新到任的衛生部的部長陳平也是出手不凡，直接就把大秦的御醫院給徵用了，這個可不僅僅是徵用，用他的說法是要這些醫生給培養出更多的醫生。
這個時代的醫生還是有很大的排外性的，很多醫生不願意培養下一代的徒弟，不過陳平也不客氣，他在大秦率先推出了行醫資格證書。
這個主意是柴尺出的，想要獲得資格證書，這個也是很輕鬆的，只要是為大秦培養出三個合格的醫生就行了。
當然沒有資格證書的，不好意思，就是鄉村也不允許你行醫，一旦被抓到不是關起來，而是直接送到御醫院，在這裡培訓學生，什麼時候培訓完了學生什麼時候再放你出去。
不過被抓過來不是培養三個了，而是十個，什麼時候這是個弟子可以出師了，什麼時候放你回去，這個時候你想要去哪裡行醫隨便你。
不過國家有的是醫館等你你來坐診，這個恐是任何地方都比不上的，這個規定一出台，陳平沒有少被罵，不過罵歸罵，你還要老老實實的給我培訓去。
這個培訓的教材自然早就刊印好了，大病治不了小病總還是可以的吧，要是真有了大病也不怕，盡可到省里的大的診堂來，這裡有好的醫生。
至於將作少府也開始升級換代了，杜志這個傢伙以後要被重用了，他的手下也開始帶徒弟了，很多地方的學堂里開始教授各種行業的初級知識。
大批的人才開始慢慢的湧現了出來，在柴尺的計算下，到了二十年以後大批成長起來的各行各業的人們開始給大秦帶來驚喜了。
不過讓柴尺更驚喜的是，剛過完了春祭這裡就有了一個好消息，那就是消失了好久的徐福回來了，這個傢伙一直都沒有消息，讓柴尺以為他被鯊魚給吃了！
當然這個傢伙從再次出海後就不斷的有動作，島國的地盤上開始發展出了大秦的軍事力量，那裡的土著人開始被一批批的送回大秦。
你誰是殖民也還，還是占領也好，反正這裡的人要全部換完的，將來這個就是大秦固有的國土， 自然不可能再有什麼意外了。
所以每個月一批的運輸船隊把一批批的島國民眾送到了大秦，其實這裡的氣候還有土地條件要比島國那裡好的太多了。
這些人自然開始在這裡紮根了，當然民族的融入計劃是不可改變的，自然這些人將來的動作片的事業必然是要沒有了，對於這個柴尺不覺得可惜！
不過徐福安排好了這一切後又帶著人開始遠航了，他的這次目的自然是少昊國，這次的目的也不是探險了，而是出使少昊。
他的責任是要把大秦的意思傳達過去，這個必然會得到響應的，因為現在的少昊正是處在奴隸社會的時期，這個發展可是遠遠要差於大秦。
這次他歸來很有可能帶回了拆除想要的東西，對於這個柴尺是很期盼的，別的不說要是他要的種子過來了，辣椒炒肉總是能吃得上了！
不過讓柴尺沒有想到的是大秦的土地上終於來了第一個海外的人，說起來也算是海歸了吧，不過這個海歸慘了點。
對於這個客人的到來大秦還是有所準備的，對此始皇帝也是大喜，這是一個機遇，也是一個機會，要是能把少昊國收到大秦來，那可是亘古少有的功勞啊。
就算是三皇也沒有這麼大的功勞，作為開疆擴土的帝王自己很有可能帶來大秦國土質的飛躍，這個可是他最大的夢想了。
其實按照實際的國土面積，嬴政此時的國土面積已經遠遠的超過了前面的任何一個時代，不過始皇帝總有一個理想，他想要把自己國土面積搞到最大。
「柴尺啊，你說少昊國的使者會帶來什麼樣的消息呢？你覺得我們之前提出的交往的條約是不是有點苛刻了？」
柴尺搖了搖頭，對於這個他不覺得有多麼的苛刻，這個是現代自然有他的法則，即使是同源的國家也是經常開戰的。
比如這個時候的歐洲國家即使是同宗還是會產生戰爭的，比入某個時期的英國，法國，德國這個些國家經常是打一些很奇怪的戰爭。
兩個同宗的親屬經常打的不可開交的，不過打歸打有什麼難處還是可以開口借錢之類的，這個有些時候還是讓柴尺很覺得好笑的。
「這個情況我也判斷不出來，不過我們自然是要按照我們預先的部署給他們展示一下大秦的威風！」
對於少昊國柴尺一點都不心急，這個他可是記得很清楚的，1492年哥1653倫布踏上美洲新大陸，西班牙開始在美洲大陸和加勒比海地區不斷地進行著征服和殖民。
先後占領了大部分加勒比海島嶼（西印度群島）、墨西哥、南美大部、中美洲地區、北美西部太平洋沿岸（直達阿拉斯加）和北美中部內陸。
15世紀末到19世紀，西班牙建立起了美洲殖民地（西屬美洲），現在的美國位於北美洲南部，原是印第安納人的聚居地。
從15世紀末起，英國移民。17世紀到18世紀前半期，英國在北美大西洋沿岸建立了13個殖民地，並加強了對殖民地人民的壓迫和剝削，激起了當地人民和新興資產階級的反抗。
1775年，北美13個殖民地的人民開始掀起推翻英國殖民統治的獨立戰爭。1776年7月4日，殖民地代表在費城召開了第二次大陸會議，通過了《獨立宣言》，正式宣布建立美利堅合眾國。每年7月4日，為美國獨立日。
從這個時間上來判斷現在大秦帝國開過去的時候那裡始終是一片奴隸制社會，這個恐怕就是這些當地人想不到的。
也就是說現在的大秦有足足一千年的時間去收拾那邊的事物，所以根本就不用心急，怎麼說少昊國也是商朝迷失的一支部隊，過去建立的國家。
這個也就是說少昊這個國家和大秦一樣都是中州的子民，所以在沒有征服那些外族之前柴尺不想對自己的兄弟動手。
對於這少昊國在柴尺的心裡總是認為武力統一是絕對有必要的，在自己的那個時代中州周圍有的國家甚至基本上都是中州的子民也不會選擇自己回歸的。
「這樣把，我們可以用迎接親人的禮儀來迎接這個客人，不過就是不知道有沒有人懂得商朝的禮儀了，這個我可是不在行。」
始皇帝點了點頭，這個倒是一個問題因為中間隔著一個周王室，這些禮儀恐怕有很多都已經失傳了，不過柴尺倒是想起來了一個人倒是很有可能還會知道這些。
周朝的禮儀曾經是學自夏商的，這個是無可否認的，從《論語》里孔丘與子張的對話就可以看出來了。
子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。」
子張問孔子：「今後十世（的禮儀制度）可以預先知道嗎？」孔子回答說：「商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以後的情況，也是可以預先知道的。」 這裡孔子提出一個重要概念：損益。它的含義是增減、興革。即對前代典章制度、禮儀規範等有繼承、沒襲，也有改革、變通。
那麼荀子的弟子大秦這裡有兩個，一個是李斯，另外一個是張蒼，想必商朝的禮儀他們還是嫩知道的，想必接待一個客人絕對是沒有問題的。