第232章 又蠢又壞和單純的蠢一樣可恨
聞瑞身負潑天功德，即便是西方教的大菩薩，也不敢出手加害。
再者說來，即便長耳定光仙當場殺了聞瑞，也只是送他去投胎。
憑聞瑞積攢的無量功德，這輩子他是苦逼廢靈根凡人資質，下輩子投胎，資質不得是天帝聖體，身負帝靈根。
殺他反倒是助他立地成神。
當然，系統的秘密滿天神佛也無從知曉。
若是知道聞瑞這一世的肉身一旦死亡，無論積攢了多少功德，靈魂都會直降無間地獄，永不超生。
長耳定光仙估計不會廢話，進門時候就隨手一巴掌拍死他了。
聞瑞表現得看淡生死，孤身深入歡喜禪院，實際上是在打腫臉充胖子。
但他越是這樣，長耳定光仙越是不會殺他，這才是他應下觀音菩薩請託來此面見大歡喜菩薩的底氣所在。
聽完長耳定光仙的敘述，聞瑞大致猜出了他心平氣和對自己說這番話的初衷——開解誤會。
既然殺不得，那就拿出真誠的必殺技，說出實情開解誤會。
如此，困局才會出現轉機。
不得不說，長耳定光仙的危機處理做得很到位。
聞瑞這些年的確誤會了長耳定光仙，本以為他只是個賣師求榮大的真小人，深恨他關鍵時刻反水害得金靈仙宗慘遭滅門，這才頻頻針對。
現在聽了這番解釋，倒也能理解他當年為何要盜幡叛逃。
但聞瑞並不打算原諒他。
沒辦法，凡人的氣量，就是這么小。
「師叔祖，你當年叛教的確有苦衷，但你有沒有想過，教主老爺持幡，未必是要立刻咒殺四聖呢。」
聞瑞提醒道：「有沒有一種可能，他只是想拿起六魂幡威懾四聖，證明他並非沒有同歸於盡的最後手段。以此逼四聖退兵，放走被擄掠的弟子，交還奪走的寶物，然後再坐下來談判，在相對公平的情況下劃分一下封神榜上榜名額？」
「你自作聰明橫插一槓子，教主老爺的計劃被伱攪亂，害慘了截教萬仙，你有什麼委屈的？」
「又蠢又壞降格到了單純的蠢，弟子是半點同情心都提不起來呀。」
老僧古井無波的表情再也繃不住了，眨巴眨巴眼睛，喃喃道：「貧僧還真沒想過會有這種可能性……」
兩人大眼瞪小眼了一陣，老僧才懊惱道：「難道，貧僧當年真的做錯了？」
「師叔祖，聽你所述封神舊事來看，你盜幡也勉強算是心懷眾生，非一己私慾。」
聞瑞道：「西方教教義，這等心性便是有善根的表現，為救世而發菩提之心，冒著忤逆聖人的風險，也算大慈悲、大勇氣。」
「雖未放下屠刀立地成佛，卻具備了收入門牆證果菩提的資質。」
「這倒是解釋了弟子一直以來的疑惑，若你品性敗壞，頂多封個護法神、明王，斷不會得到成佛的機緣。」
說到此，聞瑞話鋒一轉，語氣中多了幾分質問之意：「但你後來搞的歡喜禪宗又是怎麼回事？」
「西方教提倡禁慾，顯宗尤甚。」
老僧也未遮掩，直言不諱地答道：「貧僧既入西方教，自是為我教大興思慮籌謀，參禪之中卻悟出了一個大矛盾。」
「假若未來三界眾生皆為佛徒，盡皆禁慾，人道不昌，陰陽相絕，玄牡之門無存，輪迴大道斷絕，生靈遁入虛空。」
「這世界豈不無可延續？」
「我教大日如來有偈：『菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟』。」
「色空本為一體，利用『空樂雙運』的法門悟得空性，以欲制欲使得眾生佛徒不受禁慾戒律所限，繁衍生息，以至穀神不死，天地根綿綿若存，用之不勤。」
「這可是正法大道啊！」
聞瑞頓時擺出「地鐵老人.JPG」表情。
這廝的歪理還挺有道理。
一時間都找不到合適的言語來反駁他。
「師叔祖，有沒有一種可能，眾生繁衍完全可以不用陰陽物理交融？」
但聞瑞是誰，最善於找盲點：「當年女媧造人，捏捏泥巴吹口仙氣就行。」
老僧搖頭道：「那是聖人手段，捏泥為人的無量大神通，造一人就不知要消耗多少天地真元，又豈能維持億萬萬眾生繁衍。」
聞瑞笑道：「弟子就掌握一種不耗一丁點天地真元的凡人手段，可以大量取代陰陽之道而繁衍生靈。克隆、試管嬰兒、人工培養皿、無性繁殖你聽說嗎？」
老僧或許不懂現代醫學技術，但他菩薩果位，分辨聞瑞是否說謊卻是易如反掌。
聞瑞說出的那些古怪詞語，即便長耳定光仙聽不懂，卻也立刻知道他所言非虛。
的確能做到無需歡喜禪那一套「以欲禁慾」的修煉法門，也可保障生命繁衍。
「你……你怎麼會懂得這等徹底顛覆陰陽之道的奇詭法門？」
「通天教主在碧游宮開壇講道時講過的呀。」
聞瑞看他的眼神就像學霸在俯視學渣：「你上課的時候沒好好聽講吧？天道之中，本就蘊含這樣的無性繁衍法門。應用教主老爺傳授的截取天道之法，只需花費心思參悟天道，依法而行，不斷試驗、觀測、記錄、改進，便可將此法研發出來。」
他又擺出怒其不爭的嘴臉：「也無怪乎你對教主老爺沒信心，竟受闡教、西方教蠱惑，叛離我教。你是沒學到我截教的精髓，只當外來的和尚會念經，棄截教無上妙法，卻學什麼西方教真經，反倒捨本逐末，在歪路上越走越遠。」
「那西方教真經縱有萬般好，你自己不也悟出了大矛盾麼，最後終是歸於虛無！」
「我截教截天道為己用，不斷鑽研，及至究竟，才可掌控天道，乃至超越天道。」
老僧聽完聞瑞這番話，竟守不住本心，表情不斷變換，以至於法界壇城都因他內心波動而震盪起來，呈現出破碎之相。
歡喜禪道乃是長耳定光仙成道之基。
他向來不認為自己是錯的，哪怕現在有眾生因此受苦，但天地烘爐，眾生皆苦，誰不苦呢？
《大日經》所載的「方便為究竟」的方便二字，即是以善巧方便，對機施法，使一切眾生能獲得真實利益。
手段或許有點瑕疵，但最終目的還是為了億萬萬眾生繁衍延續。
聞瑞現在跑來告訴他，他創造的法門早過時了，生孩子根本用不到父母消耗體力、愉悅身心……
一番苦修只是白白浪費時間，還事實上造下無邊惡業。
這讓他如何自處？
(本章完)