第107章 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂…

  第107章 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂……(求訂閱)

  「慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡……」

  這句話很好理解。

  他說的是慶曆四年的事,與陳凡之前講的故事一樣。

  這一年滕子京被貶到了巴陵,岳陽古稱岳州,也稱巴陵

  「越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之……」

  這說的是岳陽樓記的背景。

  意思是說,滕子京在岳州百廢懼興之即,想重修岳陽樓。並刻上唐賢今人的詩放在上面,並且寫下文章記下來。於是,也就邀請了范仲淹寫這一篇岳陽樓記。

  《岳陽樓記》不是詩,而是散文。

  《洞庭岳陽》也是散文。

  這與現代的作文,散文……差不多。

  一篇好的散文,讀之不但讓人心曠神怡,還能令人受益非淺,甚至流傳天下。

  此前的《洞庭岳陽》就是一篇經典的散文,很多人也能背誦。

  「看起來寫得還不錯。」

  「讀起來朗朗順口,還是蠻有感覺的。」

  「到底還是比不上《洞庭岳陽》。」

  「那是,畢竟《洞庭岳陽》可是流傳千古的文章,《岳陽樓記》怎麼可能比得上。」

  到底是先入為主,不少人亦是紛紛評價。

  不過陳凡沒有管他們,而是繼續念下去:「予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也……」

  如果說剛開始大家對於《洞庭岳陽》有先入為主的概念。

  那麼,當陳凡念到這裡之時,一眾看客,網友這會兒多少有一些些不淡定了。

  「銜遠山,吞長江,浩浩湯湯……這是什麼句子。」

  「橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千……這筆力……應該不比《洞庭岳陽》差吧。」

  「應該,是吧……」

  現場不少人你看看我,我看看你,都在眼睛當中看到了無比的不可思議。

  是的。

  哪怕就是他們有先入為主的概念,但當碰到這樣的文章,他們仍然被震驚到了。

  不過。

  到底他們自小就學習《洞庭岳陽》,內心裡,他們仍是不敢相信。

  但陳凡則繼續念道:「前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?」

  前面「銜遠山,吞長江……」介紹的是岳陽樓的大致景觀。

  這一句說的是,雖然很多前人都描寫過岳陽樓的景觀,但這裡北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,很多吟詩作賦的詩人和被貶的官員大多會在這裡聚會,觀賞這裡的自然景物而觸發的感情,也會有不同的感慨。

  這其實已經說的不是景了。

  但雖然如此。

  這篇岳陽樓記僅僅只是剛開始一小段,一眾人等內心又是此起彼伏。

  「好像,真的可以和《洞庭岳陽》PK啊。」

  「雖然這篇是散文,但讀起來簡直就像詩一樣,而且無比的大氣。」

  「如果從這方面來看,洞庭岳陽……似乎稍稍有些不如。」

  眾人這會兒已經按耐不住內心的激動。

  因為。

  從小到大,他們接受到的就是《洞庭岳陽》。

  在他們內心,他們覺得,寫岳陽樓最好的文章,那就是《洞庭岳陽》。

  可現在。

  陳凡《岳陽樓記》一出,卻是如日夜之星光,無比之輝煌燦爛。

  哪怕現在大家無法斷定,這篇文章就能Pk《岳陽樓記》,但他們已然知道,這同樣是一篇不可多得的經典。

  但他們不知道的是。

  對於陳凡來說。

  其實前面這一小段,只不過是岳陽樓的開胃菜。

  或者說,這只是他的一個小小的鋪墊。

  正如范仲淹所說的,前人已經對岳陽樓的美景說了很多了,他就不想再多說。

  但就算是不想再多說,隨便幾句「銜遠山,吞長江,浩浩湯湯……」就已經超過了無數的前人。

  什麼叫做文采,這便是了。

  人家范仲淹不但當官當得好,寫文章也是一把好手。

  但《岳陽樓記》之妙,可不僅僅只是在這。

  接著,陳凡繼續念下去:「若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山嶽潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。」

  這兩段是兩個排比段,一悲又喜,一暗一明,表現出兩種截然不一樣的人生情境。

  第一段以「若夫」開頭,意味悠長。

  借天氣惡劣,講述文人騷客「去國懷鄉」「憂讒畏譏」……之情。

  但感情一悲一喜。

  有悲則有喜。

  下一段,則借陽光明媚之景,說的是心情娛樂,心曠神怡……特別是其中一句「登斯樓也」。

  那份喜悅之情簡直不由言表。

  當然。

  也並不是所有人一下子就能理解這一段。

  但不理解沒關係。

  單單就是從字面意思,你就能感受到這篇文章的不凡。

  正如現在。

  公頻上面,已經瘋狂的打出:「牛逼,牛逼,牛逼。」

  「我草,我草,我草……」

  「666,666,666……」

  沒辦法。

  大家水平就這樣,也只能說這一些詞了。

  不過。

  這對於有一些比較有欣賞水平的人來說,他們卻隱隱感覺這兩段對偶段,似乎並不像表面那麼簡單。

  好像。

  作者看似寫景,其實寫的是情。

  看似寫情,其實寫的是人。

  不過。

  到底是第一次聽,他們還不能完整的體會這篇《岳陽樓記》的概要。

  不過不要緊。

  上面這一些內容,大家可以回去慢慢體會。

  還有最後一段。

  深呼吸三口氣,陳凡念道:「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」乎!噫!微斯人,吾誰與歸?」

  嗟夫是語氣助詞,沒有太多的意思,可以理解為,啊……

  說完這句,下面就是作者的自己體會:

  我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同於以上兩種心情,這是什麼緣故呢?

  這就是因為,他們擁有不以物喜,不以己悲的高尚情操。

  而更進一步,則是,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。

  這個時候或許你會說,那麼,你做官的時候很憂愁,不做官的時候也很憂愁。

  那麼,你什麼時候能感到快樂呢?

  於是。

  這就有了流傳千古的絕句:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂……」

  一篇文章陳凡念完。

  在這一刻。

  整個廣場,所有網友,一眾遊客……腦海里再也沒有了什麼《洞庭岳陽》。

  (本章完)