第84章 我,會成為世間唯一的光!(4000+求訂閱)

  聖元大陸,景國姜家。

  作為文相家族,姜家家風素來嚴厲,但就在這樣一個家族中,卻也有一個異數,那就是姜家第三代的長女,姜璇。

  哧!唰!咻!

  姜家後院,一道身影騰轉挪移,在她身上看不到任何才氣痕跡,但矯健的身軀,迅捷的槍法,卻讓人不得不嘆,這是一位槍法高手。

  若是有著才氣,她的實力必然成倍遞增,只可惜,此間女子無才氣,總是她有著驚人才學,有著報國之心,也沒有可以付諸行動的機會。

  也就在這時,一個身穿寬大的紫色長袍的老人自小院之外走來,他一頭白色的長髮散披在身後,臉上布滿細細的皺紋,鼻子高挺,目光溫潤如含水光,全身仿佛被一層淡淡的白光籠罩。

  所有人好像只要看他一眼,一切煩惱都會消散。

  他沒有出聲,而是走到了院子另一側,那裡擺著一張條案,上方有一頁紙,寫了一首詩:

  颯爽英姿握刀槍,曙光初照演兵場。中華兒女多奇志,不愛紅妝愛武裝。

  當看到這一首詩的時候,姜河川心中大驚,然而,當他看著院子中擺滿刀槍,以及那在庭院中舞動長槍,欲要凌雲的矯健女子時,卻不禁嘆息:「璇兒若是男子,那該多好……」

  「唉……」

  姜河川長嘆一聲,這一聲嘆息,也吸引了舞槍的姜璇,挽了一個槍花,將手中紅槍斜握,置於身後,向著姜河川走來。

  「祖父。」

  姜璇輕笑,自有一股輕靈氣,肌膚嬌嫩、神態悠閒,一身甲冑裹紅衣,眉宇間帶著英氣,不管是誰看了,都要驚嘆一聲。

  「璇兒,此詩是你所寫?」

  姜河川笑問,那一篇詩,讓他看到了戰詩詞的影子,而且,還是一首前所未有,史無前例的女子戰詩詞。

  姜璇瞥了一眼桌上寫下的詩,很平靜地道:「是。」

  這首詩雖然並不是她所寫,但卻是很好地訴說著此間女子的心境,她們同樣渴望參與科舉,獲得才氣,報效家國,奈何前途無路。

  姜河川何等智慧?既然這首詩出自姜璇之手,他自然看得出姜璇這一首詩想要表達什麼。

  一直以來,姜璇在詩詞文章上都有極高的天賦,若她是男子,姜河川可以肯定,十國一代都將被她的光芒籠罩,即便是在眾聖世家,姜璇的天賦也絕對是不世出的妖孽。

  只可惜,姜璇是一個女子,哪怕姜璇天賦再驚人,但在此間,世人都信奉著「女子無才便是德」,科舉只能男性考,文位只有男子能得到。

  而女子,哪怕有被稱為「女進士」、「女翰林」的奇女子,自始至終也不可能擁有才氣,空有一個名頭,反而還會徒增笑柄。

  就連十國諸多女子學社,都是不被官府認可的,甚至還時常被查封,哪怕是出自名門望族,只要是女子,就不可能得到文位。

  也正是因此,哪怕姜河川知曉姜璇天資聰穎,若是能參加科舉,必然能夠驚艷世人,但也無可奈何,他即便是大儒,但想改變一個世界,力量依舊是微不足道。

  「璇兒,祖父知你心中有怨氣,甚至可能對眾聖皆如此,但你要明白,眾聖布局萬界,為人族謀生存,其他人可以錯,他們卻錯不得。」

  姜河川目光溫和,姜璇雖是女子,但卻是他極為喜愛的後輩,所以對她也很寬容,就連前段時間她拒絕了姜家給她安排的親事,姜河川都沒有怪她。

  「璇兒明白。」

  姜璇很平靜,眾聖著眼萬界,這一點她自然知曉,他們任何一位錯了,整個人族的實力都要下降,這是難以承受的代價。

  但這並不是那些迂腐之人不擇手段阻攔女子修習儒道的理由,他們只是為了一己之私罷了,沒有眾聖之眼界,沒有眾聖之擔當,所為的,只是那有限的文位!

  「唉……」姜河川嘆了一聲,「人族真正的有志之士,已經隱約判斷出一些苗頭,但他們卻不能做什麼,一旦有人站出來,事情就會變得明朗。」

  說白了,他們缺少一個開闢道路的人,那人必須要能背負天下所指,還要有足夠的名氣、地位、才學,還要有不亞於眾聖的氣魄,想達到這一切要求,實在是太難了。

  「嗯。」姜璇目光悠悠,她知道那個會站出來的人是誰,雖然對他後期的一些做法她也不怎麼贊同,但至少對方是第一個為女子站出來的。

  姜河川與姜璇聊了一會兒,一心想著開導姜璇,但他卻不知道,姜璇的心結早已解開。

  也就在姜河川離開之後,本是颯爽的姜璇變了,整個人對了一道超凡的氣蘊,眉心放著光華,似要飛仙一般。

  姜璇看著天空,目光似是看到了萬界星宇,心有所感:「生於世間,有一分熱,發一分光,就令螢火蟲一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。此後如竟沒有炬火,我便是唯一的光……」

  「祖父,你說的沒錯,但我不願等,也不願受他恩惠,所以,我,會成為這世間唯一的光!」

  她不會等,在混沌空間出現的那一刻,就已經做出決定!

  ……

  「儒道之根基,在於文曲星,文曲星動,天降才氣,世間方有才氣與儒道。」

  姜璇穿越已經十八載,對聖元大陸大陸的歷史自然也了解,在這個世界,本是人族、妖族、蠻族三族並立。

  但人族生來弱小,體質也遠不如妖、蠻兩族,在過去很長一段歲月中,都是被視為食物。

  直到商朝末年,西伯侯姬昌,即後來的周文王,觀日月星空著千古奇書《易經》,天降異象,才氣灌頂,天封亞聖,出西岐伐紂。

  西岐大軍勢如破竹,大商國滅之日,周文王的才氣化為烈陽,高懸天空,手捧聖書《易經》誦讀,無數的金色大字環繞才氣烈陽,大放金光,照耀天下。

  金光不傷人族,但十萬妖族和三十萬蠻族突然悽厲哀嚎,身體自內而外裂開,鮮血四濺,陸續死去。最終,五尊蠻聖俱亡,三大妖聖只逃出一尊。牧野之上,血流漂杵。

  後人稱讚周文王:只手屠妖蠻,孤身安天下。

  周文王傳位於武王后,潛心研究《易經》,壽達五百歲,其後再沒人有才氣,直到孔丘出世。

  孔子親筆編寫《春秋》,書成時,才氣沖霄,天花亂墜,群星天照,千里雲霞,萬里雷鳴,天下震動,成就亞聖。

  後又創辦第一家書院曲阜書院,招收普通弟子三萬,親傳弟子三千,賢弟子七十二。

  孔子也藉此更進一步,成就聖人之位,前無古人,後無來者。

  而在孔子仙逝時,聖體化為才氣煙柱,直衝雲霄,歷久不散,天下人人可見。

  三日後,才氣煙柱一分為三,一入曲阜書院,一入三萬弟子,一入天下。

  孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步,封亞聖,自此,開啟了才氣時代;自此,百家爭鳴終歸儒;自此,人族大興!

  而才氣的源頭,便是文曲星,人族也因此尊文曲星為至尊星辰,是人族最重要的星辰。

  「此間星辰有神異,我之武道,或許可以自此入手。「

  姜璇野心很大,若是僅僅想與儒道分庭抗禮,完全可以選擇其中一顆強大星辰作為力量源泉。

  但她不想止於此,星空之中有萬族,一顆星辰的力量可以讓人族於聖元大陸爭鋒,但卻不足以讓人族立於萬族之上。

  若僅僅是想打破舊規,讓女子修習儒道,這並不難,以她如今的力量,完全可以封亞聖,她一旦成亞聖,這世間還有誰敢違背她的話語?

  即便是眾聖決議,也無法否定她的決定。

  畢竟,而今人族只有半聖,沒有亞聖,更沒有聖人。

  但這樣做沒有意義,即便女子能參加科舉又如何?人族實力也不會因此上漲多少,才氣有著極限,低文位還好,但高文位卻無法支撐。

  而且,儒道對於文學的要求太高了,詩詞歌賦只是初步,此後還要講經著學,許多人終其一生,也只是童生秀才。

  但那點力量,連妖蠻中最低級的士兵都未必比得上,真到了戰場上,完全是一邊倒地被屠殺。

  同時,人族儒道在達到一定程度之前,一向是弱於妖蠻,甚至在壽命這一塊,也遠遠比不上其他種族,即便是到了亞聖,也只有五百載壽命,差的不是一星半點。

  所以,姜璇才會選擇再開一道,讓人族修行的方向更廣,而不僅只有儒道,不僅只有才氣。

  「星辰……接引眾星之力,化作武道之『炁』……」

  姜璇心中,一條道正在逐漸成型,欲要接引眾星之力,首先就要解決普通人如何感應眾星這一問題。

  不過這一點她早已想到,此前共享力量之後,她就會回歸此界,感悟了天地規則,而後找到斗羅姜玄,請他根據此間天地的規則打造一種魂導器,用於助凡人感應星辰。

  至於第二點,則是需要儲存眾星之力的地方,這一點也不難,儒道一旦成為童生,就能感應到文宮,這就說明世人體內皆有文宮,她完全可以讓文宮化道宮,承載眾星之力。

  第三點,就是「法」,儒道有眾聖經典、百家文學,這是人族數千載的積累,但她要在此世開闢武道,就需要她憑一己之力開創武道之法。

  當然,有其他姜玄的感悟與記憶,再加上他們記憶中的諸多強大功法,她不缺少參照的功法,而且她只需要開創武道總綱,世人若是踏上武道,終會有天才妖孽開創更多的道與法。

  所以,她現在真正需要考慮的,也就是第三點,需要開創一部武道總綱,然後等斗羅姜玄打造出適合的魂導器。

  時間飛逝,三月時間就已經過去,姜璇已經開創了相當於大儒級別的武道之法,前期都極為簡單,半聖之下,對共享了諸多記憶感悟的她來說,想要創出並不難。

  「半聖需要走出自身的聖道,都是自身感悟達到一定層次,要進行蛻變的一個過程,這一點倒是和其他世界沒什麼區別,武道的話,也可以此為參照。」

  姜璇而今多以創道為主,至於其他,卻很少關心,但她也了解到,今年的童生試就要開始,那是一個不錯的機會,尤其是對那些沒能考上的考生以及無法參考的女子而言。

  沒錯,她準備撬儒道的牆角,每一次科舉考試,都是有人歡喜有人愁,若是在他們失落的時候,武道突然出現,可以讓他們成為強者,那些人會如何想?

  她覺得很有趣,尤其是當那些人發現連女子都能修煉武道的時候,這世間,怕是有不少老迂腐要文膽、文宮破碎!

  「快了,童生試結束之時,就是我於世間開闢武道之時!」姜璇目光如炬,她很期待那一天的到來。

  ……

  童生試每年都有機會考,但絕大多數人卻連這一步都無法跨過,無法獲得文位。

  不過這也並不影響人族對文位才氣的追求,畢竟這是個萬般皆下品,惟有讀書高的世界,甚至有些人飯都吃不上,也還要盡全力去供養讀書人。

  而這一日,正是童生試開考之日,景國各地文院中,都能看到相似的一幕:

  縣令高喊:「拜聖人!」

  所有考生都彎腰行禮參拜。

  文院院君高喊:「拜亞聖!」

  眾考生再鞠躬。

  「拜眾聖!」

  府學正高喊。

  眾考生第三拜。

  緊接著,會由文院君誦讀《祭眾聖文》。

  在聖元大陸上,「文院」是極為重要的體系,和軍方、文官並稱各國三大體系,負責教化萬民,負責科舉,也是各地最好的學校。

  當然,十國所有文院學宮的真正掌管者只有孔子一人,院君也好,文相也罷,不過是代孔子管理文院學宮。

  文院是聖人講經之地,而各衙門只是國君朝廷的一部分,在許多讀書人心裡,文院地位更高。

  但在考試之前,考生還要在聖廟參拜眾聖,最裡面有一尊孔子立像,孔子立像之下是較小的六位亞聖立像,分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。

  除此之外,還有古往今來的眾聖聖牌。

  而在此之後,考生才會進入考場,正式開始童生試,考完之後,次日就能知曉結果。