第686章 活祭捌
蕭平安大窘，連連擺手道：「不是，不是，不是你們想的那樣。♔🎄 ➅➈ѕ𝕙ᑌχ.𝓒𝓞Ｍ ✎☠」
沐雲煙白他一眼，道：「我們想什麼了，我們什麼也沒想。」
柴霏雪倒是難得替蕭平安說話，道：「算了，算了，你既是偷……碰巧聽來，怕是認錯了人，聽錯了也是難免。」
葉素心點頭道：「是啊，或者只是聲音比較像。」
蕭平安見慕小倩泫然若泣，楚楚可人，我見猶憐模樣，也覺心裡沒底。心道，莫非我真的認錯了，天下聲音相像的人也不是沒有。
沈放呵呵笑道：「對，對，定是蕭大哥搞錯了。」伸手暗地一拉蕭平安衣襟，叫他莫要再說，轉向慕小倩，拱手道：「我這位兄長冒失了些，還請姑娘恕罪。」
慕小倩仍是低頭不語。
沈放又道：「天下之大，一地有一地之言。聽姑娘口音，似是河南人士。河南乃是中原官話之地，語音洪亮低沉，如姑娘一般清脆好聽的卻是少見。」
慕小倩暗自冷笑一聲，心道，就你這點智力，也想來騙我上當，輕聲道：「公子謬讚，小倩說話可算不得好聽，泯然眾人，比四位妹妹可差的遠了。」
沈放確是對此女生疑，一來他對蕭平安信之不疑，知他不會無的放矢，又見慕小倩裝作可憐模樣，自己不辯解，任花輕語幾人代她說話，更覺有些可疑，道：「是，是，定是蕭大哥聽錯了。」展顏一笑，道：「既然與這位姑娘無關，蕭大哥到底聽了些什麼有趣故事，不妨說來聽聽。」
慕小倩這才明白沈放意圖，心中暗罵，這小子好不狡猾，繞著彎子騙我上當。既然說了與自己無關，還能阻止蕭平安說話不成。聽蕭平安說出「蘭若寺」三字，心中也是七上八下。心中緊張，面色卻是不變，裝作若無其事。
沐雲煙卻是皺眉道：「誰耐煩聽他胡說八道。」嘴上不聽，卻也未去阻攔，反是拿起桌上茶碗。
蕭平安心道，沈兄弟說的對，是非曲直，說出來叫大家知道不就好了。師傅師娘雖叮囑我小心，但眼下又沒有外人，花輕語和柴霏雪他雖是不熟，但有沈放在，自覺也信得過。更是覺得這女子詭計多端，可不能讓她再騙害了四位姑娘。
自覺責無旁貸，將當日蘭若寺一事說了。
眾人本不以為意，只當蕭平安無聊偷聽人家女子說話，心中還有鄙夷，誰知聽了個開頭便知全然不對。聽那一夜，荒郊古寺，墨梅生與那女子鬥智，爾虞我詐，繼而慘死，隨即德雲大師現身，竟也遇害。眾人聽的心驚，都覺匪夷所思。
蕭平安口才泛泛，又全是在棺中聽聞，難免講的有些混亂，略去德雲臨終之言，也未說龍陽道人名字。但大體事情卻是不差，幾人都朝慕小倩看去。
慕小倩神色如常，淡淡道：「我若要殺墨梅生，何須使什麼陰謀詭計。」
花輕語四人都是點頭，花輕語道：「你們幾個不知，慕姑娘乃是恆山派俗家弟子，武功可比我們幾個都強。」
柴霏雪更是冷笑一聲，道：「慕家姐姐乃是恆山掌門儀琳師太高徒，恆山派北柱七秀之一，我小時便識得的好友。如何認得你這渾人。」
沈放暗暗點頭，心道，難怪昔日無方莊，柴霏雪竟會「迴風舞柳劍法」，原來與恆山派淵源不淺。
沐雲煙也點頭道：「慕姑娘才來南邊不久，你說去年，她還在恆山派呢。」
葉素心道：「是啊，你說那女子叫金小倩，若是騙人，豈會留下真名，只改個姓氏惹人猜疑。」
柴霏雪又道：「棺材裡聽人說話，又隔的這麼遠，你當真聽的清楚麼？」
不知慕小倩給這幾人灌了什麼迷魂湯，四女竟都是不信，反替她辯解。
蕭平安還想解釋，沈放卻搶先道：「是，方才已經說了，乃是蕭大哥記錯，我等自是不疑慕姑娘。」蕭平安事情已經說明，縱使四人眼下不信，這慕小倩將來也總會露出馬腳，若真有害人之意，有今日之言，四人定會有所防備。
宋源寶看看慕小倩，又看看蕭平安，也覺糊塗，道：「我瞧她不像壞女人啊。」
秋白羽給了他一拳，道：「你閉嘴！」
慕小倩拂袖而起，道：「幾位既有疑心，小女子告辭了。」
花輕語一把將她扯住，道：「誰疑心你了，他扯的是閒人之事，不是都說清楚了麼。」
沐雲煙也道：「正是正是，那墨梅生根本不是好人，死了也是活該。」連連揮手道：「你們幾個瞧著真是礙眼，掃興掃興，快走快走。」
幾人被趕出小樓，都有些垂頭喪氣，蕭平安無奈道：「我說的都是真的，真的是那女子聲音，我耳朵好使的很。」
沈放拍拍他肩膀，道：「就算是她也不是什麼大事，她不就殺了個墨梅生麼。你說德雲大師之死，最多算與她有些關聯。她只要對四位姑娘無有歹意，咱們又何必跟她為難。」
宋源寶點頭道：「是啊，咱們跟那姓墨的可不熟。」
蕭平安想想也是，跟著點點頭。
離了莊園，徑回信陽城，行不多遠，卻見道上前呼後擁來了一群百姓。當先一人，精赤著上身，塗的五顏六色，面上罩著一個青面獠牙，古里古怪的面具，頭戴銅帽，上有鐵樹、鳥、獸，遍插翎羽，兩邊還有錦帶垂下。
此人邊走邊舞，身後百姓約有兩百餘眾，亦步亦趨。人群之中，有十餘壯漢抬著一塊大板。上面坐著一男一女，兩個都是六七歲的孩童。塗脂抹粉，穿著大紅的新衣，手腳都被縛住，不住嚎哭。
蕭平安大奇，道：「這是作甚？」
身後一人道：「那是個男覡，要淹了這兩個娃兒活祭，平復蟲神之怒。」
蕭平安四人都是嚇了一跳，誰也沒發覺竟有人跟在身後，回頭一看，卻正是哥舒天。
蕭平安鬆了口氣，道：「前……大哥你什麼時候來的？」
哥舒天道：「你們幾個，行路也太不小心，我來了一刻鐘啦！」
蕭平安心下佩服，當日去往開封，歸無跡一路尾隨，他也未能察覺。但如今自己武功又是大進，又是白日，哥舒天跟在自己身後，竟還是不察，這份功力當真是駭人。
不過四人同行，又是白日，自己卻是少了警覺，這位大哥提醒的也對。恭恭敬敬點頭道：「大哥說的是。」
宋源寶本已疑心，聽哥舒天一說，大是惱怒，道：「什麼時候了，還有巫覡，居然還有人敢用活人祭祀！」
原始之初，人不能知自然事，訴諸鬼神，便有了巫。最早巫乃人族之間的神話知識流傳，年老者皆知巫，主要在於祈福、祭祀、救治醫患、感應天時天象。
後氏族壯大，人們漸漸意識到巫的權利價值，巫的角色開始由氏族長擔任。隨著巫的內容和涵蓋面不斷擴大，終於出現了專職的巫。《大荒西經》和《尚書·呂刑》都有所載，絕地天通，人、神不擾，人和神靈隔絕了聯繫，只有靠巫覡來與天地溝通。
「能齊肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」因女子靈性強於男人，故而早期女巫帶出來的男性門生，才稱作覡。自原始社會到商代之前，巫覡的權柄都是極大，部族重大事件必要問巫。
而在商代之後，氏族越來越壯大，禮法漸漸完善。而在這一時期，巫覡卻未能取得進步，沒有文化支撐的巫開始淪落，其權柄被分散。紀事有了「史」，祭祀有了「祝」，問凶吉有了「卜」，甚至「醫」的職權也開始旁落，「巫」有段時間功能只剩下求雨。
甚至有一樣叫做「暴巫」，乃是在大旱之時，將巫覡在烈日下暴曬，以求天可憐下雨。做巫覡做到這個份上，也是悽慘之極。
到了周朝，奴隸制逐漸向封建制度轉化，禮法卜易皆是快速發展，唯獨巫覡吃了沒文化的虧，日子更加難過。但周朝基本教育落後，文化畢竟掌握在少數人手裡，這讓巫覡在民間倒是異常興旺。
春秋戰國，統治階級對於巫覡的看法已經開始分化，固然還有不少諸侯篤信巫覡，事必問卜。但也出現了魏西門豹治鄴，投為河伯娶妻的鄉老巫婆入河，這般世人耳熟能詳的事跡。
戰國後期，巫覡曾有短暫的復甦。統治階級好仙求長生的風向，讓活躍於下層的巫覡尋到了機會，將巫、醫、仙結合，吸取了道家、陰陽家的部分理論。終於形成了一個以長生不死為旗幟的具有較高文化素養與技術專長的有學有術的特殊階層——神仙方士集團。
這個集團最大的功績就是說服秦始皇東渡尋長生不老藥。但巫覡集團始終不能將自己的學說提煉到更高高度，而且充斥著太多腐朽唯心的內容，逐漸被社會上層淘汰。
到了漢代之後，儒釋道三家鼎立，上層建築已經完全沒了巫覡的土壤。
但怪力亂神之學，自古難絕。巫覡之術在民間仍有極大號召之力，朝廷雖屢禁而不能止。每隔一段時日，總有妖人蹦出來蠱惑眾生。
(本章完)