第283章 後梁尾聲
【後梁尾聲】
後梁即將滅亡前，許州進獻奇珍異獸，一隻綠毛龜。朱友貞很喜歡它，命人在宮中為之專門修建一座屋子，以供飼養，並將這間屋子命名為「龜堂」。人們私下議論紛紛，認為「龜堂」的諧音是「歸唐」，很不吉利。
朱友貞又曾在市場上購買珍珠，買夠了數之後，隨口對左右說道：「珠數足矣。」左右竊以為「珠數足矣」的諧音是「朱數足矣」，朱氏的氣數到頭了，非常不吉利。
朱友貞即位後改名為「朱瑱」，等後梁滅亡時，有好事者穿鑿附會，說「瑱」字可解為「一十一（王），十月一八（真）」。一十一，即他在位第十一年遭禍，一八為九，十月一八即十月九日，這一天國破身亡。
即便在正史中，此類說法亦不勝枚舉，統治者總會利用人們天人感應的迷信心理，為日後的合法統治尋找輿論基礎，告誡人們前朝滅亡、除舊迎新是天意。
江山易主後，李存勖打算挖掘朱溫的墳墓，開棺焚屍泄憤。
「治癒大師」張全義上疏勸阻，說朱溫雖然是帝國的仇人，但人已經死了，逝者為大，且他的家族已經遭屠滅，得到了應有的懲罰，請不要再剖棺焚屍了，以向天下表明陛下的寬大仁慈、聖明恩德。
李存勖認為言之有理，於是只命令將朱溫陵墓的地面剷平，砍光附近的樹木，破壞掉朱家的風水。
在正史上，有一段令人髮指的記載，乾化元年（911）7月，朱溫到洛陽的張全義家避暑，在此期間，朱溫把張全義全家女性成員臨幸了一個遍。張全義之子張繼祚難以忍受這種奇恥大辱，打算殺死朱溫，被張全義阻攔，說當初在河陽被李罕之包圍的時候，若不是朱溫傾力來救，咱們一家早就死了，朱溫對咱家有重生再造之恩，永遠不要忘記這份恩情。張繼祚於是作罷。
《新五代史》和《資治通鑑》等言之鑿鑿，說的有鼻子有眼。不少史書也紛紛採納了這種說法，並作為朱溫荒淫無道的證據。
除此之外，還說朱溫霸占兒媳婦，而他的兒子、養子們為了爭寵，竟然爭相把老婆送給朱溫侍寢……總之，把後梁皇宮描繪得下流三俗，烏煙瘴氣，簡直不堪入目！
妖魔化朱溫及其後梁政權，是後唐政權的政治需要。
於公來說，李存勖以李唐王朝的繼承者自居，自然要與篡唐的朱賊勢不兩立；於私來說，李家與朱家兩代世仇，不共戴天。
朱溫真的那麼淫蕩齷齪嗎？未見得。
朱溫的嬪妃屈指可數，只有5位，在中國古代皇帝圈裡，已經算是反三俗的人了。而且他與張惠（朱友貞生母）的感情非常深厚，張惠在朱溫稱帝前就不幸離世了，朱溫稱帝後，追封她為「賢妃」，在位五年，不再立皇后，所以朱溫活著的時候是沒有皇后的。朱友貞即位後，追封母親張惠為「元貞皇太后」。
再者，911年的朱溫已經病入膏肓了。當時，「柏鄉之役」剛剛結束，前文已經說過，朱溫早已經「不豫」、「大慚」、「疾甚」了，在連續經歷了潞州之戰、柏鄉之戰的慘敗後，憤怒低落的情緒使朱溫的病情急劇惡化，以至於連四人抬的小轎都不能坐，必須在中途停留、養病。前文也說過史書中出現「不豫」等字眼意味著什麼。
說實在話，在這種身體狀況下，朱溫即便有那心，也沒那力了。還把人家全家女人都那個了……簡直匪夷所思。
別忘了，912年的7月，朱溫就死了。雖然是被弒殺的，但他那時瀕臨駕崩，要請朱友文回來即位，所以朱友珪才等不及要提前奪權的。
如果朱溫真的做了那種事情，如今後唐滅梁，李存勖急於報復朱家，不正是張全義報仇雪恨的最佳時刻嗎？
李存勖身懷國讎家恨，正要泄憤，滿朝文武無人敢阻攔，張全義作為後梁的高官，居然敢出面阻攔，這是多大的勇氣，又是多麼寬廣的胸懷！
我個人堅持認為，朱溫沒有對張全義做那種事情，很有可能是後世的故意捏造，給朱溫潑髒水。
河東集團全面否定後梁的政治工作，很早之前就已經系統化展開了，李克用時期就不再多論，僅選取最具代表性的李存勖的部分做法：
1，柏鄉之戰時期，李存勖發布一篇檄文，其對朱溫集團的表述是「逆溫碭山庸隸，巢孽余凶……」
2，李存勖進入汴州時，李嗣源率領後梁的文武百官出城迎接，馬前謁見，後梁文武百官各自陳述自己世代為大唐臣民，不幸身陷偽廷，今日終於再睹中興，雖死無痕。
後梁為「偽廷」，偽政權；李存勖的後唐並非新建立的王朝，而是大唐王朝的中興。
3，在將鄭珏等11位後梁高級官員貶官外放的詔書中，原文是「偽宰相鄭珏等一十一人，皆本朝簪組……」
後梁政權是偽政權，宰相當然是偽宰相；而「本朝」就很傳神了，前文有交代，他們其實是在唐朝做官，所以才被後梁當做政治花瓶，但李存勖巧妙地把他們在唐朝做官的經歷說成是「本朝」而非「前朝」，努力向人們傳遞大唐王朝再次復興的信號，對，沒錯，本朝就是大唐王朝，李世民的大唐本唐。
4，段凝等人奏言趙岩、張氏兄弟等「外戚幫」禍國殃民，應該誅殺，李存勖遂下詔誅殺敬翔、李振、「外戚幫」骨幹等滿門，詔書開頭：「朕既殄偽廷，顯平國患……」
5，上述後梁高官伏誅後，李存勖降制大赦天下，制曰：「仗順討逆，少康所以誅有窮；纘業承基，光武所以滅新莽……朕以欽承大寶……期複本朝……朱溫構逆，友貞嗣凶，篡殺二君，隳殘九廟……」
制文以兩個著名典故開篇：后羿（有窮氏）篡權，史稱「后羿代夏」，少康（大禹玄孫、夏啟曾孫）恢復夏朝，並使國力大大增強，史稱「少康中興」；漢光武帝劉秀推翻篡漢的王莽，史稱「光武中興」。
李存勖自比少康、光武帝劉秀，把消滅後梁比作「少康中興」、「光武中興」，這是後唐的政治基調。
所以說，對後梁的全盤否定，是後唐政權自始至終、自上而下的系統化的政治工作。
對後梁的否定，歐陽修的《新五代史》起了推波助瀾的作用。《新五代史》給後梁的蓋棺定論是「惡極」（梁之惡極矣）。
歐陽修給出這個評價的理由也很充分，「其起盜賊，至於亡唐，其遺毒流於天下」。意思是後梁的開國君主朱溫出身於草賊，幹的事是推翻了大唐，後世影響是遺毒流於天下。
出身草賊，固然是不爭的事實。可當時的豪傑群雄，有幾個不是群盜出身？有幾個屁股乾淨的？
而對於朱氏家族，歐陽修更是直言不諱地概括道：「齷齪到不可描述！」（梁之家事，《詩》所謂「不可道」者）。
有了後唐系統化的妖魔化政治宣傳，有了宋朝《新五代史》的站台背書，後梁也就成為「五代」中最飽受詬病的王朝，其開國君主朱溫，也成為無道昏君、篡逆者的代名詞，很長一段時間裡，「朱溫」是與商紂、夏桀平分秋色的。
(本章完)