第240章 明式資本主義
非工作人員止步……
然而楊豐很快就知道，他已經落伍了。
這種封閉管理模式，早就已經在很多漁碼頭被使用，沿海把持漁業的漁霸或者說新興資本家們，比他這種一年難得回來幾天的反應更快。
再說又不只是槳手這樣，在一個完全自由發展，或者說資本家野蠻生長的時代里，到處都充斥著殘酷和血腥，監工們用鞭子是必然的，苦力們在暗無天日中掙扎也是必然的，童工也是必然的……
他們的父母也不認為這有什麼錯。
畢竟在他們看來，只要能幹活就是要幹活的。
雖然五歲誇張了些，但十二三歲已經是壯勞力，完全可以去挖煤了。
這種殘酷的新時代，正在衝擊著舊的道德觀念，雖然過去地主也是這樣對待佃戶的，但至少他們還在嘴上掛著禮義廉恥，相對封閉的農村社會，也很難造成大範圍的影響。但新興的那些工廠礦山里，一個個拎著鞭子的監工，拼命工作流血流汗的苦力，拖著沉重運煤車的童工，正在衝擊著所有看到的人的認知
畢竟這麼大規模集中展示的苦難，也就隋煬帝之流暴君的傳說里有。
所以山東同善會已經下令，第一嚴禁綁架良人為船奴礦奴，話說都已經特意嚴禁了，意味著什麼就不用說了。
第二嚴禁童工。
男十歲，女十二。
因為這些老古董的思想意識中，還是要關注教育的。
事實上各地耆老鄉賢都在辦各種學校，私塾，社學，義學林林總總，各種名義的學校。
只能說士紳們的思想，還沒跟上時代的發展……
他們依然還停留在修橋補路，積德行善的年代，雖然這個形容其實只能是個吹噓，但傳統的儒家士紳們，在有閒錢的時候，的確喜歡辦學，這不但能讓他們收穫他們認知里的虛榮，而且還能為自己培養些受自己思想影響的下一代，他們的雙腿的確已經在跑步進入資本主義，但他們的頭腦，依然是幾十年形成的傳統儒家士紳。
辦學校，施粥贈藥，修橋補路，這些依然是他們滿足內心的主要方式。
這種情況下童工就成了他們反感的，畢竟在他們那些僵化的頭腦里，這些小孩應該在讀書才對。
第三，加強民間道德規範，女人不能去那些不適合她們的地方，工廠主也要潔身自好，不能讓工人衣不蔽體，甚至他們還搞了個規範，詳細列舉了工廠主和工人都應該遵守的，在他們看來屬於必要的道德準則。而且耆老們對此都頗為得意，仿佛他們正在為聖人立言，就像扒灰公給地主和佃戶立規矩，以通行規範的方式，解釋工廠主與工人之間關係，前者該怎麼做，後者該怎麼做，不能虐待工人。
當然，工人也不能對工廠主不忠。
這一點尤其重要。
在他們的解釋中，工廠主給了工人衣食，猶如其父母，工人對工廠主如子對父，得聽話，得忠心耿耿如忠犬，但工廠主對工人也要愛護，不能讓他們饑寒交迫，這樣工廠主愛護工人，工人對工廠主忠心，才是美好社會。
當然，關鍵還是不能忤逆，或者說不能鬧事。
總之他們很努力的在這個飛速發展的時代里，為那些新興事物找到符合他們道德準則的解釋。儘管這種解釋兩頭不討好，無論工廠主還是工人，都對此嗤之以鼻，畢竟在前者看來我給工錢就行了，其他關我屁事，而在後者看來，我又不是沒爹娘，工廠主給我錢，我給他幹活，把他們當爹媽……
我賤不賤啊。
膠州。
塔埠頭港。
「一群老朽，什麼都不懂，卻又事事都想指手畫腳，他們還不准廢除宵禁令，說一旦廢除宵禁，容易使盜賊得隙。
還盜賊？
什麼盜賊？
城內每晚都有扈從輪值，什麼盜賊能頂住火槍？
若放開宵禁，弄些燈籠照著，店鋪一樣做生意，最好連城門都別關上，外面的人晚上也可以進城做買賣，回去晚了正好住店，每日交易量不說翻翻，增長三四成是有的，明明可以多賺錢的好事，就是因為這些老朽不讓，以至於無法施行，跟他們講道理還不聽。
還說什麼祖宗之法不可變！」
孔孟騎士團騎士，本地豪強匡氏的匡蘭兆憤然說道。
他原本歷史上明年應該就是我大清進士了，不過現在以生員為孔孟騎士，對科舉興趣已經不大。
畢竟現在也不需要科舉，更何況他也是上次參加北伐過的，也是南京國子監生員，想做官很容易的，但做官去伺候地方那些鄉賢，在別人地盤上討些殘羹剩飯，哪比得上在家鄉做豪強。
匡家也是軍籍出身轉為士籍的。
祖上膠州衛千戶。
現在這裡已經是重要商業城市，塔埠頭港在山東也不輸安東衛和登州，同樣也是漁業和水產加工中心，只不過不在膠州城，而是在靈山衛和浮山前所這些地方，畢竟更容易出海，但產品運輸必須通過膠州。沽河，膠萊河兩條水運線，可以讓貨物深入內陸，而且膠萊河正在進行疏浚，包括一些水閘也在維修，雖然分水嶺依然過不去，但地方上小船運輸已經足夠。
這條河其實真的價值有限，指望靠它溝通南北是不現實的，畢竟海運現在已經很繁榮。
明朝幾次試圖疏浚最終都放棄了。
但充當膠州向內陸的水運延伸，這個是完全足夠的。
這種情況下工商業的繁榮，自然也讓宵禁有些不合時宜了，山東同善會卻依然堅持不能開放宵禁。
膠州鄉賢會也不支持。
畢竟宵禁一開，很容易出亂子，現在膠州一帶流民也不少，一旦放開宵禁，甚至打開城門可以夜入，誰知道會不會有盜匪混入，就算孔孟騎士團的武力，足以鎮壓刁民剿滅盜匪，但為什麼不防患於未然？明明一個宵禁就能徹底解決，而且過去也一直宵禁，為什麼非要為了那點商業利益放開，做生意的有白天就夠了，為什麼非要拖到晚上？
在城外等著不行嗎？
再說城外也不是不能交易，又不是沒有關廂。
明朝民間早有應對宵禁的手段，城市外面的關廂都極其繁榮，還有一些獨立於州縣之外的市鎮，這個因為不算城市，同樣也沒有宵禁。
但這又讓被生意沖得完全進入亢奮狀態的年輕一代不滿，尤其是那些孔孟騎士們。
他們早就看著那些老朽不順眼，但又不得不忍著，畢竟這些老朽基本上都是他們家族的長輩甚至父祖。
「這些事情還是要慢慢與他們商議的，不能過於急躁，畢竟他們早晚也會明白的。
再說就算不能取消宵禁，也可以往後延，二更也行啊。」
楊豐說道。
的確，早晚會明白的。
現在只不過時間短，士紳們還沒跟上時代的節奏。
但他們終究會逐漸明白，並真正進入唯利是圖的資本家狀態，然後他們舊的道德觀念也會在金銀的衝擊中崩塌，卻而代之的是新的，資本家的道德觀念，現在他們認為童工不道德，低於十歲的小孩需要讀書，但當成為真正資本家後，他們會像大英的資本家一樣驚喜的發現，八歲小孩最划算了，一個八歲小孩的確沒法和一個成年人比，但兩個，三個，四個呢？話說我大英童工時代，八歲小孩的工錢可只有成年人的八分之一，八個難道還比不上一個成年人。
一切都只是需要時間而已。
「真是從頭到腳都流著血和骯髒的東西啊！」
楊郡王低聲感慨著。
而此時他前方的海面上，數十艘戰艦乘潮而至……
「卑職見過大王！」
大明東江鎮總兵林慶業，帶著一幫將領激動的跪倒在楊郡王面前。
楊豐趕緊上前扶起他，然後又把那些將領一一扶起，這才重新回到林慶業面前。
「林老將軍，楊某受命總督沿海，經略朝鮮，至今才顧得上你們的事，實在是有愧啊！」
他擺出一副唐副師座的嘴臉，拉著林慶業的胳膊，拍著他肩膀，恍如推心置腹般說道。
他終於惦記起朝鮮了。
當然，朝鮮不重要，重要的是倭國。
照目前大明士紳們跑步進入資本主義的速度，很快他就得面對另外一場新的反抗了，農民的反抗暫時壓住了，工人的反抗該接力了，這是必然的，這片土地上的人最不缺的就是反抗精神，尤其是還沒經過我大清的持續奴化。事實上大明早就已經有過很多次工人的反抗，除了蘇州民變這種士紳操縱的，萬曆年間光因為礦監稅監引發的民變一大堆。
京城西山煤礦礦工在京城散步也早就有，雖然這些都有士紳操縱，但民間的反抗精神也是很重要的。
那可僅僅是因為稅收問題。
就現在士紳的壓榨手段，再發展下去要說沒有反抗那真是見鬼了。
而解決這個問題的最好辦法，就是把最慘的職業，統統交給那些可以盡情壓榨而不用在乎反抗的。
像所有那些資本主義列強，在血腥積累的最初階段所做的，用異族的屍骨來打下財富的基礎。
倭奴啊！
雖然楊豐說是找鄭芝龍買，但買是要花錢的，為什麼要走中間商，為什麼不能直接去抓。
「大王，大明於鄙國，如犬之有主，主榮則犬豐，主貧則犬餒，禍福相隨，貧賤相依，若大明不能強盛，何來鄙國之富足，如今大明危難之際，鄙國當全力以為大明，待大明平定禍亂之後，才有鄙國之重光。」
林慶業趕緊說道。
雖然他這話以現代標準有點羞恥，但這個時代以狗自居，那真就不是羞恥。
鷹犬可以不是貶義詞，那是真正對主人與有榮焉的。
「說的好，本王今冬就要北伐收復京城，也該解決你們的事了，不能讓朝鮮百姓再南望王師又一年了，今日本王以總督沿海軍務，朝鮮經略，表奏將軍為朝鮮總制，並以所部朝鮮籍兵馬，移師朝鮮。並向監國為將軍請兵，以吳淞鎮總兵吳志葵及浙江總兵張名振，遼東總兵黃蜚等部，護送將軍登陸全羅，北伐漢城，討逆鋤奸，解救朝鮮王。」
楊豐說道。
張名振至今才出場，主要是因為他此前在台州當游擊，屬於舊官軍系統，而張國維編練浙江新軍時候，有意不讓舊官軍系統參與，畢竟他也知道舊官軍系統的各種毛病，還不如直接建立全新的。不過隨著浙江新軍和浙江團練都北上，加入長江沿線的戰爭，在李自成南下時候，這些舊將也都得到重用，張名振也被提拔為浙江總兵。
「末將遵令！」
林慶業激動地再次跪倒行禮。
楊豐很嚴肅的請出尚方寶劍……
朝鮮總制啊，當然要有尚方寶劍了。
現在文臣是總督，武臣是總制，都統領一方的，都賜尚方寶劍。
「朝鮮文武，將軍可先斬後奏！」
楊豐說道。
「卑職遵令」
林慶業高舉雙手，很莊嚴地接過。
他後面的手下將領們也是一片興奮。
這些都是這幾年他在沿海招降納叛，從朝鮮帶出來的忠臣義士們。
實際上是在朝鮮內部的配合下，包括李倧都暗中縱容，我大清目前的狀況他們又不是看不到，本來就不想跟著我大清的他們，雖然公開腳踩兩隻船這個的確不敢，但暗中是敢的。表明上依然向我大清稱臣，但暗中縱容地方還有民間跟林慶業交往，甚至把自己家族的送到林慶業手下，到時候搖身一變，也就成了忠臣義士。
都懂。
所以林慶業的登陸不會遭遇真正抵抗。
至於他能不能直搗漢城討逆鋤奸，只看楊豐北伐的結果，如果楊豐成功暴打多爾袞，那他就能成功。
當然，這對楊豐不重要。
楊豐要的就是他在朝鮮南部獲得一片控制區，然後以這片控制區為基地去倭國販奴而已。
也可以捕奴。
不過沒必要這麼麻煩，倭國又不是不賣，倭奴是這個時代東方海上最受歡迎的奴隸，從遙遠的馬六甲到澳門，到處都有他們的身影，這種生意要細水長流才行。
(本章完)