第1816章 嵌赤銅，畫像鏡
自從發明鏡子一來，自然都想著製作大的全身鏡。
而一些皇帝、貴人，也能夠得到這種大鏡。
但這類大型銅鏡的實物，我們卻有很長時間難覓其蹤。
直到1980年齊魯臨淄大武公社窩托村南古墓五號陪葬坑，出土一件西漢武帝前後的長方形夔龍紋多鈕大銅鏡，才使我們見到了大型銅鏡。
這面鏡長115.1厘米，寬57.5厘米，背部有五個環形弦紋鈕，兩短邊又各鑄二鈕。
每一環鈕四周，飾柿蒂形紋。
背又飾有夔龍糾結圖案，捲曲交錯自如。
這件大型銅鏡大概要用柱子和座子加以支撐，鏡背面和邊上的鈕，可能就是與柱子和座子固定時用的。
這個就是世界最大青銅鏡，之前陳文哲已經看過，也學到了製作技術。
而在這製作青銅鏡的技術當中，有一項陳文哲十分熟悉的，就是磨鏡術。
因為銅鏡不但要時時擦抹乾淨，而且還得常常去磨光，才能夠保持光亮如新，照出影像來。
在古代磨鏡在從前是一種專門職業，和磨刀剪的工匠們一樣。
操這項職業的人，手裡拿著長約5寸、闊2寸5分的幾塊鐵片。
好像拍板的模樣，沿街敲打著。
婦女們聽見後，即可出來磨鏡，這叫做「驚閨」，這在《事物原始》之中有記載。
古代繪畫作品上，就有描繪這一景況的。
畫中磨鏡者蹲在地上，俯身於磨鏡石上磨擦銅鏡。
一婦人手捧銅鏡，立於一旁等候。
1982年7月，在川省彭山縣亭子坡南宋虞公著夫婦合葬墓中，出土了一件磨鏡磚。
磚為細泥灰陶質，呈圓形，直徑26厘米，厚3厘米，磨麵光滑平整。
據發掘報告稱，出土時磚的磨麵上，尚殘留有少許墨色粉末及水銀細粒。
磚背面鑿有，由外到里的三條方向相同的弧形斜面棱槽，長7厘米～9.厘米，寬6厘米～7厘米。
這些鏡子往往裝飾華美，畢竟越是漂亮，越受人追捧，這一點自古皆然。
銅鏡上的紋飾雕刻手法多種多樣，無論是線雕、平雕、浮雕、圓雕、透空雕，都顯得非常細膩生動。
紋飾內容更是豐富多彩，從幾何紋飾到禽鳥花卉，從神話傳說到寫實圖案，天上人間，人神雜陳，動物植物，交織並列，構思巧妙，包羅萬象。
早年紹興出土、現藏大海博物館的漢代「伍子胥畫像鏡」，就是一件絕好的作品。
這件鏡子鏡背四乳，分成四區環繞配置圖案。
第一組有鑄銘「越王」、「范蠡」，二人席地而坐，相對交談，表現范蠢在出謀劃策，讓越王勾踐使美人計；
第二組為著長裙的二女，有鑄銘「玉女二人」，表現越王以玉女二人賄賂吳太宰伯嚭（音pi）；
第三組鑄銘「吳王」，吳王坐在幔帳中，左手微舉，表現吳王聽信太宰伯嚭的讒言，決定將伍子胥賜死；
第四組一人鬚眉怒豎，瞪目咬牙，手持長劍置於頸下，鑄銘「忠臣伍子胥」，表現伍子胥被逼自刎。
整個圖紋採用浮雕手法，形態生動，惟妙惟肖，概括性極強。
早在商代，工匠們為了增強青銅器的裝飾效果，就已經掌握了嵌赤銅工藝。
春秋戰國時期，金屬細加工中的錯金銀、嵌紅銅、嵌松石等技術更為精湛。
他們用紅銅、金、銀的絲或片以及松石，嵌入器物內，鑲嵌成不同的紋飾和圖案。
現已出土了許多這樣的銅鏡，比如川省FL出土的「嵌松石透紋方鏡」。
這面鏡子的鏡背為四夔形，葬身有鱗紋及細緻的短線條，夔紋之間填人綠松石。
陽洛金村出土的「金銀錯虺龍紋鏡」，在鈕座與邊緣之間有六個虺龍纏繞，龍體有「金銀錯」花紋。
邊緣為一交叉渦紋帶，嵌入的金銀絲細如毛髮，工藝極為精密，可謂巧奪天工。
它既是優美的工藝佳作，又用藝術紋飾表達了祈福的含義。
總之，古代鑄鏡工匠，在長期的生產中，不斷積累鑄造銅鏡的經驗，使技藝達到了嫻熟的水平。
他們用智慧和創造才能，創造出的許許多多精美絕倫的銅鏡，使今天的人們在欣賞和研究這些精湛的藝術品時，不能不為古代的燦爛銅鏡文化而讚嘆。
當然，這種等級的鏡子，就算是有流傳到現在的，往往也只有一面。
那麼，現代人想要收藏一面，會怎麼辦呢？
自然就要仿製，所以，現在的仿古鏡還真是不少。
日仿古鏡很多，那自然就要對仿古鏡進行識別。
識別仿古鏡首先要了解仿鏡的類型、仿鏡的時代，特別是找出不同時代仿鏡的特徵和規律。
所謂仿鏡的時代，包括兩個方面，一是在我國什麼時候開始製作仿古鏡？二是仿鏡中仿製哪些時代的鏡子？
一種意見認為，銅鏡仿古是從唐代開始，宋以後宮廷、民間仿古鏡盛行，各種樣式的鏡均仿。
一種意見認為，仿古鏡始於宋代，唐代不仿漢鏡，仿漢鏡是從宋代開始的。
另一種意見認為，宋並不仿漢鏡，過去一直認為的許多宋仿漢鏡實際上是明代仿鏡。
仿鏡一般有三種方法，即用早期鏡直接翻模、用摹本仿照制模和碎鏡拼接法。
第一種方法簡單，製作較為容易。
原鏡花紋、銘文清晰、線條流暢，而直接翻模鏡，雖然鏡型相同，但往往紋飾、銘文模糊，線條不流暢，顯得板滯。
但是有些真鏡，由於年代久遠，製作不精，銘文、紋飾也較模糊。
在鏡型、紋飾、銘文相同的情況下，還需注意銅鏡的銅質、鏡體厚重。
用原鏡作摹本仿照制模的，至少有兩種情況。
一是完全按照原鏡紋飾圖案、銘文仿刻於模範上，鑄成的銅鏡雖然型有異，但銘文、紋飾大同小異。
二是雖然以原鏡為摹本，但鑄鏡匠師又加刻紋飾和銘辭，鑄出來的鏡子有的紋飾與銘辭時代不合。
如明明是漢鏡，卻加上明代鏡中常見的銘辭；
甚至還有的形制與紋飾不等，這可謂是低級錯誤。
但是仿製者良萎不齊，就造成了什麼樣的仿品都有。
當然，技術好的也有，比如還有一種既碎鏡拼接法，即粘補銅鏡。
(本章完)