第539章
但是很多人或許還會持之以比，因為他們覺得之所以結果會呈現那樣，那不就證明了自己實力不夠強大嗎？如果自己實力足夠強大的話，也不至於會出現這麼樣的一種狀態了，的確在這樣的時候是說明自己實力存在著一些的不足，但是呢，有一件事情必須得明確的是，我們每一個人難道都不存在一些實力不足的事情嗎？有些人是每個人都是存在的，那麼這樣的話是否每個人都可恥呢？那我們既然都可恥的話，那我們還有什麼資格去說別人，而且說真的有的時候戰略性的妥協並不是一件可恥的事情，相反懦夫是做不出那樣的妥協的只有真正識大體。
真正有著戰略的眼光的人才，能夠做出那麼長遠的規劃。
而且這樣的忍辱負重也是非常難得的品質，我們可以回顧歷史，我們可以發現不少人都是這樣做到的，而且這樣做到之後，我們後來也對他稱讚不已，因為這在某種程度上也不失為一種英雄的做法，當然了，如果就是單方面的妥協不知進取的話，這樣的妥協是不能夠稱之為英雄的，行進的這樣的妥協，很多時候或者說就是一種懦夫的行為。
這樣的複習為我們不應該以他們為榮，而應該以他們為恥，因為這樣的人擔不起我們那樣高貴的存在，因為這個世界本來就是這樣，我們每個人都要有一定的骨氣，假如說沒有骨氣的話，那麼我們整個人的精神氣也就沒了，我們不同意其他動物而言，就是因為我們用著高等的智慧，同時也應該擁有著高的節氣，即便是動物也有著高的尊嚴，就寧願站著死也不願跪著生。
如果說我們連這點都做不到的話，那我們連地理等的動物有的時候就不如作為高等的生物，我們難道能夠容忍別人這樣對我們的說辭對我們的評價的嗎？想必稍微有點自尊，稍微有點尊嚴的人也不會這樣認為，但是有些人可能愛於情面，在明面上對於這樣的事情不會持否認的態度，但是在心中是非常的不屑的。
其實面對這樣的不屑也是可以理解的，不過理解歸理解，我們還是不應該去贊同，因為這樣的事情本來就不是一件值得我們去贊同，值得我們去稱讚的事情。
我們應該認可的事情是我們好好的去忍辱負重，然後獲得翻牌獲得，最開始在事情沒有爆發之前就好好的努力，到事情爆發的時候自己也就擁有著足夠的能力進行翻盤了。
而且養晦韜光也是我們應該學會的品質，因為過於張揚，過於展現自己的能力的話，往往會引起別人的不滿的，因為在每個人的骨子裡面都有一種觀念，那就是無法承認，無法認定別人比自己更強大。
多多少少都是會有一些嫉妒心作祟的面對這樣的嫉妒心作祟，其實也無可厚非，因為人的本性本來也是這樣，我們也不必過多的迴避，而我們應該過度的迴避，那就是自己沒有能力只知道嫉妒，自然也不想尋求任何的改變，那麼這樣的記錄實在是沒有任何的意義，因為這樣的節奏並不會給我們帶來什麼，相反的不會給我們帶來負面的情緒，甚至在嫉妒心的驅使下，我們指不定會做出什麼過激的行為，在過激的行為對於我們來說可並不是一件好事。
甚至在某種程度上，對於我們來說還是一件相當壞的事情。
可是很多人並沒有意識到這樣沒意識到其實也是很明顯的，我們一定要有著清醒的判斷和清醒的意識，有很高的覺悟，這樣才能夠對於我們的人生有著很好的指導，想要做自己沒有一個良好的認知和認識的嗎？這種結果也是非常的讓人難堪的，或者說在某種程度上讓人感覺到還是痛苦儒家的痛苦相比很多人都無法去減少敵，你確定的事情沒有誰能夠接受，既然不能夠接受的話，那麼我們就應該學會去改變現實，而不是只在那裡只知道抱怨，只是在抱怨，是沒有任何結局的。
我們要做的應該是知識後有知道自己不足，然後在不足的地方增強自己的能力，然後讓自己的短板變成長板，然後讓自己的長板變得更長，這樣又有著長足的優勢又不存在過於明顯的缺陷的話，這樣的人想不到他們究竟做成的事情有多麼的差勁。
如果說這樣的人最終仲裁的事情還是非常差勁的話，那麼我們就應該去思考了自己是否存在著有一些的缺陷，這些缺陷我們沒有考慮到，然後再去改正再去糾正。
想必這樣改正和糾正後，對於我們來說是一件很好的事情。
因為總體來說，這樣的改變和改正其實就是對我們能力的一種提升，既然是對能力的一種提升，那麼我們又有什麼理由，又有什麼可能會感覺到不如意和不開心不快樂呢？其實是不可能的。
但是即便是這樣的話，仍然有一些人看不清楚現實，他們只知道一直沉迷於過於難受的情緒當中，我不知道悔改，那麼這樣的人真的就是無可救藥了，面對這樣無可救藥的人，我們盡力去改變他們如果還改變不了的話，我們就不要過分的去強求，因為這樣過分的強求其實對於我們任何人來說，也不算是一件好的事情。
因為想要去叫醒一個裝睡的人，我們是沒辦法叫醒的，我們能叫醒的僅僅只是沉睡中的人。
去叫醒他們，他們或許還會對我們有些改進，而叫醒那些裝睡的人，他們最終不進去不會有一點點的感情，甚至還會對自己產生一種很莫名其妙的憎惡的情緒，面對這樣憎惡的情緒，說真的對於我們來說並不算是一件好的事情，甚至在某種程度上對自己來說是一件特別差勁特別不可理喻的事。
這樣的不可理喻，我們是真的一定要儘可能的去避免，我們在這個世界上一定要做一個相對理性的人，因為相對理性的人才能夠做出相對理性的階段，相對理性的決斷。
他們可以幫助我們做成和做好很多事情，因為很多事情的完成本來只有靠理性的推導才能可以完成的。
而不是理性的推導的往往是很難完成的，這樣的道理雖然很簡單，但是實際上真正明白這個道理的人很少，為什麼這樣說呢？如果說他們真正明白了這個道理的話，那麼就會真正的拿出實際行動去實踐，而不是只是靠嘴上說說。
耍嘴皮子功夫很多人都會，但是實際上想要做好一件事情，那就真的沒那麼容易了。
我們必須要為之付出很多的努力要付出很多的時間才可以辦得到，要不然光靠這種做作的話，實際上能夠做到的事情是極其有限的，而且能夠起到的作用也是極其有限的，而且說了很多之後自己沒有完成還非常容易。遭到他人的嘲笑，受到他人的嘲笑，對於我們的心情來說，可能會產生極大的影響。
在一個人的心情極度不好的情況下，要做這件事情其實是很難的，因為我們每個人都是情緒的動物，都是情感的動物，在情緒遭受到一定影響的情況下，就沒辦法保證我們的能力得以完全的花費，假如說我們的能力沒有辦法保證完全的發揮的話，那麼其實對於我們來說。
實際上就可能讓事情變得很複雜了。
因為有些東西你沒辦法好好的，在那個時候就理清楚的話，就可能造成一種剪不斷理還亂的情況的出現，這樣的情況的出現就如一團亂麻，十分的讓人感到糟心，而且不知道要耗費多少精力，時間才能夠解決掉這團亂麻，甚至時候廢掉無數的精力和時間，仍然沒有辦法去解決掉這團亂麻，因為很有可能這才慢慢的解決，已經超過了自身能力的限制，依然超過自身能力的限制，就說明了一件事情，那就是自己沒辦法完成，沒辦法完成，而自己又花費了這麼多精力和時間在這個東西上面，他們心裡很明顯就會出現一些不平衡的情緒，不平衡的情緒就會讓自己原本就不好的情緒變得更加的糟糕，在這樣糟糕情緒的加持下我們可能將會。因此變得更加的不穩定，因此顯得更加的煩躁，在更加煩躁的情況下，我們想要去完成，想要去做到我們的事情，無疑更加難上了一步，因為煩躁會讓我們的理智的判斷失去一定的水準，在我們理智的判斷失去了一定的水準之後，還想要達到一個比較好的效果的話，他今後在某種程度上已經成為了一種不好了，如果說不可能，我們還認為是一種可能的話，那麼無疑就是挑戰其他人的智商的極限了，說白了就是一種很愚昧的一種選擇。
那你的選擇其實對於我們個人的成長和發展來說，並不見得有利於，相反還顯得10分的有害，因為我們這樣的愚昧的去相信一件事情不可能發生的，其實就相當於來說給自己洗腦了，而這個洗腦的那種明顯是和實際不符合的。
和實際的不符合，在某種程度上，我們想要依靠這種不符合的現實來取得一個可能的結果，那是更加的不現實和不實際的，所以說我們一定要改正這種習慣，這樣的做法，我們必須將自己給牽扯到理智的這條路上來，讓自己牽扯到你自己的這條路上來，才能對自己最有好處。
在理智的分析下，我們才能夠更好的去避免，不好的事情發生，才能夠規避掉那些對於我們來說害大於利的事情，因為有的事情如果我們不仔細分辨和斟酌的話，可能還真的沒辦法發現這樣的事情究竟對我們來說是更好還是更壞，有可能會更好，有可能可能會兩者可能差距不多，但是如果說這個時候我們少了一分，一直多了一份感情的話，就很有可能導致我們因為這么小的差距而沒辦法做出一個正確的判斷，從而選擇一個錯誤的答案。
因為這么小的差距，有的時候如果說我們即便是有些理智，但是理智不夠徹底的話，還是沒辦法判斷出來，所以說從中便可以做到一個完全的理性和理智多麼重要了，稍微有一點不重要，就可能會造成一失足成千古恨，總而言之一個錯誤的答案。
所有的答案應該選擇出來，對於我們任何人來說都是不利的，對於我們來說絕對算不上是一件好事情，因為我們明明可以做得到的，只不過是要耗費一天的時間我盡力罷了，但是卻由於自己不願意花費這樣的時間和精力，從而做出了錯誤的抉擇，這對我們來說無疑是一件很痛苦很讓人難以接受的事情。
這樣的事情放在誰身上也沒辦法接受，而且對於誰來說即便接受了，心中也會感覺到萬般的折磨和萬般的痛苦，如果說我們不想要這種痛苦發生在我們身上的話，如果說我們不喜歡這樣的出現在我們的身體之中和過往之中的話，那麼我們就要好好的去完成，好好的去做好自己該做的事情的本分，只有盡到了自己事情的本分之後。自己才會沒有遺憾，因為這個時候如果還失敗了的話，那就只能證明自己的能力或許真的不夠，或者說自己的運氣真的不夠好，而不是說自己有這種能力去翻盤，最終由於自己不夠努力認為能夠翻盤這樣的沒有翻盤是最遺憾的，也是最難以讓人無法接受的，而如果盡到了自己最大的能力了，但是還沒有達到的話，那麼這個時候自己頂多會感到惋惜，不會再因此感到遺憾的，專業，也有些遺憾。但是這種遺憾的性質也是完全不一樣了，就是說從中他們也能夠收穫一些東西，讓他們從而規避掉，再次發生這種事情的可能一些事情沒有遇到過，我們沒辦法說，很好的做到完全的避免。
(本章完)