第779章 起底「世宗黨」(上)

  第779章 起底「世宗黨」(上)

  四,世道好輪迴,蒼天繞過誰——契丹

  由於客觀上史料的匱乏和主觀上的偏見,致使我們對契丹存在一定的誤解。這個民族不容忽視,更不容褻瀆,他們不僅創造出了輝煌的歷史,更是我們華夏文明史中不可或缺的重要一環。

  然而,要想深入地了解契丹民族的歷史,卻是一項艱苦繁雜而令人抓狂的工作。

  比如說他們之間錯綜複雜的人物關係,就是橫亘在我們面前的第一道難關,特別是在耶律阿保機建國稱帝前,也就是在接受漢化之前,我們幾乎無法從契丹人的名字中得到任何有用的線索。

  首先他們沒有姓氏。就連契丹皇族的「耶律」,也是其早期居住地、發源地的音譯,當時阿保機一族所居之地被叫做「世里」,然後被音譯寫作「耶律」。

  其次,他們沒有行輩字或在書寫上有顯著地可以顯示其輩分的偏旁部首。

  另外,由於他們的名字通常是音譯,所以經常發生「撞名」事件。舉個例子,耶律曷魯有個兒子,叫撒剌,而「撒剌」又是耶律斜涅赤的字,二人八竿子打不著;而「曷魯」又是耶律吼的字;同樣,阿古只的兒子叫安團,與安摶同音。

  等等等等。

  儘管如此,本書還是為大家理出了頭緒,找到了讀懂契丹歷史的金鑰匙——權力鬥爭。

  在契丹建國之初,耶律阿保機面臨著巨大的內部壓力,這一時期的權力鬥爭主要以「諸弟之亂」為核心,最終,阿保機取得了鬥爭的勝利,成功建國稱帝;

  阿保機死後,契丹迎來了第二次權力鬥爭的高峰,即「太后黨」與「太子黨」的爭奪,最終,「太子黨」落敗,阿保機長子耶律倍被迫棄國投唐,由述律太后支持的次子耶律德光承繼大統;

  隨後,就是以耶律德光為首的「太宗黨」與「太后黨」的權力拉鋸戰。耶律德光可以被視作述律太后的傀儡,而他掙脫傀儡角色的唯一辦法,就是南下征討中原,通過「晉遼三大戰役」,耶律德光終於如願以償地入主汴州,有了與「太后黨」叫板的資本,可好景不長,短短一個月的時間,耶律德光就感受到了中原人民深深的惡意,迫不得已北返草原,並在河北欒城殺胡林暴病身亡;

  耶律德光雖然暴斃,但「太宗黨」與「太后黨」多年的拉鋸,也使得「太后黨」的勢力被持續消耗,傷及元氣,於是,摻雜了大量政治投機分子的「世宗黨」快速形成,他們擁立耶律阮,與「太后黨」公開競爭,最終,通過「橫渡之約」,「世宗黨」完勝。

  大遼國「太宗黨」與「太后黨」之間的博弈,與我們熟知的光緒皇帝與慈禧太后的博弈類似,嚴格來講,光緒VS慈禧是低配丐版,而遼太宗VS述律太后才是高配土豪版。

  因為「斷腕太后」述律太后的謀略和殺伐果斷遠超慈禧太后,堪稱文能提筆安天下、武能上馬定乾坤,不僅工於心計,且能披堅執銳,上陣殺敵,親手殺過敵人,更是能面無波瀾地親手砍下自己的手腕。遼太宗耶律德光也曾在太祖時掛帥南征北戰,後來更是親自領兵南下,滅掉後晉,這也是光緒帝難以匹敵的。

  只不過因史料匱乏等原因,後人對大遼國「太宗黨」與「太后黨」的精彩博弈所知甚少,遠不如低配丐版的清末,畢竟光緒時已經進入到了近代史,各方史料多如牛毛,給後世學者提供了充足的材料,可以從多角度去解析,甚至有了照片,可以讓我們一睹當事人的真容。

  當大遼國進入到了世宗朝,就迎來了遼國歷史上第一次至暗時刻,這段黑暗一直持續了二十多年。而這二十多年恰恰成為中原的黃金時間,在此期間,中原結束了五代紛爭。

  對於契丹人來說,這究竟是怎樣的二十年呢?

  【起底「世宗黨」】

  遼世宗耶律阮,遼國第三任皇帝,他是阿保機長子耶律倍的長子,太祖爺的長子長孫。

  耶律阮在「世宗黨」的擁護下,成功登上皇位,然而諷刺的是,這個所謂的「世宗黨」,既不世宗,更不黨。這就是世宗朝政治昏暗的根源所在。

  不世宗,意思是他們雖然擁護耶律阮登上皇位,卻不是耶律阮的嫡系親信,他們之所以擁護耶律阮,只是因為他們不支持「太后黨」;

  不黨,意思是他們從來沒有緊密團結在以耶律阮同志為核心的領導集團中。

  「世宗黨」其實是一群復仇者聯盟與政治投機商們的臨時抱團取暖,貌合神離,三心二意,各取所需而已。簡言之,就是一群烏合之眾。

  在前文「橫渡之約」時,我們已經較為詳盡地介紹了「世宗黨」的骨幹成員,在此為了便於對後文的理解,我們略作簡述:

  「復仇者聯盟」:

  所謂的復仇者聯盟,就是與「太后黨」有血海深仇的契丹貴族。在「太子黨」VS「太后黨」時,他們的親人因站隊「太子黨」而慘遭述律太后殺害,他們作為「太子黨餘孽」,原本應遭受「太后黨」的持續迫害打壓,只因為太宗耶律德光要與述律太后爭權,所以故意重用了他們,授以實權,從而形成了一股對「太后黨」的有效抗衡力量。

  太宗耶律德光突然病逝,他們失去了唯一的靠山,迎接他們的,將會是「太后黨」的無情清算,所以,無論是出於為先人報仇、還是出於自保的目的,他們都義無反顧地站在了「太后黨」的對立面,成為了「太后黨」最堅定的反對者,也就是表面上看起來擁護世宗的「世宗黨」。

  1,耶律安摶

  遼太祖耶律阿保機的爺爺叫耶律勻德實,勻德實有四個兒子,其長子叫耶律岩木(一說是次子),老四叫耶律撒剌的(阿保機的父親)。

  岩木生子楚不魯,楚不魯生迭里。

  也就是說,岩木是阿保機的大爺或二大爺,楚不魯是阿保機的堂兄弟,迭里是阿保機的侄子。

  岩木一脈是阿保機的堅定擁護者,在阿保機統一契丹八部時,立下了汗馬功勞。迭里自幼體弱多病,阿保機對待這個侄子猶為愛惜,常加撫育,叔侄二人的關係非比尋常。

  迭里沒有辜負阿保機的疼愛,從軍出征,屢立戰功,先升惕隱,再為南院夷里堇,成為大遼國實權人物。

  阿保機死後,述律後臨朝稱制,招致契丹貴族一片反對,作為堅定不移的「帝黨」,迭里堅決反對述律太后,旗幟鮮明地站隊「太子黨」,要求遵循嫡長子繼承制,主張由耶律倍繼統。

  心狠手辣的述律太后將他投入大獄,嚴刑拷打,動用了慘無人道的炮烙之刑,迭里仍不屈服,最後被述律太后殘忍殺害。

  耶律安摶,就是迭里的兒子。他與述律太后有不共戴天的殺父之仇。所以——「太宗屢加慰諭,嘗曰:『此兒必為令器。』」太宗耶律德光非常重用耶律安摶,以期他能在將來與「太后黨」的爭鬥中發光發熱。

  果然,在「世宗黨」與「太后黨」的鬥爭中,耶律安摶起到了關鍵作用。當時,逗留在河北的契丹主力軍已經在醞釀反對「太后黨」,卻懾於太后淫威,又不知後方虛實,故而不敢貿然行動。在此關鍵時刻,耶律安摶散播耶律李胡死亡的謠言,鼓舞了「世宗黨」士氣,堅定了大家武力反抗「太后黨」的決心。

  論輩分,述律太后是耶律安摶奶奶輩兒的人,所以在簽訂「橫渡之約」時,述律太后質問這個孫子,「我招你惹你了?」

  ——太后問安摶曰:「吾與汝有何隙?」安摶以父死為對,太后默然。

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  (本章完)