙入鄉隨俗,對這教主聖人臉皮頗為看重。

  與元始爭開天失敗,讓其耿耿於懷。

  有心要勝天一子。

  元始就是此界的天!

  「人皇還未出世,還早著呢。」鴻蒙做著理學的學問,準備好早日發售,跟孔子、老子一樣,以後他怕不得被叫做鴻子了。

  或者蒙子?理子?

  這裡的人皇未出,並非指對方還未誕生,而是對方還未登臨彼岸。

  且看那人皇劍的描述,一面刻日月星辰、山川草木,一面刻妖魔俯首,人族崛起,對應著神話原體是那一位,已是不言而喻了。

  還有傳聞,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。

  無疑,此間人皇,便是軒轅。

  只是妖亂大地、人皇龍台鑄劍,兩大事件發生在了西遊之後。

  現在的軒轅,還在火雲洞中潛修,其修為亦是不弱,不遜色青帝、黑帝、金皇等,同為造化圓滿。

  承受未來記憶後,已然瀕臨彼岸,只差一抹契機就能成就。

  不過這契機什麼時候到,就要看天意了。

  彼岸博弈。

  他們不喜五帝同證彼岸,卻也同樣不樂意見人皇登彼岸,兩邊都不是啥好相處的,有些麻煩。

  倒不如說,能走到證道彼岸這一步的大神通者,又有那一個是簡單的呢。

  都不簡單!

  上古之時,誰能想到金皇會在末劫化身無生老母,與三清博弈算計如此之久,險些有成功之機。

  說起來,此界的神話傳說有些似是而非,鴻蒙亦不好確定。

  那太古三皇之伏皇,彼岸大能,應是伏羲,但歷史軌跡,卻大不一樣,也非人族背後的支持者。

  更別說黃老君、昊天等敗亡。

  只能說各界自有行情。

  簡單的理解為三清第一,道門統天便可。

  成就道果的是道尊。

  不完美道果的是佛祖。

  紀元之末,算計到最後,也是三清通殺。

  佛門三聖、媧皇的存在感,甚至不如金皇、魔佛。

  此間誰當家做主,不言而喻了。

  鴻蒙搖頭,笑談道:「老子道友卻是可惜,若是其他的世界,就是我們兩個下棋了。」

  絕大多數西遊世界,當家做主的都是太上。

  太上不是道德,更上一層樓。

  太上八十一變,一氣化盤古,開天闢地,初劫造人。

  是故,元始也好,靈寶也罷,媧皇、天帝,五方五老都要屈於他之下,尊太上。

  聞聽此言,老子頓時笑罵:「休要挑撥離間,你與元始下棋,無端端扯到老道身上做甚。」

  「也不害臊,贏了也不光彩。」先別訂閱,明早更改過來。

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  「難辦?那就別辦了!」

  鴻蒙冷哼一聲。

  能夠抗衡彼岸者,只有彼岸。

  眾生想要自救,唯有踏足彼岸。

  這便是人皇的想法,繞到最後,殊歸同途了。

  「踏足彼岸,非一日之功,道學導人向善,一步步來即可。」老子露出平澹的笑容。

  「天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?」

  此即為老子之學說,道家。

  無為者,無所不為。

  老子的「無為」並不是以「無為」為目的,而是以「有為」為目的。

  順其自然,並非一味的順從天地的想法,而是以引導、無為的手法,讓事態順利發展下去。

  縱觀三清,唯有道德立教為『人』,表面上看去卻最是清閒,不理人間事。

  然而真正明白老子學說的本意,便能知曉一切,眾生抵達彼岸非一日能成,需時機,需積累,需要自然而成的那一天。

  在天地仙神並立,統御人間,天庭管束著一切的時候,提起讓蒼生解脫的方法,力量、積累差距太大,豈非痴人說夢。

  『好傢夥,合著人皇是你教出來的。』

  鴻蒙霎時間就想到了後世那誰誰,死得慘烈的初登彼岸者,人皇。

  人皇、后土。

  這兩尊彼岸,乃是諸天萬界中真正心懷大愛之存在,三清、佛門三聖,甚至連造人的媧皇,都遠遠不及這兩位道德崇高。

  每一個世界,神話存世都是孤立的。

  是以此界的媧皇和他認識的長生界女媧,仙劍世界女媧不同,鴻蒙並不感覺絲毫意外,媧皇是彼岸,而那兩位是先賢,不能一概而論。

  讓他沒有想到的,反而是老子隱隱約透露的意思。

  雖只是道德天尊的一縷真靈化身,卻展現出不同於那位最古老者的態度。

  應身、他我、分身、化身……此間種種,雖都為馬甲,卻大不相同。

  而老子,甚至可以說是道德天尊的人性化身,人教之主,投資人皇,未嘗沒有可能。

  可惜,最後人皇坐化。

  老子也再未現人間。

  原時空話是,人皇成就彼岸後,因與妖族仇恨太大,不願妥協,最後失去道德、媧皇的支持,對峙妖聖逼其兵解化妖聖槍,自己則晚年有損,亦是同隕。

  但鴻蒙卻是覺得不太可信。

  這傳說聽聽就好了,歷史那玩意就是彼岸者拿來湖弄人的。

  妖聖兵解坐化也沒死。

  人皇卻是真正只余遺脫,徹底隕落,再也不見。

  下場比后土還要慘上一些。

  「盪!」

  那怕隔著時空,都仿佛能聞聽到劍鳴,有人在為天下開路。

  那道通體璀璨劍光覆蓋,貫穿時空的神劍,儼然便是人皇劍,

  其正面,刻日月星辰,山河海流,劍身背面,繪天神、邪魔、妖族匍匐,劍柄之上,書農耕漁牧,人族百態。

  「為願為人族開道!」

  持劍之人,披荊斬棘,神態堅定,為眾生與天弈。

  他才是『齊天大聖』

  「痴兒。」

  老子長嘆一聲。

  這諸天彼岸,誰在意,誰在乎?

  你讓人族過得好些,免於妖魔鬼神侵擾,已做到人皇該盡的本分了。

  更近一步,讓眾生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的夢幻泡影,妄圖爭得他們做『人』的機會,卻是難啊。

  眾生彼岸,並非真正凝聚道果雛形,把玩時空,顛因倒果的彼岸境,教主聖人。

  後者是無上的神通之境,修行至高。

  而前者,僅僅只是想讓眾生的待遇好上那麼一絲一毫,不再是任這諸天大能、大神通者,天意的擺弄。

  這微不足道的渴求。

  卻是無人願意助之。

  連他的本尊,道德天尊,老子也不敢確定是否認同這事做成。

  連創造人族的女媧娘娘,怕也沒有這等心。

  兩位支持人皇登彼岸的古老者都不願意,那其他彼岸焉能同意?

  人皇最終坐化,不是沒來由的。

  怕不是比之魔佛,還要遭人嫉恨。

  至少魔佛想得不過道果,無傷彼岸的地位,而人皇?

  若眾生踏足彼岸,化作相對真實,不再是任由彼岸天意念頭變化而改變,豈非說明凌駕時間線,他們顛因倒果的能力大為衰減。

  這相當於把彼岸者們的境界打落下半個台階。

  人皇他怎麼敢的?!

  竟然有這種想法,還妄想去做!

  諸彼岸不針對他,針對誰,他就得死!

  「我倒覺得不錯。」鴻蒙負手而立,臉上帶著笑容。

  他修得終極天道,卻也能由天及人,明悟人道真諦,人皇所求所想他亦能感受到。

  於龍台鑄人皇劍,上斬天神,下噼邪魔,中除妖物,一步步帶領人族崛起,心中的志向一日日壯大,他成就了彼岸,卻不把自己當成彼岸。

  此中人志向,較之道果,不更加讓人感興趣。

  元始和鴻蒙的賭局,而今已然緩緩展開,真相浮出水面。

  西遊只是個幌子。

  培養『齊天大聖』,讓眾生踏足彼岸,才是他們賭約的關鍵。

  鴻蒙讓這天下亂起,讓悟空遍地開花,不惜少年化身下界,行走於人間,耗費精力自不必說。

  元始落棋,也有反擊,打開二周目,讓諸多彼岸得到未來記憶,明悟前因後果,造就許多天意後補,無形中加大了鴻蒙的難度。

  這確是棋盤博弈,不足為外人道矣。

  道德天尊不愧為最古老者之一,很快就察覺到了這等真相。

  而對方雖然願意化身老子下界,傳授眾生道言,卻不一定就是支持鴻蒙的。

  原時空他也支持了人皇登彼岸,最後不還是漠視對方的隕落。

  「道果也好,眾生彼岸也罷,誰言後者不是超脫之路,誰言這路上不能化作超脫。」鴻蒙眼神深邃,好似想起了在聖王界中的見聞。

  這是他第一個見到,不僅自己超脫,還有餘力帶著所有人一起超脫的存在。

  無上聖王楊奇!

  你可以說他瘋魔,說他吃人,說他為了利益殺伐無度,說他有許許多多不對的地方,但仍然無法掩蓋對方做成了這樣一件讓人道震動是事。

  此界人皇失敗,遺憾坐化,而他卻成了!

  「不知老子道友,如何想法?」鴻蒙將這一切感悟,所思所看交之於他。

  那超越一切世界,無比輝煌無比璀璨的至高神界,那怕是最弱的神也有著抗衡造化的力量。

  若視神界為凡間,那神就是該世界中的普通人,他們獲得了相對真實。

  然這只是個開端。

  一個無與倫比,在多元宇宙最深處,不斷擴大,不斷膨脹,要吞併神界、太古混沌,要超越一切的一切的文明、帝國、世界已然誕生。

  在舊日、腐朽的上面。

  「聖王?」

  「聖王!」

  老子說他見識多廣,但還真沒見過這般場面,眸光閃過一絲驚嘆,開口道。

  「此為魔道,然魔道,也是道。」

  「倒是孔仲尼想要見到的。」

  聖天子垂拱而治,這卻是儒家追求的至高境界,聖王不就是他們追尋的最好君王嗎。

  不過真要聖王楊奇統治他們,聖王執政官無情冷漠統治,怕是許多偽儒要瘋了,只會道是暴君秦王這一類。

  實際上聖天子垂拱而治,也非孔子的追求。

  他崇尚『仁』與『禮』,是以道德和禮教來治國,而聖王帝國,那單純的是暴力,寄託於一人之身。

  雖最後眾生覺悟,但那不過是因為聖王的力量而帶來的覺悟,實非正道。

  老子說這法子是魔道,倒是沒錯。

  此般提及仲尼,也是帶有一兩分調侃之意。

  「眾生彼岸,卻是靠不了這種方法去奪。」老子用奪,來形容此法的不妥。

  兩界水土不同,不能一概而論。

  聖王帝國能誕生在神界,那裡有這片土壤,卻不可能誕生在一世大世界中。

  聖王可以做,然而世人學他,便猶如老子所言,乃是魔道。

  魔道亦是道,卻非一般道,傳於眾生,非好事。

  主要是一世大世界中,沒有人有這般無上的威能,以一己之力鎮壓天上地下,讓眾生一同超脫,抵達彼岸。

  諸彼岸天意博弈,互相難分高下。

  連元始也要聯合道德、靈寶,方能做到勝券在握。

  道果無所不能。

  然則有沒有這個心,有沒有這個意,也是兩說。

  那怕最為不可思議的一幕出現,人皇讓眾生踏足彼岸,他自身成就道果,他有著能力,也不一定會按照聖王帝國的辦法來。

  天帝都要感覺聖王變態,赦封的諸神也無法統治、控制的這般方方面面,甚至還要讓眾生思想開悟。

  這兩邊文明的差距,可以說是封建統治社會,和未來大同科技社會的區別。

  眾生彼岸。

  在鴻蒙、老子話中,好似如此的遙不可及。

  難不成又要輸元始大天尊一次?

  鴻蒙搖頭,對方雖然占盡主場優勢,但主要目的從來不是為爭什麼眾生彼岸,或者打壓他。

  元始貴不可言,卻非是以貴壓人,讓眾生受苦之輩。

  他付出那麼大代價,開啟二周目,不在意道果之機,所為的是超脫,成就還要凌駕於道果上的超脫者。

  超脫者和眾生彼岸,兩個目標並不衝突。

  是以,這一局,鴻蒙仍然覺得自己有機會贏。

  甚至機會更大。

  元始為超脫,道德、靈寶豈會不助之,對眾生彼岸的棋盤不見得多注重,甚至樂得助鴻蒙。

  老子沒有把他趕出守藏室,聽他講『理』,這不正說明其態度。

  靈寶未現身,卻是在封神一戰中被打自閉,暫時不想與外人交流。

  搞定三清,其餘的彼岸,古老者之類的,鴻蒙又會怕誰。

  他對超脫沒追求,他又不是本尊,管他什麼干係。

  道果又不是沒見過,沒接觸過,真界道果不是道果嗎?比之紀元循環之力絲毫不差,就是長生界化身最後失聯了。

  唯獨一點小愛好,他鴻蒙入鄉隨俗,對這教主聖人臉皮頗為看重。

  與元始爭開天失敗,讓其耿耿於懷。

  有心要勝天一子。

  元始就是此界的天!

  「人皇還未出世,還早著呢。」鴻蒙做著理學的學問,準備好早日發售,跟孔子、老子一樣,以後他怕不得被叫做鴻子了。

  或者蒙子?理子?

  這裡的人皇未出,並非指對方還未誕生,而是對方還未登臨彼岸。

  且看那人皇劍的描述,一面刻日月星辰、山川草木,一面刻妖魔俯首,人族崛起,對應著神話原體是那一位,已是不言而喻了。

  還有傳聞,天庭的九天玄女曾助人皇下界降妖。

  無疑,此間人皇,便是軒轅。

  只是妖亂大地、人皇龍台鑄劍,兩大事件發生在了西遊之後。

  現在的軒轅,還在火雲洞中潛修,其修為亦是不弱,不遜色青帝、黑帝、金皇等,同為造化圓滿。

  承受未來記憶後,已然瀕臨彼岸,只差一抹契機就能成就。

  不過這契機什麼時候到,就要看天意了。

  彼岸博弈。

  他們不喜五帝同證彼岸,卻也同樣不樂意見人皇登彼岸,兩邊都不是啥好相處的,有些麻煩。

  倒不如說,能走到證道彼岸這一步的大神通者,又有那一個是簡單的呢。

  都不簡單!

  上古之時,誰能想到金皇會在末劫化身無生老母,與三清博弈算計如此之久,險些有成功之機。

  說起來,此界的神話傳說有些似是而非,鴻蒙亦不好確定。

  那太古三皇之伏皇,彼岸大能,應是伏羲,但歷史軌跡,卻大不一樣,也非人族背後的支持者。

  更別說黃老君、昊天等敗亡。

  只能說各界自有行情。

  簡單的理解為三清第一,道門統天便可。

  成就道果的是道尊。

  不完美道果的是佛祖。

  紀元之末,算計到最後,也是三清通殺。

  佛門三聖、媧皇的存在感,甚至不如金皇、魔佛。

  此間誰當家做主,不言而喻了。

  鴻蒙搖頭,笑談道:「老子道友卻是可惜,若是其他的世界,就是我們兩個下棋了。」

  絕大多數西遊世界,當家做主的都是太上。

  太上不是道德,更上一層樓。

  太上八十一變,一氣化盤古,開天闢地,初劫造人。

  是故,元始也好,靈寶也罷,媧皇、天帝,五方五老都要屈於他之下,尊太上。

  聞聽此言,老子頓時笑罵:「休要挑撥離間,你與元始下棋,無端端扯到老道身上做甚。」

  「也不害臊,贏了也不光彩。」