第152章 耶穌也是窮人
這灰暗、逼仄的地下室里,氣中瀰漫著潮濕與腐朽氣息。
僅有幾根燃燒的蠟燭,替這空間帶來了許些火光,將黑暗驅散出一個小小的圈子。
整個空間中,最為明亮的地方,卻就是那個祭壇。
然而祭壇,之所以格外明亮,卻並非是因為祭壇旁被點亮了幾盞煤油燈。
更是因為在十字架下的祭壇上,擺放著不再是傳統的聖餐用具,而是一鍋冒著熱氣的肉粥。
那升騰起的凝結水汽,帶著濃郁的食物味道。
也讓這處地下教堂中聖餐主持者,顯得格外慈祥。
那是一位年輕人,年輕的不像話,他自稱自己是蓋里斯,來自北方與這附近教堂的神父是朋友。
而這也確實得到了那位神父的承認,甚至於當那位地上教堂的神父在完成彌撒後,還會私下裡特意強調在這卡拉克城下城區中,有著另外一場彌撒在地下教堂,等待著窮人們前往。
並且,地上教堂的神父還特地提過一嘴,那地下教堂中所預備的聖餐會格外豐厚。
因而不少窮人們,在經歷了地上教堂的彌撒後,還會前往這處地下教堂中,再經歷一次彌撒。
「……耶穌曾告訴那些富人們,希望他們將自己的財富,如舊約經書中所寫的一般,給予窮人們,但富人們不樂意。」
「這怎麼辦呢?耶穌自己也是窮人,他施捨不出多少財富,因而他只能將自己獻給了你們。」
「他這麼說的:我實實在在告訴你們,若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉,喝我血的人有永生;我在末日要叫他復活……」
「……那復活將來臨的消息,便如這張桌子上聖餐一樣,每人都有一份。」
「……按照天主的計劃,一個地區的兄弟姐妹們要生活在一起,要致力於建設一個既沒有壓迫者又沒有被壓迫者的新世界,那是天國降臨前的過渡。」
「也就是如今耶穌已經升天了,若他還在世上,若他還敢於向世人重複他說過的話。那麼現在的教會與領主將稱他為叛逆、破壞者、外國猶太人、魔鬼思想的宣傳者……將再度把他釘在十字架上。」
「到那時,說不準,耶穌又要喊出那句話:天主!你為什麼捨棄了我?」
在昏暗的房間裡,空氣仿佛凝固了一般,靜得令人不安。
蓋里斯的言語,讓這些窮人們感到害怕,可又忍不住想要順勢想下去。
一旦思考的火光被點亮,那麼蒙昧的黑暗勢必要被驅散,就如這座教堂中的燭光一般,蓋里斯也是在用自己,去點燃各個信眾們心中的火光。
就在這布道已經結束,簡單的感恩經文被隨意誦讀幾句後。
地下教堂的門傳來了一點細微的木頭磨蹭聲音,然後被推了開來。
一時間教堂中所有的信眾,都回頭望去,他們深怕這麼一處不能暴露在陽光下的角落,被一些人所知。
然而當門被打開後,率先走進來的卻就是這些信眾們的熟人,也就是這片堂區地上教堂的神父安托萬。
安托萬是一位二十五歲左右的年輕神父,正是他的作保,信眾們才知曉在這卡拉克城的下城區中,還有著這麼個地方,還有著蓋里斯。
然而門被打開後,並不是僅僅這位神父走了進來,在他的身後還跟著一位瘦骨嶙峋的老婦人。
蓋里斯沒有刻意關注他們,而是向在場的所有人宣布,該分發聖餐了。
他拿起一塊干硬的麵餅,把它掰碎,將之在肉粥里攪拌了一下,遞給了上來的第一位信徒。
在那信徒想要伏伏在他腳前拜他的時候,蓋里斯卻直接用手勢拒絕了。
「你起來,我也是人,便是耶穌亦為人子,沒什麼好跪的,不要耽誤時間了。」
【我的肉,是真實的食品……那吃我的人,也要因我而生活。】
——《若望福音》6:55-57
一位又一位的信眾領受了聖餐,他們確實品嘗到了肉的滋味,他們也確確實實,因為這肉而擁有了活到下一周的期盼。
正是這汲取了肉汁的餅,使得這些生活在苦難之海中的漁民們,看到了彼岸天國的燈塔。
若是每一周都能來上這麼一回,那麼便是拼盡全力也要活到下一周啊!
聖餐分發完畢後,蓋里斯沒有再去帶著眾人誦讀什麼經文,只是隨意的揮揮手,示意在場的信眾們,彌撒禮成,各自儘快回去吧。 許多人在向蓋里斯告別的時候,姿態都有些奇怪,但蓋里斯同樣沒有在意。
而當大多數人都散去後,這間狹小的地下教堂里,卻就只剩下了三人。
分別是蓋里斯、安托萬神父,以及那位瘦骨嶙峋的老婦人。
在蓋里斯獨自收拾著各種禮器的時候,那位老婦人主動走了上來,面色相當的悲傷。
「神父……」她用幾近喑啞的聲音說,仿佛每一個字都在撕扯著喉嚨,「我在領聖體之前,沒有先懺悔。」
「沒事。」
蓋里斯的目光微微低垂,打量審視了這麼一位婦人。
瘦削的身形,步伐踉蹌,看著面容像四十許的年紀,卻如七十多的老人一般佝僂、衰老。
在她說話的時候,她那乾裂的嘴唇微微張開,囁嚅著,一絲淚水在蒼老的面頰上蜿蜒不了多少,就已經乾涸了。
「我來晚了,不只是錯過了安托萬神父分發的聖餐,還險些錯過了您的。若不是安托萬神父引路,我根本不會來到這裡。」
「真的、很……過去三天裡,除了水,我沒有任何吃的我快要餓死了,我來領受聖餐,只是為了……」
老婦人的聲音越來越小,直到徹底聽不清,她確實是在懺悔,懺悔自己未曾懺悔便領受聖餐。
懺悔自己非是為了紀念耶穌的獻祭,而是因自己肚中饑渴而渴求聖體。
這難道不是一種貪婪嗎?
蓋里斯的語氣依舊冷淡,他只是隨意的說道:「將這些剩餘的都帶回去吧。」
說話的同時,指了指那些未分盡的餅,以及最後淺淺一層的肉粥。
老婦人的嘴唇動了動,面上流露出驚愕的表情,她想說些什麼。
但蓋里斯揮了揮手,示意對方不要多言。
「趕緊拿走吧,粥快涼了。」
一旁的安托萬神父,審視著所發生的這一幕,他沒有言語,沒有阻止。
哪怕蓋里斯的這一切行止,其實都已經是赤裸裸的異端行為了。
在天主教中,教會相信麵餅與葡萄酒通過「實質變體」變成了基督的身體與血。
在彌撒中,當司鐸念誦祝聖禱文時,基督的身體與血真實地以其「實質」形態,即本質上而非外在物理形式的方式降臨在於餅與葡萄酒中。
雖然這些物質的外在形態,如顏色、味道、質地等沒有改變,但其本質已轉變為基督的肉與血。
因此,聖餐禮儀中分發的麵餅和酒,才會被視為基督的真實身體與血。
這種轉變是不可逆的,故而為了恭敬對待耶穌的肉與血,未使用完的聖餐會被恭敬地保存在聖體龕中,不可隨意丟棄。
然而那些參與彌撒的窮人們,不僅是大口吃著餅,還將不少未吃盡的餅藏在了自己的衣服下,想要帶回去。
蓋里斯現如今的這種行為,已經近乎徹底破壞了聖餐禮的神秘與神聖,將之庸俗化、世俗化……變成了近乎是單純慈善的舉動。
而且,誰家的聖餐禮還會加上肉粥啊!這實在是過於褻瀆了!
但安托萬神父會說什麼嗎?
他什麼都不會說,當那第一次參與蓋里斯彌撒的老婦人,一臉震驚茫然的端著鍋離開這間地下教堂後。
安托萬神父才對蓋里斯表露出了近乎狂熱的神情!
因為,他確信,眼前的這個年輕的法蘭克人,正是基督肉與血的化身!
這個年輕人,是在切割出自己的身體餵養窮人們。
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(本章完)