第473章 不堪一擊(1)
翌日,天清氣朗,陽光明媚。
尚冠里大道,人山人海。
在楊宣講義場地附近,更是一位位公卿往來,一尊尊博士官閃動。
這比楊宣曾經預計的還要熱鬧和繁榮。
只是……
楊宣此刻卻是滿臉苦澀。
「只能希望那位張侍中是君子了……」他在心裡哀嘆著。
君子不仗勢欺人,不以力脅人。
當然,其實他可以選擇避戰,捲起鋪蓋,灰溜溜的跑出關中。
但那樣一來,整個左傳一系,甚至整個古文陣營都將恨他入骨!
到那個時候,用不著張蚩尤出手,自己就要橫屍野外!
與其那樣,還不如殊死一搏!
昨夜,楊宣想了一整夜,他在塌上輾轉反側,思來想去,終於想清楚了一個事情——侍中紙,現在只是小範圍內流傳,並沒有公之於眾,讓天下人皆知道。
再者,紙的出現與使用,只能說明對方貢獻大。
而不能說明他在經義上強大。
所以……
只要能在經義上辯倒對方,甚至只是戰成平手。
在不考慮對方耍無賴,掀桌子的情況下。
其實,此事對自身和整個左傳的發展,都有著莫大作用!
甚至,說不定,左傳學派還可以搭上這個東風,更加廣為人知呢!
就像他的師長輩們,當初自詡自己是賈誼賈長沙的傳人一般。
名人效應一下子就領左傳的發展搭上了順風車!
短短二三十年,就發展成了今天的局面。
雖然算不上超級學派,但也屬於古文陣營里的重要一員!
若再搭上這個順風車,有一個『曾經打敗或者與張蚩尤戰平』的光環。
左傳的發展,立刻就能上快車道。
自己甚至說不定可以嘗試將左傳發展成官學。
但,前提是——對方不耍無賴。
不將單純的經義辯論演變成全方位打擊。
「應該是不會……」楊宣自己在心裡打氣:「既然彼如今已然知名,當會要臉面……」
公羊學派的人,不是最講師出有名,名正言順的嗎?
帶著這樣的念頭,楊宣緩緩走上早已經被鋪設好的講義會場。
然後朝著四面在坐賓客與圍觀百姓微微拱手,道:「鄙人楊宣,從雒陽王公授《春秋左氏傳》,王公故賈公諱誼門徒,乃梁齊君子也……」
「左傳之義,恢弘大氣,直述聖人大道,尤其善明君臣之分,父子之綱紀也!」
「今公羊之興,天下以為是!獨我左傳以為不然!」
「何也?公羊多任權變,其相殊絕,固以甚遠,而冤抑積久,莫肯分明!」
「至於我左傳則不然!」
「君君臣臣,父父子子,莫不能有變,其義深於君父之道!」
「今吾公開講義,宣《左傳》之正義,以明是非之曲折……其望諸公明察之……」
這番開場白,乃是楊宣昨夜冥思許久,重新改寫的。
目的,其實就是為了向建章宮的主人喊話——俺們比公羊對您和您的統治更有利啊!
公羊學派,那麼多的緩則與叛逆。
居然主張什麼『邦有道則仕,無道則去』『君臣以義合』。
甚至還有緩則,私底下議論說『天下非一人之天下,乃天下人之天下』。
這是呂不韋的幽靈在徘徊啊!
更不提,公羊還主張,大臣可以行權變!!!!
這對您的統治,特別不利呀。
俺們左傳就好多了!
您就是天,您就是地,您就是至高主宰,您就是天下萬事萬物的仲裁者!
選擇俺們,就是選擇江山永固,就是選擇君君臣臣父父子子,綱常倫理永不變!
而楊宣這話一開口,頓時,全場寂靜。
哪怕是古文學派的很多人,現在也是心裡仿佛被十萬頭草泥馬狂奔過一樣。
「這楊宣……」有人忍不住腹誹:「也太過諂媚了吧?他還有沒有士大夫的原則了?」
如今的漢室,戰國遺風依然相當濃厚。
所謂『君擇臣,臣亦擇君』的觀念深入人心。
很多古文學派的士大夫鴻儒,就是因為看不慣漢室現在的窮兵黷武、與民爭利,就跑去地方,抱諸侯王大腿去了。
也正是因為這個緣故,當今天子,很不喜歡他們。
然而,現在,身為古文陣營的楊宣,卻第一個向皇權獻媚。
連『其義深於父子君臣之道』這種肉麻的話也能說出口來了!
若其上台,還不得宣揚『君要臣死,臣不得不死?』
但……
楊宣卻是義無反顧,他知道,這是唯一的破局之路。
不向皇帝跪下來獻媚,就沒有生路!
況且……
左傳一系,一直是這樣認為的。
世間萬物,亘古不變。
君就是君,臣就是臣,父就是父,子就是子。
君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡!
就像太陽,永遠從東方升起,西方落下。
若能讓天子接受和認可自己的理論,那麼……
那張子重和他的侍中紙,不就是奇技淫巧了嗎?
他對場下的眾人的冷漠,視若無睹,在一部分古文學派和穀梁的儒生的鼓舞中,繼續道:「《春秋左氏傳》,其開篇曰:元年春王周正月,何也?意隱公非君,乃攝也……故不書隱公即位……」
此話一出,無數人眼前一亮。
蓋因為,在這之前,春秋的開篇的通行解釋,來自於董仲舒。
元年春王正月,大一統!
而楊宣卻另闢蹊蹺,別出心裁,給出了新的解釋。
而且,仔細一想,似乎還真是這麼回事?
魯隱公,其實從來沒有當過魯國國君,他只是暫行攝政,魯國真正的國君,當是其後的恆公,當時的公子允!
楊宣卻是繼續講著《左傳》的經文。
不得不說,《左傳》在講義方面,有著遠超公羊和穀梁的優勢。
因為,公羊和穀梁,都是乾巴巴的講事情。
一件事就是一句話,最多加幾句解釋。
而左傳則不同。
左傳的故事,趣味性和傳奇性都很高。
而且,在文學性與文字方面,更符合漢人的胃口。
哪像公羊和穀梁,倘若不認真讀書,都不知道那些話的意思是什麼?
而左傳,則是以漢代通俗語言寫出來的。
兩者在聽眾耳中的區別,就像是三俠五義和後來的金庸、黃易等大師的武俠小說一樣。
簡直不可同日而語。
更別提,楊宣為了今日,準備了很久很久。
於是,在他幽默的語言和抑揚頓挫的講演中,鄭伯克段於鄢的故事,被他講的跌宕起伏,妙趣橫生。
尤其是在那些圍觀群眾以及年輕的士大夫、士子心中,產生了巨大的反響!
在今日以前,普羅大眾,誰能接觸這樣的古代宮廷隱秘故事?誰又知道這其中的曲折離奇變故呢?
更不提,鄭伯克段於鄢這個故事,充滿了幾乎所有吸引人們關注和視線的元素。
母子不合、兄弟鬩於牆。
兄長的放縱,母親的偏愛,還有各方人士,粉墨登場,將那場數百年前發生在鄭國的宮廷倫理悲喜劇,演繹的生動無比。
就連一些公羊學子,也忍不住聽得入神。
尤其是,當最後聽到,鄭莊公雖然發誓『不及黃泉,無以相及』的誓言,但最終卻依舊選擇了打破誓言,通過一個地道,與目前姜氏相認。
母子最終和解、團圓。
這完全符合漢人的價值觀,而且非常貼近漢人的思想。
甚至,讓很多人浮想連連。
「當初,太宗皇帝放淮南厲王,怕也是學了鄭莊公的舊技啊……」有些不怕死的吃瓜群眾,甚至悄悄的議論。
反正,當年,淮南厲王死後,長安城的老百姓們,甚至唱過『一尺布,尚能縫;兄弟兩人不相容』的民謠。
也沒見皇帝把他們怎麼著,最後甚至,太宗受此影響,將淮南國一分為三,分給厲王三子,以示自己絕對不是貪圖淮南的土地和財富才害了厲王。
但老百姓可以嘴上不把門,士大夫公卿們,就只能在心裏面想了。
最終,當楊宣講完整個故事。
全場掌聲雷動。
尤其是圍觀群眾們,興奮的脖子都粗了!
楊宣講的這個故事與經義,可比從前大傢伙聽過的董仲舒啊什麼的人講義精彩有趣多了!
那些大儒講的,基本上吃瓜群眾根本不懂。
完全雲裡霧裡。
哪像這個先生,講得東西大家能聽懂,而且聽得津津有味!
人民群眾,可不管什麼真偽正確道理。
況且,在他們眼裡,那台上的先生,講得挺好的!
就連很多公卿,此刻也都在交頭接耳的議論:「此人所言是真的嗎?」
很多人睜著眼睛,一臉茫然。
幾百年前的事情,誰說的上對錯呢?
誰又能證明?
這並不能怪他們,在這個沒有史記的時代,史書對於人民來說,實在是過於遙遠了!
除了某些人們口耳相傳的事情外,很多人說不定現在連章贛是誰都不知道了。
而楊宣所講,故事完整,有人物,有經過,有發展,有曲折,還有一個所有人都能接受的大團圓結局。
在這個時代來說,確實已經很好了!
甚至,有公卿覺得,除非一會,那張蚩尤耍無賴,不然恐怕很難再戰勝此人了!
因為……
全場士民,都已經被這個故事打動了。
人們,包括自己,都想再聽,繼續多聽幾個類似的故事。
這可比看蚩尤戲還有意思!
今天開始爭取每天三更!
(本章完)