第540章 安州危機2
「一昨安州有故，脫難相歸，邊校貪功，乘便據壘。矧機宜之孰在，顧茫昧以難申。」
——手下人不地道，小誤會的啦。是非曲直已經很明顯了，我錯了。
「否臧皆凶，乃大《易》之明義；進取不止，亦聖人之厚顏。」
——引用《易經》中「師出以律，否臧，凶」，意思是說自己這次師出無名，名不正而言不順，輸了也是合情合理，我作死，我活該；需要特別說明的是後半句中的「進取」與我們今天說的「進取」的意思不太一樣，這裡的意思表達是「知進退」的意思，所謂大智知止，「進取不止」從一出生就是個貶義詞，翻譯過來就是不撞南牆不回頭、不見棺材不落淚的意思，可現在絕大多數人都望文生義，把它當成了褒義詞，還請書法家寫下來、裱好了，供在牆上，還說是自己的企業文化……貴企業真尼瑪有文化！附庸風雅，貽笑大方。
「適屬暑雨稍頻，江波甚漲，指揮未到，事實已違。」
——我不是不管，巧了，趕上水災，通訊中斷，等我聯繫上他們的時候，他們已經犯下了不可饒恕的罪行。
「猥沐睿資，曲形宸旨。」
——雖然拗口，貌似也晦澀難懂，但這股馬屁實在熏得不要不要的了，咱就直譯吧：猥瑣的我沐浴了您聖明的資質，行為不端的我聆聽您的聖旨。
「歸其俘獲，示以英仁。」
——歸還我戰俘，足以表明您的英明仁慈。
「其如軍法朝章，彼此不可。」
——但是，於情於理、無論是軍法還是國法，貴國與敝國都不容許。
然後表示雖然您有好生之德，但我實在不好意思、也不能從命，杜光業等五百七十人已經送過淮北，您準備簽收一下吧。
後晉控制下的宿州接收了俘虜及信箋，轉奏到汴州。
石敬瑭回信道：
「昨者災生安陸，釁接漢陽，當三伏之炎蒸，動兩朝之師旅。」
——我承認都是太陽惹的禍。
「豈期邊帥，不稟上謀……」
——不要讓無知的武夫背鍋。
「尋已舍諸俘執，還彼鄉閭，不惟念效命之人，兼亦敦善鄰之道……」
——我之所以放他們回家，不僅僅出於憐憫，而是謀求睦鄰友好，促進兩國之間的友好交流，你可知我良苦用心？
「……希循宥罪之文，用廣崇仁之美。其杜光業等再令歸復。」
石敬瑭命人再把杜光業等人禮送回淮南。
當船隻進入淮河之後，淮南徐知誥派出了正規軍艦，阻斷河面，「回去！」
後晉官員實在沒辦法，只能又把杜光業等寄存宿州，再將渡河受阻一事上奏。
用這句文言詞來形容杜光業等人是再合適不過的了：豬不啃、狗不咬，姥姥不疼、舅舅不愛。
敵人不要，自己人拒收。隨便哪兒，愛哪兒哪兒。五百多人成了無家可歸的社會棄兒，合法的黑戶。只剩在風中凌亂，懷疑人生。
最後，還是宅心仁厚的石敬瑭大發慈悲，下詔讓杜光業等人來到京師，按其原有軍職授予相應官職，並把他們整編為「顯義都」。
與此同時，湖南馬希范上奏，說自己已經派大將張少敵率領五萬精兵、百艘大戰船，在岳州集結，準備順流而下，配合中央軍，進剿淮夷。
石敬瑭表揚他的忠義之心，否決了他進軍的提議。
天福五年（940）7月，石敬瑭安撫了南楚（湖南馬希范）、先兵後禮降服了淮南、與閩國（福建王延羲）邦交正常化。
為了謀求和平穩定的外部壞境，石敬瑭一直在努力，卻從未被實現。
李金全叛逃時，指揮官桑千、王萬金、成彥溫拒絕跟從，被李金全殘忍誅殺，而總指揮龐守榮卻恥笑他們愚蠢、不識時務，以迎合諂媚李金全。
安州光復後，後晉朝廷展開了平反和清算，給賈仁沼、桑千等追贈官職，斬殺龐守榮。
魏州留守劉知遠、洛陽留守楊光遠入京祝賀。
石敬瑭大擺慶功宴，酒酣之際，由平定安州提起了平定魏州，與平魏功臣楊光遠推杯換盞，然後恍然大悟，「哎呀，平定魏州叛亂，你的左右將領都立了功，還沒來得及賞賜，現在，給他們都提拔為刺史，享受一下榮華富貴吧。」
於是，楊光遠的幾名親信被任命為各州刺史，堂而皇之地分化了楊光遠的勢力，隨後又給平魏功臣楊光遠加守太尉、兼中書令，封東平王，同時，移鎮青州平盧軍；又將萊州升為防禦州，以汝州防禦使楊承貴（楊光遠之子）領萊州防禦使。
洛陽、汝州，均在今天的河南省境內，而青州位於今天的山東省中部、萊州更是到了山東省的最東部。石敬瑭借著酬謝平魏之功，把楊光遠的勢力從兩京重地（汴州——洛陽）驅逐到了山東半島，名為酬謝，實為發配流放。
看得出來，石敬瑭的防範重心自范延光之後，就轉成了楊光遠。
也許是楊光遠認為時機尚不成熟，也許是自知遭石敬瑭針對，雖心有反意，卻仍選擇了猥瑣發育。然而那些實力遠不如楊光遠的年輕人，卻不講武德，更不講先來後到，他們爭先恐後、前赴後繼地走上了叛亂的道路。
繼魏州范延光叛亂後，「二安組合」C位出道，一南一北，成夾攻之勢，遙相呼應，成為石敬瑭時期最著名的一次叛亂。
倡導這次「二安叛亂」的，是鎮州成德軍節度使安重榮。
安重榮，算是政壇後起之秀，是靠著政治投機火箭上升，躋身於藩鎮圈。其父祖兩代均為刺史，安重榮本人繼承了代北遊牧民族的野蠻和彪悍，頗有膂力、精於騎射，在代北地區做邊防軍巡邏隊長。
後來因犯了罪，被頂頭上司——高行周抓入大獄，論律當斬。安重榮的母親急忙跑到京師，走動關係，當時安重誨當權，由安重誨出面協調了此事，保住了安重榮一條命。
安重榮與安重誨應該沒有血緣關係，安重誨的父親叫安福遷，應州人士，而安重榮的父親叫安全、祖父叫安從義，朔州人士。至於其名字的近似，應該是歸化取漢名時的巧合，當時的北方遊牧民族常見「安」姓，如安祿山。後來就因為安祿山名聲太臭，很多粟特族人都改掉了「安」姓。
(本章完)