鼎靈抿了抿嘴。→
即便與那手握『打神鞭』的青年道人還隔著數百步的距離，她依舊能感應到那道『打神鞭』威嚴煌烈的氣勢。
只是青年道人放出了自身修行的諸道雷法符籙，
那些雷法符籙雖然尚在『五雷邪法』的階段，但有隱約神韻在符籙之上飛轉，隨著那一道道雷法符籙環繞打神鞭飄轉開來，打神鞭逐漸積蓄拔高的氣勢便在飛速削減。
與此相對的，
則是那一道道雷法符籙被打神鞭攜裹的『雷祖寶誥』紋韻漸漸洗禮，神韻歸正，漸往『原始雷祖北陰聖母』的廟系靠攏——
女冠眼中閃過困惑之色。
她從未見過這樣修持雷法的。
對方在雷法之上的稟賦之高，絕對屬於數百年難得一見的序列——可偏偏就是這樣天才，卻就是不正正經經地誦持『九天應元雷聲普化天尊寶誥』，使得自身修持的諸五雷符籙，與這位『雷祖』形成聯繫，藉助這位雷祖的紋韻洗脫雷法邪氣，
將五雷邪法，轉為五雷正法。
那人若如此修行的話，此時應該早就煉成『五雷正法』了。
但對方偏不如此做，
反而要誦持另一位『雷祖』——北陰聖母的寶誥，令自身的五雷符籙受這位雷祖寶誥降下的紋韻洗禮，漸漸往北陰聖母的神譜廟系靠攏。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的師父，都是世間罕見的奇才，他們沒道理不清楚這樣修行的弊端，然而師父卻放任弟子這般做了，弟子對此也絲毫不覺得不妥——真是奇怪。
鼎靈觀察了蘇午一會兒，便又繼續做著自己的早課。
就算對方此般修行是『事倍功半』又如何？
對方的『事倍功半』，於自己這般道人修行而言，也絕對是比自身修行『事半功倍』都強上十餘倍不止了——照著對方這般以打神鞭彌散的大道紋韻洗禮符籙下去，也用不了半個月時間，就能脫去『五雷邪法』之邪氣，將之盡數轉為『五雷正法』！
誰能在短短半個月的時間裡，就將『五雷邪法』修成『五雷正法』？！
哪個修雷法的道士，不是初修『五雷邪法』，就要修個八九年，在修煉過程中，性格變得極其暴烈，嫉惡如仇？
八九年後，尚且不能凝聚雷祖寶誥，只好再修數年，轉邪法為正法，
此後就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影響分毫，那人若不是『走偏了路』，此下也早已凝聚雷祖寶誥，將五雷邪法轉為『五雷正法』了！
……
滋啦——
蘇午眉心意能量流轉，『觀見』頭頂半空之中，一座雷池在雲層之中凝聚，雷池之中群龍並起，閃轉騰挪，偶爾幾道長龍蜿蜒而下，霎時攜裹大道紋韻，凝聚在自己手掌心裡，成為『打神鞭』的一部分。
『打神鞭』恣意散發雷光，將他先前經由『五雷符籙』分化而來的諸道雷法符籙包裹於雷光之中，經受雷光洗禮，大道紋韻灌輸。
而在雷池之頂，極遠處的天頂上，一道紫金寶誥由模糊漸至清晰，那寶誥中央管處書寫的『雲頭鬼腳祖師秘諱』也在蘇午的『注視』下，變得越來越清晰！
蘇午從未放棄過將自身修行的五雷法符籙，向『北陰聖母』神譜廟系靠攏。
依赤龍真人所言，雷部之中，不論是雷祖寶誥，還是『原始雷祖寶誥』，一旦凝練成功，皆有『化邪為正』，轉『五雷邪法』為『五雷正法』的能力！
不過，
道門公認之雷祖，俱為『九天雷聲應元普化天尊』，以此雷祖為根源，又發展出了諸多雷法符籙，若不是蘇午得到那個聲音提醒，告訴他這位雷祖乃是厲詭的話，
他亦會主修『九天雷聲應元普化天尊寶誥』，走道門公認的正途雷法。
——有『雷祖神韻烙印』加持，他修煉這位雷祖的寶誥，速度只會更快。
但這條路現下他還走不得。
因而以另一位『原始雷祖』——『北陰聖母』寶誥作為主修，又因當下煉成的諸多雷法符籙，皆是以『九天應元雷聲普化天尊』為根源發展演變而來，所以必須以北陰聖母寶誥降下的大道紋韻時時洗禮，使之往北陰聖母神譜廟系靠攏。
如此之下，修煉過程難免磕磕絆絆。
本來應該今日就能凝練出『原始雷祖北陰聖母寶誥』，又因自身多出了幾道五雷法符籙，須要受其寶誥之下的大道紋韻洗禮，進度便再一次被拖慢了。
此下遲遲不能將五雷邪法轉為『五雷正法』！
不過，蘇午倒也並不著急。
雖然兩位雷祖皆能將五雷邪法轉為五雷正法。
但二者神譜廟系之下的雷法，各有不同傾向——『雷祖廟系』下的雷法，傾向於『天罰』、『號令諸天』；北陰聖母廟系下的雷法，蘇午在誦持其寶誥之時，已然隱約發覺，這位北陰聖母廟系下的雷法，更傾向於『啟發生靈，復甦萬物』、『報應』。
蘇午亦頗期待，當自身凝聚『北陰聖母寶誥』，將諸五雷法符籙轉為『五雷正法』符籙以後，這些靠攏在北陰聖母神譜廟系之下的符籙，又會發生怎樣的變化？
誦持過《原始雷祖北陰聖母寶誥》以後，他轉身離開了沙溪河邊。
留下七個弟子在河邊繼續練習拳法，強健體魄。
茅草屋一側的空地上，原本放置在此間的諸多溺水女屍，已盡數被其家屬認領回去收殮下葬，亦或是由北閭山眾道做法事過後埋葬。
此地僅剩下一座當時做法事時使用過的法壇。
蘇午立在法壇前，燃燭焚香。
將十道半黑半黃的桃木劍放置於法壇上，
乃開口道：「弟子鼎陽，北閭山道士，請降『淨明法壇』，壇神速至，急急如律令！」
一聲令下，蘇午隨即將中部八景宮中的『五階符籙』投影於劍指之上，凝為印簽，劍指跟著向裊裊浮動的香火上輕輕一指——那些四散漂浮的香火登時有了目標，皆化為煙柱，投向冥冥之中的所在！
從那冥冥之中，即有大道紋韻流轉而下，覆蓋法壇，
這座法壇在無形中受『壇神』相護，真正具備了種種威能。
在壇上焚香畫符，念咒誦經，皆有可能溝通鬼神，招攝萬法！
見得法壇已然立起，蘇午手掐印決，持誦《玄天上帝金科玉律真經》——中部八景宮中，『五階太上玄天真武盟威經籙』滴溜溜轉動，符籙背面，那道提攝三道紫氣降下的『真武寶誥』霍然大亮！
『真武寶誥』中央，『盪魔祖師秘諱』閃發金光。
再次頓開真武廟系，引領絲絲縷縷大道紋韻降下，藉由那道『太上玄天真武盟威經籙』，在蘇午的符籙法體之中周流不息！
蘇午再次生出了感應——
藉助真武大道紋韻的梳理，察覺出自身符籙法體現階段尚需掌握『三十六雷總轄咒』、『召五嶽咒』、『天蓬神咒』才能做到盡善盡美！
他當下升起法壇，卻不是為了修煉這三道符咒。
——背後金光浮動，形成模糊人形的符籙法體自背後凝聚出來，那符籙法體隨同蘇午心意轉動，跟著並起劍指，大道紋韻纏繞的劍指瞬間落在法壇上放置的桃木劍上，從桃木劍尖處緩緩寫就一個個雲芨文字，蝌蚪似的雲芨文字，覆蓋了桃木劍的兩面！
將雲芨文字悉數寫在十道桃木劍上，
引動大道紋韻一遍一遍在木劍之中沖刷，浸潤其肌理以後，
真武大道紋韻漸漸消無。
而壇上的十柄桃木劍，已然盡數被一層紅鏽覆蓋！
紅鏽之下，桃木劍木質紋理之中，生機磅礴，已然生出血管叢一般的紋路！
「還需要磨劍？」
蘇午看著法壇上十道遍生紅鏽的桃木劍，低低地自語了一句，他抓起一柄桃木劍，頓時生出一種與這柄木劍心神相通、血脈相連的感覺！
在此種感覺於心神間流轉的剎那間，蘇午頓發奇想！
他自身一念集聚，念頭未經鬼匠縫線縫合，直接投入了手中桃木劍里，在那些血管紋絡之中流轉。
那個念頭不斷誦念『玄天上帝金科玉律真經』，
如是，
木劍上被蘇午符籙法體寫就的整篇《玄天上帝金科玉律真經》經文就在念頭誦念之下不斷發亮，雲芨符籙每一次發亮，都會將木劍上覆蓋的紅鏽振落些許！
整個過程就好似是在磨劍一般！
蘇午放下手中桃木劍，
再撿起一柄來，同樣將一個念頭投入劍中，
如此不斷重複，
將十個不停誦念《玄天上帝金科玉律真經》的念頭，分別送入十柄劍中，令之誦念經文，磨礪木劍！
木劍與蘇午生具慧光的念頭漸相交融！
其上斑駁紅鏽紛紛脫落，
顯露出鐵鏽下如金銅一般的質地！
《插泥發兵劍訣》之上有云：煉成的桃木劍品質，以『金銅之色』為最佳，『赤紅之色』次之，『昏黃之色』最次。
十道桃木劍，僅僅經過『盪魔祖師』大道紋韻幾遍點化，
已然達到『金銅』之質！
彈劍即聞錚鳴之音！
木劍中的誦經念頭仍未消歇，
劍身上的金銅色澤都漸被磨去一層，金銅色澤之下，竟是純紅之色，紅色木劍上，遍布血絲般的紋絡！