古代華夏文明源遠流長,歷史上留下了許多傳奇故事。
其中,華佗作為神醫,他的一生更是充滿傳奇色采。
華佗作為一個神醫,他的名字在後世是一個形容詞。
如果有人稱一個醫生為在世華佗,那絕對是非常高的評價,可見華佗在醫學界有著非常高的地位。
華佗發明的麻沸散為人類戰勝疾病痛苦提供了新的手段,同時也為醫學發展開拓了新的領域。
華佗曾利用麻沸散,為一位病人進行了人類歷史上第一例腹部手術。
也正因為如此,外科鼻祖華佗被譽為外聖。
「華佗早年曾在徐州遊學,精通經書,曾被推舉為孝廉。」
「華佗精通醫藥,治病選取的配藥不過幾種。」
「而且他能準確估算出藥物的分量,一抓即准,所開具的藥方總能藥到病除。」
「如需要針灸,也不過灸一兩處穴位,每一處不超過七八次,病痛就能立即消除。」
「當針刺進穴位時,如病人感覺到脹麻,華佗立馬拔針,針取病就好了。」
「如果疾病結成腫瘤在體內,上述的方法達不到效果時,華佗就會動手術割治。」
「他會先讓病人喝下自己配製的麻沸散,當病人毫無知覺時便動刀割取。」
「病灶處清理乾淨後,縫上腹壁敷上藥膏,四五天就能好轉,一個月就能完全康復。」
「華佗專心行醫,足跡範圍遍及中原一帶,治癒當時許多的疑難雜症,聲名遠播。」
「彭城國國相夫人夜裡入廁,手被毒蟲蜇傷,痛得難以忍受無法入睡。」
「華佗叫人把水燒熱,讓她把手伸在熱水中,終於得以安睡。」
「旁邊的人不停換水,以保持水的熱度。」
「第二天,國相夫人手上的疼痛即完全消除。」
「有病人向華佗求醫,華佗卻追病人病得很嚴重,應當開腹取疾。」
「然而病人的壽命剩下不過十年,病痛不會把病人折磨致死,不值為此特意剖腹。」
「病人已經忍受不了痛苦,當下要求一定要剖腹除去病根。」
「華佗隨即動手,所病不久痊癒。」
「可十年後,這人還是死了。」
「曹操患有頭風病,每次發病,心中慌亂眼冒金星。」
「聽說華佗大名後,召他為自己治病。」
「華佗用針扎穴位,立刻就緩解了曹操頭疼的症狀。」
「某郡有兩位叫倪尋和李延的官吏,曾同住在一起,兩人都出現了頭痛和身體發燒的症狀。」
「華佗告知倪尋,應當使用瀉下的藥物排除體內的毒素。」
「至於李延,則要讓身體發出汗來。」
「有人問道為什麼兩者症狀一樣,但治療方法不同時。」
「華佗解釋雖症狀一樣,但倪尋屬於外病,李延屬於內病,所以治療方法有所不同。」
「隨即分別給兩人配藥,第二天早上兩人就恢復如常。」
「鹽城縣有人等候華佗的到來,華佗到來後一眼就看出了問題。」
「叮囑此人的面部出現了急病的徵兆,千萬不能多喝酒。」
「這人和華佗交談結束後告辭回去,剛走出幾里。」
「突然頭腦一陣眩暈,然後從車上掉了下來。」
「周圍的人趕緊將他重新扶上車,送回家中,沒想到第二天夜裡就因急病去世了。」
「頓子獻病後全愈,找華佗診脈。」
「華佗叮囑此人身體虛,還沒有完全恢復,不要過度勞累,尤其不能在這時同房。」
「如果同房,還可能有性命之憂,而且臨死時還會把舌頭吐出來。」
「頓子獻的妻子聽說丈夫的病好了,千里迢迢地從外地趕來探望他,夫妻二人當晚就同房。」
「三天後,頓子獻果然發病,如當初華佗所說的一樣。」
張仲景:華佗發明的麻沸散,堪稱是醫學上一個劃時代的貢獻。
不過說起來,麻沸散的發明和關羽有些關係。
關羽在攻打樊城時,用言語挑釁曹仁。
曹仁大怒,令部下齊發毒箭。
曹兵萬箭齊發,一支毒箭正好射中關羽的右臂。
生死存亡之下,請來神醫華佗為關羽治傷。
華佗在查看過關羽的傷勢後,認為要想痊癒不留後患。
必須劃開皮膚,用刀刮去附著在骨頭上的毒素。
華佗提出先在一清靜處立一木頭,上面釘一隻大環。
讓關羽將傷臂穿於環中,並用繩索緊緊系住。
再取厚被蒙住關羽的頭臉,然後才動手療毒。
關羽聽後不以為然,認為此種痛法不足為懼。
關羽讓關平備下酒,叫馬良陪他對弈。
一邊喝酒下棋,一邊讓華佗實施手術。
關羽的右臂鮮血淋漓,臉上虛汗淋漓,手中的棋子掉了下去。
但仍咬牙不出聲,只將掉落的棋子拾起,繼續下棋。
華佗刮骨,關羽喝酒。
一壺酒還沒喝完,華佗已經將藥敷好包紮上了。
當手術完成,關羽設宴款待華佗。
但華佗不受,只留下一帖藥劑後辭別而去。
華佗給關羽刮骨療傷後,一直在想用什麼辦法可以讓人不感覺疼痛。
一天有個朋友從泰山下來,和華佗說起自己在路上因口渴難忍,摘吃了一種紅色的草果子。
吃下之後渾身麻木,迷迷糊糊地就睡著了。
等醒過來,發現已經半夜了。
華佗一聽,如果讓病人吃了這種草果子,就能忘了疼痛。
打聽清楚草果子長的地方、顏色形狀後,華佗第二天就準備出發。
臨走時,華佗八歲的沸兒非要跟著一起去。
拗不過沸兒,華佗只好將他帶上。
找到果子,華佗打算自己親身試一試。
可正當華佗準備吃的時候,沸兒要先試吃。
沸兒年紀小,要是吃了醒不過來,華佗還能抱下山去。
沸兒吃下第一個果子,嘴上沒有麻木的感覺。
華佗又遞了一個,吃完後沸兒還是搖頭。
一連吃了十多個後,沸兒突然倒在地上,華佗趕緊把兒子抱下山。
華佗一邊整理筆記,一邊等兒子醒來。
可等到半夜,沸兒還沒醒過來。
華佗急了,走到床前一探,沸兒聲息全無。
原來沸兒因為吃了過量的果子,被毒死了。
後來,華佗用這種果子搭配另外幾味草藥製成了麻藥。
為了紀念兒子,就把這種藥叫麻沸散。
「軍隊一個叫梅平的官吏生病後,被上級除名要求回家休養。」
「他家住在廣陵,走至離廣陵還有二百里時。」
「他去到一位親戚家借宿,正好遇見華佗。」
「華佗聽聞梅平的症狀後,感嘆要是早點碰到他就好了。」
「如今病勢已不可緩解,還不如早點趕回家,和家人再見一面,五天後就會死亡。」
「梅平立即動身朝家趕,後來一切如華佗所說。」
「華佗在路上遇見一個咽喉阻塞的人,想吃東西又咽不下去,家人正打算帶他去就醫。」
「華佗聽見他的呻吟聲,停下來前去探視。」
「告知剛才經過的地方有個賣餅的店鋪,那裡有蒜泥調和的酸醋,買三升讓他喝下,病自然就好了。」
「病人喝下酸醋後,立即吐出一條長條形的寄生蟲。」
「他們把它懸掛在車架上,趕著車去拜謝華佗。」
「那時華佗還未回家,家中的孩子在門口玩耍。」
「孩子一看見來人車旁邊掛的東西,就知道來人碰到了華佗。」
「那位病人進屋後,看見華佗家裡的北牆上懸掛著幾十條這樣的長條形寄生蟲。」
「有一個郡太守生病了,華佗認為必須讓此人大發怒氣才能痊癒。」
「於是要了太守很多財物卻不給他治病,還偷跑了,跑下還留下一封信把太守痛罵了一頓。」
「太守勃然大怒,命令下人追殺華佗。」
「太守的兒子知道內情,攔住下人不准去追殺。」
「太守一時間憤怒到極點,猛地吐出幾升黑血,病也就好了。」
「廣陵郡太守陳登時常感到胸口煩悶,面色發紅,不思飲食。」
「華佗診脈後,發現是太守經常吃生腥食物,食物中的寄生蟲聚集在胃裡結成了腫毒。」
「隨即煎好二升湯藥,讓陳登先服一升,過一會兒再喝下剩下的一升。」
「大約過了一頓飯的工夫,陳登吐出了三升多的蟲子。」
「吐出來後,陳登頓時感到輕鬆了。」
「但華佗又說這病三年後還會復發,只有遇上好的醫者才能治好。」
「三年後,陳登果然再次發病。」
「可惜華佗不在,陳登不治而亡。」
「軍中官吏李成咳嗽不止,晝夜無法入睡,還不時咳出膿血。」
「他向華佗求救,華佗確診得的是腸癰,咳吐出的膿血並不是來自肺部。」
「開兩份藥劑,服用後會吐出二升多膿血。」
「然後慢慢調養,一個月後便可以慢慢行動。」
「再好生休養,一年後便能恢復健康。」
「十八年之後若有輕微復發,繼續服用此藥劑,很快便會痊癒。」
「但如果到時不服此藥,還是會有性命之憂。」
「五六年後,李成的親戚得了同樣的病。」
「李成於心不忍,把剩下的藥劑交給了親戚。」
「親戚康復之後,特意到華佗的家鄉去求藥。」
「此時華佗已被關進大牢,求藥未果。」
「十八年後,李成舊疾復發,因無藥可用而病死。」
孫思邈:華佗的一生醫術全部失傳,唯有五禽戲傳了下來,實在是一大遺憾之事。
華佗重視養生之術,在總結前人經驗的基礎上,創編出了一套五禽戲。
神醫華佗一次上山採藥,到一個獵戶家中做客。
吃完飯,華佗提出要看看獵戶馴養的動物。
華佗來到獵戶家的後院,看到籠子裡關著的虎、熊、鹿、猴、鶴等禽獸。
它們剛剛吃過食,玩得正起勁。
老虎吃完東西在籠里來來回回走了很長一段時間,才歪倒身子躺下睡覺。
這引起華佗很大的興趣,猜想老虎身軀強壯,大概和它整天活動有關係。
於是又認真地研究了熊、鹿、猴、鶴的動作,體會到一個人如果也能像動物一樣經常活動,就不容易得病。
從此以後,華佗就常到獵戶家後院模仿虎、熊、猴、鹿、鶴的動作。
動物怎麼活動,華佗就依樣學著活動。
半年後,華佗把模仿這些動物的動作記錄下來,編寫出一本《五禽戲》。
五禽戲以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作,每一禽戲都針對身體的某一部位而設計。
如虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練肺。
五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展,而且有益於提高肺與心臟功能。
五禽戲的五種技法各有側重,但卻是一套系統的技法。
如果持續不斷地練習,就能達到暢通經絡、調和氣血、活動筋骨的作用。
人們模仿它們的姿勢進行鍛鍊,間接起到鍛鍊關節和臟腑的作用。
正是通過四肢的運動,全身才能氣血流暢,擺脫疾病。
五禽戲自問世以來,在民間長盛不衰,直至今日仍是很多人強身健體的首選。
「甘陵國國相的夫人懷孕六個月時,腹部痛得日夜難安。」
「華佗診脈後斷定腹中胎兒已死,並讓一名婦女用手估摸胎兒所在的位置。」
「如在左邊,則是男胎,在右邊則是女胎。」
「於是華佗配好打胎藥湯讓國相夫人喝下,果然墮下一個男胎。」
「胎兒離開母體後,這位夫人的腹痛也隨之消失。」
「李將軍的妻子病得厲害,求華佗診脈。」
「華佗診脈後,確定懷孕時小產,但胎兒沒有從母體裡面出來。」
「將軍不置可否,妻子確實小產,但是胎兒已經出來了。」
「華佗根據脈象確定,胎兒還在體內。」
「將軍不以為然,華佗只好離開,而病人的病情也漸漸有所好轉。」
「一百多天後,將軍夫人再度發作,只得又找到華佗。」
「華佗診脈後,脈象依舊顯示有胎兒在腹中。」
「此前應當是懷有兩個胎兒,一個胎兒出來了,另一個胎兒還在體內。」
「母親自己感覺不出來,旁人也沒有覺察,所以沒有再接生。」
「如今體內的胎兒已死,血脈不能回流母體,必定粘連在母親的背上,所以病人才會一直背痛。」
「現在給病人喝湯藥,再扎一針,讓死胎流出。」
「喝過湯藥,扎了針後,病人腹部疼痛難忍,就像要臨盆一樣。」
「華佗認為死胎已經枯萎,無法自行出來,須得讓旁人伸手進病人體內助產。」
「果然從母體內取出一個死胎,手腳齊全,顏色發黑,長約一尺左右。」
「東陽縣陳叔山的小兒子兩歲時經常腹瀉哭啼,日漸瘦弱,詢問華佗是什麼原因。」
「華佗確診孩子在母親體內時,母親陽氣收斂,乳內虛冷。」
「孩子襲了母體的寒氣,所以不能及時痊癒。」
「華佗開了自製的四物女宛丸,連續服藥十天後,孩子的病就好了。」
「華佗以醫術為業,心中常感懊悔。」
「後來曹操親自處理國事,得了頭風病,召華佗前來診治。」
「但此病短期之內很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命。」
「此時,華佗離家已經很久,思鄉心切。」
「便藉口妻子病重回了家鄉,而後曹操屢次催促都拖延不願回來。」
「即使曹操命令郡縣派人遣送華佗返回,華佗依然不肯。」
「華佗自恃有才能,厭惡為人驅使,所以不願上路。」
「曹操大怒,命人去到華佗家中查探。」
「如果華佗的妻子確實有病,則賜四十斛小豆,並放寬動身的時間。」
「如果華佗撒謊,就把他抓回來。」
「最後確認華佗說謊,被丟進囚車押送至許都。」
「經審訊驗實,華佗供認服罪,最終把華佗在獄中拷問致死。」
「華佗臨死前,拿出一卷醫書遞給看管監獄的小吏,但獄吏害怕不肯接受。」
「萬念俱灰之下,華佗一把火將書給燒了。」
「華佗死後,曹操的頭風病時常復發。」
「曹操感嘆只有華佗能治好他的病,認為華佗故意留著他的病根,想藉此要脅他。」
「他即使不殺華佗,華佗也不會替他去除病根的。」
「後來曹操的愛子曹沖病危不治,曹操這才後悔殺了華佗,白白葬送了兒子的性命。」
李時珍:華佗行醫一世,卻因為曹操而致使華佗的研究成果失傳,實在是一大憾事。
曹操得了頭風病,便叫人火速去請華佗。
華佗時常遊歷在外,曹操手下將士費盡九牛二虎之力才找到華佗在哪。
請華佗時,華佗卻不願去幫曹操看病。
因為華佗知道曹操的一些惡行,所以直接就拒絕了。
但是那畢竟是曹操的手下,於是強行把華佗帶到曹操府上。
人在屋檐下不得不低頭,迫於無奈才開始幫曹操診病。
在給曹操看過病之後,華佗最開始用針灸和吃藥的方法去治療。
針灸確實在曹操的身上起到了一定的效果,減輕了疼痛,可這個方法到後來也漸漸沒有什麼用了。
華佗藉口妻子重病回到了家鄉,識破後被押送回來給曹操看病。
在針灸和吃藥都沒有效果之後,華佗想到了一計可根治此症。
喝下研製的麻沸散,用利斧砍開曹操的頭顱,然後把頭風之物從腦袋裡拿出來。
曹操頓時從床上跳了起來,大怒呵斥華佗。
曹操本身就患有疑心病,對於身邊的人非常不信任。
曹操之所以會有這種想法,主要是跟當時的環境有關。
如果不小心謹慎的對待身邊的人和事,曹操早就死上一萬次了。
曹操覺得華佗要給他做手術是虛,想要謀害他才是真。
還不等華佗解釋,曹操直接派人將華佗打入大牢。
對於華佗來說,他是一個醫生,天底下所有的病人在他眼中都一樣。
華佗之所以會想要給曹操做開顱手術,其實真的是為了救曹操。
華佗當時已經配置出了麻沸散,在實施外科手術時可以讓病人不覺得疼痛,這也是敢跟曹操提開顱手術的原因。
可曹操卻不這樣想,在他看來,要是把一個人的腦袋劈開。
那這個人多半就死翹翹了,根本不可能活下來。
雖然會有頭風,可頭風卻也不致命。
要是真如華佗所說,將腦袋劈下來,把頭風取出,那多半小命要丟在華佗的手上。
本就生性多疑的曹操,又如何會讓人對自己的腦袋動刀。
更何況,在那個醫療水平不成熟的時候,這種手術致死率太大了。
所以毫無疑問,華佗被曹操壓入大牢。
後來不久,華佗被逼問折磨而死於牢中。
最終,華佗將自己的畢生所學託付給了獄卒。
但是獄卒沒敢要,怕曹操遷怒於自己。
華佗就這樣把自己的一生所學,化為灰燼。
只可惜,華佗這一生本分行醫,不曾有半點殺心。
而華佗的醫術最終全部失傳,也只有五禽戲被後人流傳了下來,不得不為華佗惋惜和遺憾。(本章完)