第116章 古仙之論
龍不與蛇居，虎不伴犬行。
性修境界雖然不可探查，卻能從談話層次窺見一二。
三人只是通報姓名，連身份都沒有告知，也沒有交換聯繫方式，本質上就是心高氣傲。
四人走到石亭，正好有四個鼓形石凳，四面來風，風景獨好。
瑤京沒有準備高級茶具，讓人取來四個大搪瓷缸子，畫著一名面容剛毅的男子，寫著紅色一不怕苦，二不怕累的大字標語。
瑤京隨意掰下茶葉扔進茶缸，用開水進行沖泡，開口道：「誰來找個話題吧！」
菩薩放在古代不說立教，但也夠格作為一派之主。
同為修仙者彼此並不顯露氣勢，談及論道恬靜自然，沒有任何排場可言。
端著搪瓷缸吸溜茶水，更沒有半點仙風道骨，只看氣質更像四名退休的老大爺大媽。
四人互相對視了一眼，賴明率先開口：「既然是來尋天，就以古代仙人為話題吧！」
「道家有五仙，天、地、人、神、鬼，神仙因人而失，眾生覺神慈悲，神應生慈悲，神失其人，鬼仙因殘而難常存，鬼以非人，遂只余天仙、地仙、人仙。」
陳景吸溜一口茶水道：「佛亦然三乘，羅漢乘、菩薩乘，佛陀，法從西來，生極樂世界。」
房欣取出骨飾盤玩，開口道：「巫有三神以奉，下神奉己，中神奉靈，上神奉天。」
瑤京頓了頓道：「修身為儒，治國為賢，天下同則聖，以外證內，化虛為實。」
四人所述，未必是自身所屬流派，如同辯論正反辯手，占據一方代為論辯。
修仙者無不是諸教合流，少有人會專修一教，自閉陽光。
論道，核心並非在論，而在於證，若不知真偽，無有修持，根本沒有人會帶你玩。
唯有確定彼此修行的主幹，綱要，以此衍生，才有論下去的意義。
賴明手捧著大茶缸子，縮著脖子道：「道家言人有三魂七魄，一魂常駐名胎光，得見胎光可證人仙，遂也稱人魂，二魂在身名爽靈，得見爽靈可證地仙，遂也稱地魂。」
「三魂在外名幽精，如藏幽冥不見，如精靈難捉，得見可證天仙，遂也稱天魂。」
陳景又吸溜了一口茶水，老茶坨味道極其苦澀，繼續道：「佛家言五性九識，五性聲聞、獨覺、菩薩、不定、無性，聲聞性為凡不論，無性非人不論，餘下三性對應三乘。」
「九識，眼、耳，鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，阿摩羅，前五識屬人不提，第六識意同人魂，第七識末那同地魂，第八識又稱如來藏，將來未來，欲至未至，難明難悟。」
「第九識為非人之識，唯識宗棄之，取五性八識為論。」
「呸！」房欣很沒有形象吐出一口茶葉沫子，感嘆道：「論裝還得是大光頭，愣是把人固有的識，非人的識，歸入到境界之中，也就唯識宗實在一點。」
陳景攤了攤手：「沒有辦法，成家成教晚也有好處，雖然東西還是那些東西，但可以有針對性的提出論述。」
房欣將大茶盅放在石桌，繼續開口道：「巫教屬遠古密教之列，攤戲、出馬分支繁雜，卻從來沒有大興傳世，因此也未有詳細的境界劃分，奉己見意，奉靈見性，鷹靈，狼靈，見眾生之靈以悟，以長生為天得圓滿。」
瑤京給三人續上茶，開口道：「儒為入世之學，教自祖龍而隱，境界亦無明確劃分，無外乎修身齊家、治國、平天下、內外相合，天人感應。」
「修身明己為儒，為道家之人魂，為佛家之六識，賢者視國祚為身，衣冠禽獸不見眾生之靈，以外映內，以人見人超人，為賢為德，此對應地仙、菩薩。」
「天下同，則聖人不朽。」
四人將理論止步於菩薩境，放在古代能為一教之宗，一派之主。
如今站在巨人肩膀上，雖然並不算常見，但也不算罕有，教宗肯定當不成，人人都有自己的思想，一派之主卻是很有希望。
信息爆炸時代，不覺者摘取幾句經典也能裝一裝覺者，誤人者眾，歧途者多。
四人卻都沒有興趣將精力浪費在傳法上。
雖然探索前路的同行者越多越好，但這種常識，連翻書都不用翻，只需要知道名字，就能知曉名字所表達意思，還能被人引入歧途，誤不誤差距也不大。
再說悉達多行，孔仲尼行，李耳行，多了幾千年底蘊為什麼會不行？
「…………」
四人姿態各異。
選擇以自己最舒服的姿勢，根本不在乎雅不雅觀。
自己不在意。
也知道對方不會在意。
喝下兩口茶水，定下本次論道層次，以菩薩境為基礎進行論述。
陳景放下手裡的大茶缸，率先開口道：「童子命與天建立聯繫，人魂和地魂無任何異常，此聯繫必然與天魂有關，是否能藉此窺見天魂。」
瑤京沾了一滴茶水撥弄玩耍，搖了搖頭：「童子自身也難成道，神通不亦是如此，研究他人哪有自我感知來的妙。」
賴明一手托著下巴，頓了頓道：「算卦占卜，冥冥之覺，難言難述，此必為天魂為引。」
房欣倚靠石亭立柱豪邁坐在欄杆上：「巫亦有請亡靈上身之法，應是天魂為用，卻不識不明，學識不夠解析了悟。」
陳景手指有節奏敲擊額頭：「修行如壘塔，人與人仙只有一步之遙，成地仙需以諸學相證，欲成天仙又需要多少學識堆砌？」
「…………」
茶涼！
言罷！
陳景說了比一個月還多的話。
他並不是非要做一個苦修者不可，只是覺得聲色無趣，並非孤僻不喜與人交流，只是心性強大能忍受寂寞，且沒有能與之言說的人而已。
這個時代尚且如此，古之聖賢又該何其寂寞？
江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理，回首叫，雲飛風起，不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。
罵李耳，斥仲尼，踩著釋迦摩尼塑像墊腳，又有什麼意義？
他們又活不過來，駁我，斥我，將我辯到無話可說。
(本章完)