第1018章 搖人2

  第1018章 搖人2

  「西域暗戰」——高昌國

  太平興國六年(981),那是一個春天,一位名叫麥索溫的使者來汴州進貢,他說自己來自一個風景如畫、四季如夏的小國,奉其國王——西州外生師子王阿廝蘭汗的命令,特來向天朝大國朝貢。

  對於他口中的那個地方,宋朝人並不陌生,因為自打宋太祖時期,該國就多次入貢,雙方保持著友好的外交關係,只不過當時的他們還被叫做——回鶻。

  回鶻,相信任何一個對中國歷史稍微有點了解人一定不會感到陌生,大概會發出「哦——原來是他呀!」的感嘆,但熟悉的感覺又總是稍縱即逝,很少有人能系統性地梳理回鶻的來龍去脈。

  估計當時宋太宗的第一個感覺就跟現在的你我一樣,回鶻咋改名了呢?

  說來複雜,在此只選擇對後文故事情節有鋪墊的部分簡單一說。

  其實這裡自古以來就是中國的領土,漢朝時就併入了大漢版圖,此處有城築於地勢高而平坦寬敞之處,人民生活繁榮而昌盛,因此取名為「高昌」。中原經歷了漢末三國、魏晉南北朝的動盪之後,早就對這裡鞭長莫及,本地豪強蠻酋便自行稱王,直到隋朝,他們便以「高昌王」的身份向中原進貢。

  唐初,侯君集將其滅國,改為「西州」,重新納入中國版圖。「安史之亂」後,此地再次脫離朝廷控制,宣布復國,據說這一次就改名為「高昌國」了,也有的訛傳為「高敞」,其轄境內有很多回鶻人,所以中原人也習慣性地按照民族成分來區分,也把他們籠統地叫做「回鶻」。

  宋太祖時,高昌國向大宋進貢,宋人依舊習慣性地把他們的首領記載為「西州回鶻可汗」。

  然後就是前文提到的,981年初,自稱「師子王」的這位高昌國王入貢於宋。這一年已經被多次提及,趙光義正忙於搖人組團群毆遼國,這頭西域雄獅不是自己送上門來嘛。

  雖然沒有邀請高昌進團,但多個朋友總比多個敵人要強,而且趙光義的志向遠不止幽雲十六州,或者說把版圖恢復到盛唐時期,他的宏圖抱負遠遠領先於他的實力。

  趙光義派外交官(供奉使)王延德帶隊,回訪高昌國。這不是一次簡單而敷衍的禮貌性回訪,從後來的劇情發展來看,王延德同志應該是接受某種任務,為大宋打開一扇通往西方的道路,為日後的宏圖壯舉做前期調研。

  王延德於981年5月離京,982年4月抵達高昌國,983年初與高昌國謝恩使百餘人啟程回國,至984年4月返回汴州。歷時近三年,帶回了他的遊記。

  這篇遊記記載了沿途的許多奇聞趣事,極大開拓了宋朝人的眼界,王延德完全可以憑《風延瘋語》欄目一炮而紅,穿漢服、搖摺扇,向人們宣揚夾帶私貨的西方普世價值,鼓吹一下桃花源般的西方世界,明里暗裡還要擺出一副高高在上的公知嘴臉,批評教育一下愚昧無知落後的國民……

  我們暫且只挑選與主線任務相關的部分內容:

  按照王延德的記載,地理方面,「高昌即西州也」,原本就是中國領土,這裡的南面是于闐(今新疆和田縣),西南則是大食、波斯;

  氣候方面,降水量極少(地無雨雪而極熱),每到夏季,人們就穴地而居,這裡究竟能有多熱呢,舉個例子,鳥都不敢飛,飛起來就會被陽光灼傷翅膀從而墜落;

  民俗方面,富人吃馬,窮人吃羊和鳧雁;婦女戴油帽,也叫「蘇幕遮」;有類似於「潑水節」的活動;人們能歌善舞,出行時,琵琶或箜篌是必備品之一;這裡有佛寺,藏有大量經文,都是唐朝時所賜,佛寺周圍是當地最繁華熱鬧的商圈;有座敕書樓,藏有唐太宗、唐玄宗給他們賜的御札詔敕,被他們奉為國寶,守衛森嚴;亦有摩尼寺,有波斯等信徒;民族眾多,如南突厥、北突厥、樣磨、割祿、黠戛司等等;人民富裕,如果有人生活困難,大家就會主動接濟他,人均壽命很長,百歲老人很常見,幾乎沒有夭折的(國中無貧民,絕食者共賑之。人多壽考,率百餘歲,絕地夭死)。

  最後兩句的描寫確實出乎意外,西方極樂世界了屬於是。

  當時恰逢師子王在北庭避暑,由其舅舅阿多于越監國,阿多派人前來迎接,並稍話「我是國舅爺,你拜我嗎?」王延德回覆說我是代表大宋而來,按照禮制不能拜。

  「那見了我們國王,肯拜嗎?」王延德說抱歉,按照規矩還是不能拜。

  上國之臣當下邦之主。

  阿多很生氣,於是故意推遲了好幾天才正式接見王延德一行人。冷靜了幾天,阿多終於開了竅,見面後,阿多的態度還是十分恭順的(然其禮頗恭)。應師子王的熱情邀請,王延德等人去往北庭與師子王相見。

  從高昌城出發,走了半個月,抵達金嶺,「過嶺即多雨雪」,山上有石碑,刻「小雪山」,山上有積雪,人們穿皮襖。翻越這座雪山後,再走一天才抵達北庭。師子王派來使節,說請上差稍安勿躁,過幾天再接待你們,還望多多諒解,然後又過了七天,師子王終於攜全家隆重接待了王延德。

  師子王為何要晚幾天接待呢?不久之後,王延德探知了內情。原來是遼國也派來了使節,遼國使節對師子王說道:「高昌國自古以來就是中國的領土,是漢之西州,如今中原派來使節,正為刺探你們虛實,然後發兵收復,你看著辦吧。」

  王延德初抵北庭時,師子王很可能正在招待遼國使節,所以不方便接見。

  了解到這一情況後,王延德對師子王說:「契丹人素來與中原作對,此番前來完全就是挑撥離間。您稍等片刻,我這就去把他們全殺了!」

  師子王大驚,急忙勸住王延德,制止了這場外交事故,王延德差一點兒就致敬了「不入虎穴焉得虎子」的班超。

  在這篇遊記中,王延德還提到了一個神奇的地方,據他記載,在北庭以北的山中,出產硇砂,但是山中經常突然湧起煙氣,如果是夜間,則會看到火光,而採礦之人必須穿木屐,否則就會燙傷腳……是的,傳說中的火焰山。

  在王延德的描述中,西域很美很富足,仰慕中原文化,但同時,西域也很遙遠,單趟行程就要一年的時間,中途除了沙漠就是雪山,沿途環境有多惡劣呢?比如有一處叫「六窠沙」的沙漠,「沙深三尺,馬不能行」,沙漠邊緣「不育五穀」,當地人只能吃一種長在沙子裡的草;玉門關附近,「地無水草,載糧以行」;又有鬼谷口,狂風不息……

  西行途中,王延德每過一處部落,就向他們的酋長頒發大宋朝廷所賜詔書,以及大量禮物,各部酋長紛紛遣使謝恩。王延德此行安撫了西域諸部,震懾諸蕃,播散了王化的種子,為大宋積攢了無形的政治、外交資產,功不可沒。

  經過上述梳理,不難看出,打鐵還需自身硬,趙光義的「雍熙北伐」只能靠大宋自己。

  (本章完)