「誰，誰這麼大口氣！哎呦你怎麼拿石頭砸人呢！」四爺覺得來人口氣太大，就想反駁一句，掙個臉面，哪成想來人陰損得很，直接用暗器砸來，正中他的胸口，把他砸了一個跟頭，腦子暈暈的，氣焰也被打下去了.
「不就是一個人十兩銀子麼，總共八個人，八十兩銀子夠了吧！拿契來，錢貨兩清了！」幹這事的正是劉白羽，不過他是實話實說，擁有位面商人系統的他最不差的就是錢了幾十兩銀子還真不算啥.
「遼東老鄉麼？」聽著劉白羽的東北口音，八個遼東人眼睛裡有了那麼一點神采，然後在稀泥里一邊對著劉白羽磕頭，一邊留下眼淚，嚎啕大哭起來，這個時代的家鄉人關係的威力，可是比劉白羽想像的大出了幾倍不止。
「好了，好了，一切都結束了，黃兄給他們先披上衣服，然後送回家吃飯，掃熱水洗澡就是了.不過別讓他們第一頓吃太飽了，會出毛病的，喝稀飯，然後慢慢調養就是了！」
劉白羽看著這些反覆乞丐，下身稀爛短褲，**上身傷痕累累，身上還散發著臭味騷味混合出來異味的「遼東老鄉」也不由得留下眼淚來——以前再電視上看淒悽慘慘的非洲難民，劉白羽都掉眼淚捐個五十一百的，何況是面對真人，還是黑皮膚黑眼睛的中國同胞了！
「老爺慈悲！這傢伙是把我們往死里用，拿我們遼東人不當人啊，要是老爺你晚來兩天，我們屍骨都沒了！」
一見到富貴老鄉把自己解救出來，八個「遼東老鄉」七嘴八舌的說出了自己的來歷，卻是讓劉白羽無語了.
遼東為努爾哈赤占據，因為當時漢人的數量占絕對優勢，就對漢族展開了大屠殺，明天啟三年，1623）六月，因為復州漢民人數增加太快，讓努爾哈赤感覺到巨大威脅，於是以復州漢民接受大明國「派來之奸細和札付」，將要叛逃，為藉口，努爾哈赤派遣大貝勒代善、齋桑古、阿濟格、杜度、碩託等貝勒，率兵兩萬，前往鎮壓，將男人幾乎全部斬殺，帶回大量子女、牲畜。
既然對努爾哈赤不夠忠順，保不住小命，那麼成為順民又如何呢？前提是滿洲主子不缺糧食，後金天命九年正月，因為旱災造成後金糧食緊張，努爾哈赤連下九次汗諭，遣派大批八旗官兵，在金國的大部分轄區，查量漢民糧谷，凡每人有谷不及五金斗的，定為「無谷之人」。努爾哈赤辱罵「無谷之人」是「不耕田、無谷、不定居於家，欲由此地逃往彼處（明國）之光棍」，諭令八旗官兵「應將無谷之人視為仇敵」，發現其「閒行乞食」，立即「捕之送來」，並於正月二十七日「殺了從各處查出送來之無谷之尼堪」。
順民也可能隨時小命不保，自然就激起了遼東人民的反抗，和東江鎮毛文龍將軍率領的游擊隊一起，刺殺滿洲貴族，白甲，余丁，漢奸敗類，依附滿洲的蒙古人等等，把後金從擅長的正面戰場拖入了破襲戰的泥潭，讓努爾哈赤頭疼不已，最後使出了抽乾水，就無魚的屠殺絕技.
後金天命十年十月初三日，努爾哈赤下達長諭，指責漢民「窩藏奸細，接受札付，叛逃不絕」，歷數鎮江、長山島、川城，耀州、彰義站、鞍山、海州、金州等地漢民武裝反抗後金高額稅賦，配合東江鎮打游擊的事例，宣布要斬殺叛逃之人。他命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領士卒，各去自己轄屬的村莊，「區別」漢民，凡系可能抗金者，一律處死。各將遵令，「分路去，逢村堡，即下馬斬殺」。
努爾哈赤認為殺盡漢族中最有反抗精神的一部分，就可以永久奴役漢人了，十月初三的「汗諭」中，命將未殺的「築城納賦」之「小人」（即勞動者），全部編隸汗、貝勒的拖克索（莊），每莊十三丁、七牛，耕地百晌，八十晌莊丁「自身食用」，二十晌作「官賦」。編丁隸莊後，總兵官以下，備御以上，「每備御各賜一莊」。這樣一來，原來「計丁受田」的漢民，失去了「民戶」的身份，淪落為奴隸制農奴性質的「莊丁」，被迫繳納數倍於「計丁授田」之丁上交的丁賦，人身奴役加重，剝削更為厲害。
遼東地區的大多數漢民（即除去原系阿哈的漢民以外），從「計丁授田」的後金國「民戶」，下降為繳納高額地租、慘遭莊主壓迫的封建農奴，嚴重地加深了遼民的苦難，農奴制莊園惡性擴展，遍布後金轄區，應該說這在政治上便於鎮壓漢民反抗，不失為一招好棋，但是在經濟上由於八旗奴隸主不善於農業生產，還妄自尊大的不吸收漢族先進的農業技術和管理經驗，在經濟上來說，造成糧食大減產，這是東北農業很大的倒退。
後金天命八年六月，努爾哈赤決定派兵屠殺復州兵民時，絲毫不顧及對生產的破壞，這種只顧泄憤不顧長遠的做法，連他一些有一定經濟頭腦的兒子們，甚至漢奸都看不下去了，他的女婿「撫順額駙」李永芳諫阻說：「所謂復州之人叛者，非實也，恐系人之誣陷矣。」
李之本意是應當慎重，等努爾哈赤氣消了之後再進諫，讓他顧忌一下自己稱霸根本之地的農業生產，不要竭澤而漁。可是，已經殺紅了眼的努爾哈赤卻大發雷霆，厲聲指責自己的女婿李永芳「以明帝為長久，以我為短暫」，「心向明國」，蔑視金汗，竟革去他的總兵官職，捕其子來審訊，後雖復官，身為努爾哈赤女婿的李永芳卻再也得不到信任了.
既然努爾哈赤如此狠毒，讓遼民們不得不逃亡臨近的山東等地，不過出乎很多人意料的是，這些討回祖國的遼民們的下場也沒好到哪裡去.
這就和大明朝的小政府政策有關了，朱元璋自以為小政府不擾民，卻是沒有想到，小政府，小財政初期老百姓負擔是小了，但是政府賑濟災民的能力不也是變小了麼？事實上在明朝前期農民起義就是此起彼伏，這和明朝小政府小財政賑濟災民的能力不足有很大關係.
而到了明末，因為人口密度的不斷增加，小財政賑濟災民的能力低下的弊端就越發明顯了.遼民們逃到中原之後，本來人口密度的不斷增加，明朝初年，官府拿出可以耕種的土地給予災民的這套自然不好使了。小財政又拿不出賑濟災民的錢來，遼民們為了求生，自然和當地的居民產生了極大的衝突.
遼民們湧入山東的太多，政府無力救濟，連吃飯都困難，就只好降低自己的身價，給口吃的就行，導致很多山東地主以此為藉口用農奴化勞動，取代佃農制度，或者說的通俗些就是給口吃的就願意當牛做馬的遼民們多了去了，你一個佃農還想叫四成租子就種我的地？地租調高到七層，甚至八層，你願意乾乾，不願意滾！
後來這矛盾實在讓山東官員們怕出大亂子，不過政府一沒有荒地安置，小財政又沒有錢，這可怎麼辦呢？既然解決不了遼民的問題，就解決遼民本身吧！
明末的山東總兵劉澤清想出了一個天才的主意，以遼民們可能有建州的奸細混入為理由，直接把遼民們都抓捕起來，然後作為農奴買賣……
總而言之在山東由於明朝奇葩的小財政體制問題，官員們的天才設計，地主趁機壓榨農民，外來遼民們和本地人矛盾徹底激化了，後來投降滿清的明朝將領之中著名的「遼東三礦徒」——孔有德、耿仲明和尚可喜在山東之亂裡面大肆屠殺山東百姓，其實很大程度上也有這種地域矛盾的影子.
現在在山東，不論上下貴賤，排斥遼民那是主流民意，這也是所謂的四爺敢於敲詐黃大力的原因，如果不是黃大力的遼東腔，就憑黃大力這一身豪奴的打扮，他這個無賴如何敢惹呢？
而且更讓四爺這流氓興奮的是，黃大力的主子很有錢，卻是遼東口音，這種好殺的肥羊，自己不訛詐一把，簡直是這輩子白活了！