第123章 撥亂反正，黜昏啟聖

  王世貞一番奇談怪論後，場面上一時寂然。

  朱翊鈞走在前頭，陷入了沉默，不知道該說什麼是好。

  要是別人說這話，他立馬就得邀請人去泛舟。

  這種極似威脅的話一出口，你不墜湖誰墜湖？

  問題是，王世貞說這話……反而讓朱翊鈞摸不著脈絡。

  王盟主是真有可能信了這種事！

  如今，已經不是王世貞年輕的時候了。

  王世貞初入仕途的時候，性格狂傲，恃才怠物，政治活動頻繁。

  在民間，王世貞利用在文壇的影響力，跟李攀龍非法結社。

  成立了以「六子」為核心的詩社文盟。

  文盟尊卑有序，等級森嚴，排名列次，王世貞還令人作《六子圖》，列六子坐於竹林之間。

  凡不服王世貞與李攀龍號令的，輕則降低社內排名，重則開除社籍。

  六子之一的謝臻年資既長，性格狷介，對王世貞屢不服從，某次，拒「和《五子詩》」後，王世貞立馬就開會將其削名。

  哪怕有人說五子不行，王世貞也決意不改。

  隨後，五子之一的吳國倫，因「阿黨伯俊」之事，亦是被王世貞降低社內排名。

  《六子圖》也跟那幅畫一樣，隨之塗塗改改，有了好幾個版本。

  同時，王世貞又陸續創作《後五子篇》、《廣五子篇》、《續五子篇》，進一步擴大文盟的群體規模。

  所謂「才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。」

  另一方面，王世貞獨操文柄，又將其影響力運用於政壇。

  王世貞認為「天地間無非史而已」，立志撰寫一部明史——文壇盟主要修史，哪怕是野史，影響力也不容小覷。

  除了書法史、科舉史、諡法史這些正經東西之外，自然也少不了大臣們的個人史。

  野史都是主觀的，王世貞著史，私貨更是沒少加。

  他拿了筆桿子之後，在官場上稍有不合意，立刻就是一篇小作文。

  社員盟友們，誰懂啊？

  譬如此後的一本《嘉靖以來首輔傳》，上揭露嚴嵩，下抹黑張居正——後世張居正三十二抬大轎的離譜傳聞，就是出自王世貞此書。

  彼時盛行倒嚴嵩，王世貞二話不說就是小作文開沖。

  屢屢撰文或直接辱罵，或間接陰陽嚴嵩、嚴世蕃父子二人。

  明著有《袁江流鈐山岡當廬江小吏行》、暗裡還有傳得沸沸揚揚的《金瓶梅》與《鳴鳳記》。

  嚴嵩氣得七竅生煙。

  但是文人之間的雅事，怎麼能動怒呢？

  無奈之下，嚴嵩笑臉挨打，直呼批評得對，老夫無則加勉。

  此不畏強權之舉，替王世貞賺足了清名，年輕一派都視他為偶像。

  天下賢士，褎然匯征，可謂如日中天。

  可惜的是，嚴嵩這老狐狸有的是法子。

  跟如今張四維情況差不多，嚴嵩明面不好對這位文壇盟主如何，便轉眼就給他父親坑死了，進言世宗，使下令誅殺。

  那沒什麼好說的，死了父親，自然得致仕丁憂。

  王世貞「哀啕數日，致仕輒歸」。

  這一敗，甚至死了父親，他的心氣立馬就喪了。

  丁憂結束後，四處低聲下氣，求爺告奶，一門心思給父親平反。

  不斷給徐階、楊博等大臣寫信。

  後來先帝登基，同科的張居正水漲船高，王世貞「行次德州，聞張居正入閣」。

  眼見有天下大赦的機會，王世貞便給張居正寫信攀關係。

  一封《上江陵張相公》，開篇就是「不肖世貞釁惡深重，致先人罹於大禍」，可謂誠懇真摯，姿態極低。

  後來穆宗果替王父平反。

  王世貞無論心裡怎麼想，反正面上少不得一番千恩萬謝。

  同時，文壇上其他流派，也開始競相角逐。

  盛相推轂、狎主齊盟。

  汪道昆在徽州聚集四方人士，先後創立豐干及白榆社，欲「霸一方，建旗鼓」。

  這時候，一度獨操文柄，排斥外流的王世貞，不僅沒有加以干預，甚至公開迎合汪道昆的侵犯。

  寫信慶賀說，「歙故未有詩，有之，則汪司馬伯玉始。」

  可見這一來二去，稜角已然被磨平了。

  沒了仕途追求，也放棄了文章大事，只好「晚而好佛，又改趣事黃冠」。

  什麼仕途、什麼文學，父親都被自己害死了，還是禮佛修道罷。

  每日誦經修道、參禪打坐。

  反思自己做過的錯事，務求少說話，與人為善。

  行文之間，也充斥著懺悔心境，被士林稱為「懺悔流」盟主。

  如今這位懺悔流盟主，開始替世宗皇帝懺悔，未必不是感同身受——世宗早修道，兒子就不會死了，我早修道，父親也不會死了。

  同病相憐啊。

  朱翊鈞越想越拿不準，這位究竟是替人開口威脅自己，還是單純在推銷道法？

  畢竟這位文壇盟主，過幾年，還會拜師王錫爵二十多歲的女兒曇陽子。

  他不僅寫文吹捧，還助力曇陽子白日飛升，邀請了十萬之眾觀禮。

  王世貞彼時又哭又拜，趴在地上吸收曇陽子殘留的「靈氣」。

  額，朱翊鈞突然想到。

  王世貞來西苑後就兩眼放光，呼吸節律，別是想吸世宗皇帝的靈氣吧？

  朱翊鈞狐疑地看了一眼王世貞，繼續試探道：「那王卿又是如何斷定，世廟已然得道飛升？」

  這話一出口，王世貞立馬就來勁了。

  他露出一絲激動之色：「陛下便是明證啊！」

  「我聽聞，陛下一經登極，便有如天授予，旦夕之間，神性勃發。」

  「頓生鴻漸之儀，遂稔經典之學。」

  「及入西苑，駐萬壽宮，世廟道場也。」

  「陛下身染道果，意同道韻，勛貴懾服，宗室系頸，一干世宗老臣，相擁左右，束手垂拜。」

  「若非世廟得道而高居三十三重天，此何所託庇耶？」

  朱翊鈞登時無話。

  從某種意義上來說，自己這情況，確實得問道祖找原因。

  再加上日前作秀，給王盟主鎮住了。

  王世貞本就崇道，如今遇到認知邊界外的事情，總要有個說法，來說服自己。

  跟前世那些個求神拜佛的富豪差不多。

  這就沒意思了，還以為王盟主頭多鐵，要脅逼他呢。

  「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢。」朱翊鈞擺了擺手，隨意道。

  敷衍一句話，結束了王世貞的狂想。

  轉而說起正事，淡淡道：「朕聽聞宣旨的內臣，回來說，王卿似乎已經淡薄仕宦之心？」

  這話有問罪的內涵，多少有些不客氣。

  問得如此直接，也是事出有因——王世貞做事當真不地道。

  剛接到復起的聖旨，就在那裡作詩說什麼「病入園林癖，衰鍾兒女情。」

  還跟人寫信，「弟此行殊不得已，苦當路聊蕭之不置，且無辭以對耳。」

  你喜歡清高的人設就算了吧，什麼叫，被當權者不斷地催促，你沒有理由可以推辭罷了？

  還刊載出來，給誰看呢？

  朱翊鈞此時問這一句，雖不客氣，但卻是給王世貞解釋的機會。

  若是到了這時候，連個基本的態度都沒有……

  別說出仕了，還是入土吧。

  大不了扶持一番汪道昆，換個文盟魁首給他做事。

  王世貞連忙執禮請罪：「臣有罪！」

  「臣不知陛下之英睿，揣測元輔以私情相召，便託詞拒絕！」

  「才會說出『苦當路聊蕭之不置』之語。」

  這話說得委婉，其實就是說，皇帝還沒親政，而張居正又趕走了高拱。

  還以為是張居正大權獨攬之下，為了豐滿羽翼，才召他回京。

  他王世貞不願意以私情結黨，損害陛下的威嚴，這才故意推脫。

  反正不論如何，本意是好的。

  朱翊鈞見他這模樣，也是心中感慨。

  只能說，王世貞經歷過替父平反之後，為人也圓滑了不少，至少說話的立場是拿穩了。

  這話，大概能信六成吧。

  歷史上王世貞與張居正鬧翻，就是因為其人書生見地，尊禮復古，認為張居正權勢過盛，凌逼主上，才反目成仇。

  至於其中有沒有維持嚴嵩以來，不畏強權的人設，摻雜政治作秀成分，就不得而知了。

  不過，有這個態度就好說——不是政治白痴，才能安心讓他去辦事。

  而且，至少是把皇帝放在眼裡了，沒有太過恃才傲物。

  朱翊鈞伸手將他扶起，板著臉道：「元輔乃是朕之肱骨腹心，王卿豈可聽信謠言！？」

  話這麼說，就是認可王世貞的這份說辭以及其人的圓滑了。

  王世貞再度認罪：「臣德行不足，竟然聽信謠言，中傷元輔，萬分慚愧。」

  朱翊鈞繼續斥責：「朕聞王卿矢志著史，豈不聞考據、務真二詞？」

  「王卿這般輕佻輕信，朕如何放心讓卿領銜蘭台？」

  王世貞下意識就要配合皇帝表演，繼續認錯。

  話到嘴邊，突然愣住。

  蘭台！？

  皇帝說讓他領銜蘭台！？

  自漢代置檔案典籍之所，設蘭台令史，在其間修著史書後，千年以降，蘭台便是史官職所的代稱。

  原來皇帝叫他回京，是讓他修史！

  難怪前日看到中書舍人在皇帝身旁記錄起居注！

  這……突如其來的驚喜，讓王世貞有些失措。

  心中對皇帝的認可，拉高了數檔。

  聖君啊！

  王世貞一時之間，驚訝、激動、猶豫、興奮，席捲心頭，舌頭打結。

  朱翊鈞也不催促，悠然等著王世貞回話。

  王世貞這反應，自然也在他預料之中。

  這可是給王世貞量身打造的職位。

  這廝沒有治理地方的本事，歷史上萬曆三年，張居正讓其巡撫鄖陽，一年被彈劾數次。

  不是「以迂直，失權臣指，再被訾擿」，就是「動擾百姓，糜亂生產。」

  可見，這種肉喇叭，就得養在宮裡，批評一下時政就得了。

  再說，王世貞對此必然也會十分滿意。

  其人本就「志在蘭台」。

  歷史上王世貞起復，張居正給他提拔為湖廣按察使，也就是正押送進京的杜思那位置。

  王世貞不滿意這位置，不僅不去赴任，還上疏請辭。

  張居正寫信去勸——「以下國之荒陋，何幸得聞雲和之聲，睹環瑋之寶哉？」。

  這樣一個偏遠簡陋的地方來說，何其有幸能夠聽到您這樣的天籟之音，見到您這樣的寶物啊。

  跟哄小孩一樣，王世貞這才勉強動身。

  其後還是一再寫信，說張相公啊，我實在干不下去了，讓我回京任職吧，我想做文書工作。

  朱翊鈞如今開了天眼，直接給他一步到位，把興趣變成工作，還有什麼話說？

  果不其然，王世貞躊躇片刻後。

  終於緩緩叩首，一拜到底：「臣聞陛下禮樂教化，耳提面命，如感承父愛，銘記於心。」

  「臣受陛下聖澤天恩，恩施仁德，亦如久旱逢霖，遍潤五內！」

  這一拜，終於帶上真心實意。

  朱翊鈞本是風輕雲淡聽著，不經意聽了這話，身子差點一個趔趄。

  他看了一眼年近五旬的王世貞，也不知道他那句「感承父愛」，是怎麼說出口的。

  只能說不愧是文壇盟主，說話水準無可挑剔。

  但這還未完。

  只是一個史官之位，怎麼能讓王世貞心悅誠服？

  朱翊鈞再度將王世貞扶起：「既然說起父子……」

  「王卿，朕將伱留在蘭台，也不止是喜愛你這一身才學，亦有乃父之功。」

  王世貞正起身彎腰，聞言不由一怔。

  摸不著皇帝脈絡，小心翼翼道：「我父……？」

  朱翊鈞嘆了口氣。

  意味深長道：「近日，朝中有些是非。」

  「昨日都察院的都御史葛守禮上奏。」

  「曰……」

  「原任薊遼都御史王忬破虜平倭，功業可紀，偶以虜眾突入，陰觸權奸，竟主刎身死，非其罪。」

  「原任浙江巡撫朱紈清直耿介，袛因嚴禁通番，遂中媒孽，繼改巡視，輿疾督兵，竟被讒追論聽勘，飲鴆之日，家無宿儲，迄今妻子寄食於人，不能自存。」

  「若不破格優恤，非所以鼓效忠之心，振任事之氣也。請以忬合照例祭二壇，造墳安葬；紈合照例與祭一壇，減半造葬。」

  「朕事後，便翻閱了二臣履歷，國之忠良，令朕潸然淚下！」

  「王卿既為忠良王忬之後，朕豈能不優容一二。」

  這份奏疏，自然是朱翊鈞讓葛守禮上的。

  王忬功勳卓著，只是偶爾因為敵人突然入侵時失利，加之不幸觸及了權臣的利益，才被迫自殺身亡，這不是他的罪過。

  所以啊，只是平反是不夠的，還要安葬祭祀才行——當然，朱紈也順帶捎上了，借一借王世貞的東風。

  這對皇帝來說，自然不是什麼難事。

  但對於王世貞，卻難如登天。

  歷史上其人是在萬曆十五年，幾經周折，才做到這一步。

  不過背景不同的是，這是朝局在清算張居正後，某人給「不畏強權，揭露張居正面目」的王世貞的饋贈。

  如今皇帝親口提出這話，撥亂反正的正當性，無可比擬。

  立馬就讓王世貞怔然當場。

  他父親王忬，當初是被世宗皇帝棄市的。

  隆慶元年，他趁著天下大赦的機會，替父平反。

  但，只是免除了罪名，棄市的懲戒一日在身，那就一日死無葬身之地。

  想做到「造墳安葬」這一步，實在萬分艱難。

  皇帝竟然，就這樣餵到他嘴邊！？

  王世貞怔愣無聲。

  過了好半晌，才恢復理智，喟然一嘆：「陛下，臣寸功未建，卻受陛下如此青睞，實在惶恐。」

  「還請陛下差遣。」

  天下沒有白吃的午食。

  當初給他爹平反，犧牲的，是他的氣節，付出的，是他的文壇聲望。

  如今皇帝又是為他重立蘭台，又是拋出替父「造墳安葬」這個籌碼。

  他又需要做到哪一步呢？

  朱翊鈞欣賞地看了王世貞一眼。

  有才華、重恩情、性敏銳，聰明人辦事，他放心。

  王世貞哪怕年進五十，也當得起一句「風采玉立，溫秀之氣，溢於眉宇」。

  束手等著皇帝發話時，亦是光彩照人，也難怪徐中行、宗臣都誇他「神人養成，憾非女子」。

  朱翊鈞招了個手。

  張宏早有準備，拿著一個罐子彎腰走上前來。

  王世貞好奇看來。

  朱翊鈞並不急著切入正題，反正悠哉問道：「王卿可知『腐草為螢』？」

  王世貞莫名其妙。

  不知皇帝意圖，只能中規中矩道：「《禮記·月令》曰，季夏之月……腐草為螢。」

  「指的是，每年季夏，腐爛的草和爛竹根，會化為螢火蟲。」

  禮記，孔聖經典，儒家三禮之一、五經之一。

  可謂萬世不動之根基。

  即便是世界錯了，也不能是儒學經典錯了，至多，重新釋意一番，合乎時代。

  當然，月令這一篇，多無爭執。

  畢竟只是一些魚上冰，獺祭魚，鴻雁來，之類的飛禽走獸習性。

  這句腐草為螢也一樣。

  朱翊鈞點了點頭，似乎對王盟主的學識很滿意。

  他接過張宏手中的罐子，輕飄飄道：「王卿說，聖人言語會不會出錯呢？」

  王世貞悚然一驚，驟然失態！

  他突然有了一種極度不妙的預感！

  大難臨頭的感覺，襲上心頭！

  皇帝究竟要交辦給他什麼事情！？

  王世貞幾次張口欲言，卻發現驚駭之下難以發聲。

  稍微平復心情後，王世貞才澀聲道：「還請陛下明示。」

  朱翊鈞點了點頭，將手中罐子遞給王世貞。

  王世貞隨著皇帝的目光看向罐子，只見罐中一些淡黃色斑點，不知何物。

  他正聚精會神看著，皇帝的話語突然傳入耳中。

  「王卿，這些，便是螢蟲之卵，成蟲交媾所得。」

  這一聲，猶如驚濤駭浪。

  王世貞手裡一軟，瓶罐脫手而落。

  一旁的駱思恭眼疾手快，立馬將其接住。

  朱翊鈞不以為意，他神色溫和，看向王世貞：「王卿，可為此撰文乎？」

  (本章完)