蘇午的目光落在那兩座才開挖出來，還未有『人』下葬的墓室上，腦海里還在想著這兩座墓室又是為誰而留？
陰間莫非還有再有三位陰間主？
中年男人在那座孤零零的墳冢上插好了招魂幡，向那座墳冢躬身行禮後，轉回身來，看著那座新挖出的墓穴，笑著道：「大抵是這座新挖出來的墓室，叫『食死女屍』起了貪心，以為它立下了潑天的功勞，這座墓穴是為它而留……」
他抬頭看向蘇午：「你覺得，這座墓穴是為誰而留？」
「我不知。▲𝐺𝑜𝑜𝑔𝑙𝑒搜索𝑠𝑡𝑜𝑐𝑜𝑚閱讀▲」蘇午搖了搖頭。
中年男人又道：「你再想想。」
蘇午看向那中年男人，道：「我對陰間了解太少，對於『陰間主』是誰，尚且一無所知，又如何能知道，誰人可以葬居於這屬於『陰間主』的墓穴之中？」
「你肯定知道。」中年人語氣篤定，與蘇午對視著，「你心裡已經有了答案，只是當下未有說出口罷了。」
「……」蘇午沉默了下去。
「此即陰間主的墳冢。」中年男人側過身去，同時揚起手臂，指向那道插滿了招魂幡，孤零零聳立在山頂的那座矮小墳丘。
這座墳丘哪怕甚為矮小，遠遠不及山下那些墳墓看起來高大、修葺得宏偉。但因它立於這高山大岳之巔頂，它自身便也成了崇高的峰頂。
山下那些墳冢修葺得再如何高大雄偉，又如何能與它相提並論？
蘇午看著那座矮小的墳丘，一時若有所思。
中年男人接著道：「茅山祖師受『想爾』所騙，以『八部鬼帥』作為祭品犧牲，開天門未成，自身接住一塊『原天大羅天』之碎片，身殞於九地之下，化成『陰間』。
這『陰間主』自然與他脫不開關係。
其實就是他的部分性魂在陰間化為『不化魂』，乃成『陰間主』。
不過，如今陶祖部分性魂形成的『不化魂』，業已消散在即，須有人躺到這第二座墓室里，成為第二位陰間主了。
這第二座墓室由陶祖親自開掘而出，為後來人所留。
你猜，這座墓穴是為誰所留的？」
中年男人眼睛一眨不眨地看著蘇午，向蘇午問道。
蘇午皺眉看他，更覺得此人性情跳脫，方才還在問他這第三座墓室歸屬於誰的問題，今下又跳到了第二座墓穴的歸屬上去。
他看著那中年男人，忽然道：「是為你而留。」
「正是。」
中年男人一副『我早知道你知道』的表情看著蘇午，笑道：「我今只有一縷殘魂，這縷殘魂來做『陰間主』其實正合適！
——你都猜出這第二座墓穴歸屬於我了，該知道第三座墓穴歸屬於誰了吧？」
「歸屬於我。」蘇午面無表情地道。
「你果然早有成算了！」中年男人重重點頭，「這座墓穴，由我開掘，正是為你所留。你既立下『背陰大帝』廟系，有為眾生背負天下厲詭之志，第三代『陰間主』的位置正適合交給你——」
蘇午未有聽完那中年男人所言，即向對方問道：「閣下是誰？」
中年男人面露笑容，與蘇午對視：「閣下心裡已有了答案罷？」
「……是被稱作『心聖』的王陽明前輩？
還是開創『正氣符』，再造詭獄的『素王』前輩？」
「都是。」
「都是？」蘇午瞳孔微縮，看著中年男人，一時間不知該如何言語！
素王者，應當是當下歷史時期的人，本身是一位窮困潦倒的讀書人，科舉屢試不中，遂隱入戲班子之內，為許多戲班子寫戲，是以那一頁『伏藏紙』稱其為『小說家』。
而『王陽明』，乃是前明時期生人，開創『心學』，被尊為『心聖』！
兩個處於不同歷史時期的身份，卻皆是同一個人！
是『宿慧轉劫』？
還是幻變身份？
蘇午腦海中念頭閃轉著，中年男人則自顧自地坐在了一把石凳上——此下太平頂上，除卻插滿招魂幡的一座孤墳，以及與這座孤墳並列的兩處開掘好的墓室之外，還有幾棵野樹伴著墳冢，在陰風中搖曳枝條。
黑漆漆的野松樹下，還有座以石塊砌造的、已倒塌了許多的法壇。
諸多裂縫如蛛網般於法壇周遭蔓延，那些看似細密微渺的裂縫，在蘇午注視之下，倏忽間膨脹開來，好似在瞬間變作了一道道恐怖的龍脈，要貫穿諸般世界，將諸般世界都盡撕裂——然而，那座孤墳正坐落於這無數蛛網的交結之處，壓住了那一道道恐怖龍脈，令之智能化作山頂上幾道山縫細紋而已。
即便只是幾道山縫細紋，依舊在流轉『浩渺無餘，萬般歸虛』的恐怖韻致，這般韻致又被孤墳收攝，轉化為了凜冽的陰間氣息——陰間氣息吹盪活人身軀及至性靈，極容易就令活人身魂變得虛幻，想來亦因陰間氣息是由那般恐怖韻致轉化而來。
中年男人此下所坐的石凳，便離一道山縫極近。
山縫中流淌出的『浩渺無餘，萬般歸虛』之韻致，飄散縈繞在他身周，卻在瞬時間隨他心意變化，反過來被他的心意包容，與他同『呼吸』。
他看著蘇午，指了指蘇午身後，道：「你身後還有座位，隨便坐就是。」
蘇午欲言又止。
中年男人也未與蘇午再客套甚麼，轉而道：「你今時已成『識神』層次，與『元神』層次更近一步，應當能知道，到達如此層次之後，人之性意念頭便會凝為『魂魄』，自此層次開始，便真正自有『魂魄』了。
你身上沾染有『鬼夢』的氣息，或許見過我那位故友。
應該也從他那裡聽說過，『心聖』已經修成『元神之境』。」
「我確有耳聞。」蘇午點了點頭。
「嗯。
王夢龍亦只知其一，不知其二。
我雖修成『元神之境』，但並非是『識神死，元神生』的那個元神，我自『知行合一』，以心即理，致良知以後，便已經沒有所謂『識障』，我之識神，就是元神。
素王是我的一道識神，亦即我之一道元神。
王陽明是我的一道識神，同樣亦是我之元神。
你今下所見之我，亦是一道元神。」中年人如是說道。
蘇午聞言，頓時恍然，他轉而向中年人問道：「如此境界，應當已經超越『元神』之境？我常聽聞，元神之上，更有『在此岸』與『三不在』之境——」
中年男人搖搖頭，隨後又點了點頭：「雖然諸般『識神』，皆我之元神，但我只能修行至此了——自將識神盡脫轉為元神之後，『元河』便自『虛無』之中倒灌而來，橫斷了我之前路。
我猜測，這『識神』盡轉『元神』之後，應當將諸般元神、諸般之我聚化起來，以諸般時空中的『諸般之我』作為鉤鎖，鉤鎖來諸般時空，皆盤轉於『我』之身周。
以此成就『心即宇宙』的境界。
如此，就越過了經歷什麼『彼岸』、『此岸』的修行，可以直接越過『三不在』之境，令諸我歸一。」
「心即宇宙，諸我歸一……」
蘇午喃喃低語。
『心聖』無愧聖人之名。
也唯有這般聖人，能開創出正氣符、『心學』、『諸我歸一』的修行法門，這般法門既是捷徑，又是正道——可惜『元河』自虛無之中倒灌，橫斷了心聖的修行前路，以至於今時這位『心聖』，雖然看似不是死物，其實終究是死了的。
「這種致良知之法，唯一的缺陷，即是行將修成之時，元河便必定自虛空中倒灌而來，截斷前路，令自身隕亡。」提及此事，『心聖元神』亦頗為惋惜，「而且，我觀你之修行，與我已經截然不同，你既已走出新路，也不必再回頭了。
可將此般『致良知之法』，作為萬般無奈之時的選擇。
或許你能截斷江流，令『諸我歸一』呢？」
在心聖元神言語之時，他的『致良知之法』亦隨其言語，烙印在了蘇午的心識之中！
蘇午向『心聖元神』恭敬行禮，對方坦然受過。
他隨後道：「緣何前輩會認為，『諸我歸一』之層次，在『三不在』之境界之上，乃是一切的『最圓滿』？」
面容俊秀的中年男人眨了眨眼睛：「世間萬般生靈，與『宇宙天意』是何關係？」
「可視作母子關係。」蘇午說了一句，頓了頓，又道，「亦可將萬般生靈，視作『天』之身上所脫落之物。
我明白前輩的意思了。」
心聖元神笑著點了點頭：「你識神通明，悟性果然是出類拔萃。
如『我』與『天』本是同源，本出一體，那麼『諸我歸一』之層次，便是將『天』亦視作『我』的一部分，以『本我』來容納『外我』，成就我心即天心，我意即天意的境界。
不過，不能令『外我』即『天』來容納『本我』。
因為『天根』出自『虛無』。
天容納世間諸般之『我』，最終結局，便是世間諸般生靈，盡歸『虛無』！
有無之說，實是萬般根本之說。
而除此之外，其實還有一個例證，可以證明『諸我歸一』便是一切修行之大圓滿——」