月色下，就見山路盡頭的白霧中，露出了一個細長的小腦袋，那是條蛇，只不過這蛇走路的姿勢很奇怪，並不像其他同類似的蜿蜒爬行，而是……而是靠著腹下的四條矮啪啪的腿。
蛇舅母？馬程峰皺了下眉頭，這東西可是挺邪乎的，不過在東北很少見到，東北入冬後氣溫很低，不適合四腳蛇生活。常小曼和馬程峰都是北方人，北方人沒幾個見過真正的蛇舅母。這玩應在南方可以跟東北五仙比，它邪氣重，腦袋聰明，而且據說會學人說話。
上百年道行的蛇舅母，可以學嬰孩的哭聲把人引到荒僻之處然後吃了。蛇舅母就是靠著人的精氣修行的。
但眼前這條四腳蛇顯然好像還沒達到成精的標準，它伸長不過一米，身上的鱗片也沒有泛出五色光。它一邊往上下爬，一邊用那條細長的舌頭不停地在空氣中捕捉著氣味，這種東西視力並不強，捕獵時靠的就是敏銳的嗅覺。
四腳蛇走路的姿勢很怪異，四條腿中其中前兩條腿和後兩條腿是不一樣長的，所以走起路來左搖右晃的十分滑稽。
這傢伙一邊爬行，一邊口中發出噝噝的動靜，它趴到仙堂前，見前邊插著兩炷香，猛地一提氣，頓時四周的溫度降的更低了，那兩炷香的燃燒速度加劇，頃刻間化成白色灰燼。它閉著眼睛，表情十分滿足，看來這小和尚的目的達到了。
受人香火就要幫人辦事了。
小和尚大喜，從廟門後閃身跑了過來，與那四腳蛇差點撞到一起，那傢伙畢竟是野生動物，十分警覺，向後退了兩步，然後用那雙詭異的眼睛打量著面前的小和尚。
小和尚則跪倒在它面前不住地拜著。看到這裡，馬程峰和常小曼總算是明白了，這小和尚用此法是為了引來這隻四腳蛇，四腳蛇受了他的香火就要給他辦事，看不出，這小和尚還挺有頭腦的，不過這些都屬於邪術，就跟陰陽玄道教劉老頭的問鬼差不多。若是被裡邊的和尚師傅知道了，肯定要把他趕出廟門的。
小和尚很虔誠地跪在地上，五體投地的跪，頭趴在地上都不敢瞧這傢伙一眼。
那四腳蛇明白了他的用意，四條矮啪啪的腿不停地來回走動，圍著小和尚轉了兩圈。一邊走，它一邊挺直著身子往前湊，這個動作很奇怪，引起了馬程峰的懷疑。
以前東北有個段子，都說蛇是冷血動物，養什麼做寵物別養蛇，蛇是不通人性的。民國時候有個農村人不信邪，人窮到一定程度的時候就喜歡把希望寄托在神鬼一說上。心想我若養只白仙，日後不是要給我保宅添福的嘛。
他在山裡抓了一隻小蛇，抓回來時候就跟拇指那麼長。他悉心照顧，這小白蛇越長越大，越長越長，幾年後，這小白蛇都長的跟他的身高一邊長了。
一人一蛇，一起吃，一起玩，一起睡，逐漸就有了感情。且不說這蛇是公的是母的，會不會變成白素貞以身相許。不知道這小白蛇有沒有感情，反正這莊稼漢養了小白蛇五六年，已經有了感情，現在儼然已經是他家中的寵物般了。
這小白蛇是條莽，莽生長的速度很快，最大的莽都能長到四十多米長。沒幾天的功夫，小白蛇長的跟他一樣了。這幾天，他就覺得小白蛇出現了一個奇怪的生活習慣，它沒事的時候，總喜歡躺在自己身邊睡覺，躺著就躺著吧，誰讓是寵物呢，但是這條白蛇竟然挺直著身子躺，就跟他平齊睡。
而且白天時候，這蛇也喜歡用粗壯的尾巴支撐起身體站立而起，然後吐著蛇信子看著自己。
他越想越怪，剛好家裡來了個遊方道士，那道士一看，立刻就要用雄黃藥死這條蛇。道士說，你這莊稼漢好生傻呀！你可知這條白莽為何要挺直著身子嗎？他是在測量，量量它是不是到時候可以把你吞下去了。
他不信，說什麼也不讓老道弄死這條白莽。畢竟是自己養了這麼多年的了，多少都有點捨不得。
老道說你不信也行，那你就趕緊把它放回山林，如果再這麼下去你遲早小命不保，蛇是冷血動物，絕對不可能跟人產生感情，除非你們之間簽訂血契。但你家一貧如洗，除了你這條命外，再沒有什麼是它能看的上的。
他一聽老道說的也有道理，於是就把蛇給放了。
老道走後的第二天晚上，白莽回來了，嘴裡還叼著一隻兔子，它把兔子放下，又是習慣性地爬上了他床上。
他心想，這老道不是忽悠人嗎？蛇怎麼就不能跟人有感情了，你看，我家的白莽知恩圖報懂得拿獵物給我吃了。
過了半個時辰後，他終於睡著了，不是自然睡，而是那隻兔子中了蛇毒，他再吃了兔肉，被毒昏過去了。那大白莽突然睜開眼睛從床上爬了下去，直接張開大嘴把這人就給吞了下去。
東北鄉下老人們總愛給孩子們講這個故事，段子裡多少都有誇張的成分，不過有一點是真的。這蛇吃東西，總會去測量一下獵物的大小，如果超過它的體長它吃不下去只能放棄。
眼下，這隻四腳蛇的動作，就很像是傳說中，蛇目測獵物大小長短的動作，所以，馬程峰才皺了下眉頭若有所思。可四腳蛇是四腳蛇，蟒蛇是蟒蛇，它們根本就不是一個品種的，怎麼四腳蛇也這麼目測獵物嗎？
「程峰？這不是蛇舅母！這是條白蛇！你快看！」常小曼小聲提醒他，用手指著那條繞到小和尚身後的四腳蛇說道。
只見，這條四腳蛇的身子正在慢慢趴下去，剛才太遠，馬程峰沒有看清，現在是看明白了，這條四腳蛇下邊的腿並不是普通動物走道的腿，而是……而是樹枝子！！！難怪它走起路來那麼彆扭了，它完全是依靠腹部的肌肉蠕動來控制那四根樹枝的擺動的。