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烏霄遠沒有傳說中的那麼恐怖。
事情出奇的順利。
在下午六點多。
我們就已經順利到達了烏霄的核心區域。
一副神奇的景象呈現在我們面前。
這片核心區域竟然是一條隆起的高大山脊。
如果把沙漠比喻成人光滑無比的皮膚，這山脊就像皮膚上趴著的一條沒有腳的蜈蚣，向天地的兩頭延申，完全看不到盡頭，地面上的沙是黃色的，但山脊卻是褐色的，也不知道是什麼原因所導致。
更令人震撼的是。
山脊本來是一整條，但中間卻出現了一個大豁口，如同蜈蚣的身軀中間被人強行給擰斷一般。
此刻太陽已經開始西下。
圓乎乎、紅彤彤的太陽，位置正好處於山脊大豁口正上方的位置，尚在緩慢下降。
金色的餘暉，由於兩旁山脊造成了折射，向四周突然噴灑開來，瀰漫著整片天地，與
該怎麼形容呢？
不知道大家有沒有見過佛陀畫像頭上的金色圓輪？
眼前的景象就是那種感覺！
我感覺來到了西方極樂……不對，感覺山脊後面有一尊神秘雄偉的佛陀存在。
所有人都瞠目結舌地瞅著眼前這副奇景。
慧雲大師更甚。
他甚至淚流滿面，朝著豁口的方向跪了下來，口中不斷地吟誦著佛經。
好一會兒之後。
眾人才從完全懵逼的狀態之中反應過來。
程方壓抑著心中的欣喜：「朝著豁口進發！」
大家開始朝著豁口前行。
望山跑死馬。
本來以為距離不太遠，但我們真正走起來，卻足足花了將近三個小時才到達了豁口的位置。
太陽已經落山了。
月亮升了起來。
銀色的月光輝灑，又是另外一副景象。
如果說剛才在日光狀態之下的豁口，若大日如來頭頂金光，而此時的豁口，則又像南海觀音散發暉芒。
豁口非常之大。
我們騎著駱駝走了進去，才前行了半個小時，程方等人突然瘋了。
因為前面是一座諾大的荒廢城池。
嚴格意義上來說。
是一座城池的廢墟。
因為我們只能見到少量的建築露出外面，不高，最高的不超過兩米，矮的就僅能到膝蓋位置。
毫無疑問。
這是漫漫黃沙的作用。
可以推測，在黃沙
眼前留下來這些裸露在沙地外面的，無非就是當時的城牆、宮殿等高大建築的一角。
饒是如此。
場面依舊是令人震撼的。
這些殘留裸露在沙面的少量建築，殘垣斷壁、古樸蒼勁，一半藏於月光，一半如發芽的竹筍一般，顯露於我們的面前，猶抱琵琶半遮面，它似乎像一位無聲的老者，在安靜地等待我們這群不速之客的到來。
程方立馬翻身下了駱駝，開始撒丫子朝這城池廢墟瘋奔。
我們幾人根本興奮不起來，瞅著他們跑到城池邊上無比興奮，大喊大叫，甚至互相擁抱，心中說不出的苦澀。
因為我們見到了正前方已經坍塌了一半城牆的門楣，上面隱約可見一個「茲」字，而另一個「龜」字不見了，可能它在斷裂之後早已風化。
我們的文化！
我們的寶藏！
它曾經如此瑰麗、神秘、迷人，後來消失、隱藏、潛伏在沙漠中多年，安靜地等待著我們這些後人去揭開它的面紗、探尋它的秘密、享受它的反哺……
可現在。
竟然被相柳的人依靠著一本《七宮筆記》給找到了。
真的令人難過。
無奈之下。
我們幾人只得跟著已經呈癲狂狀的程方等人向前而行。
見到不及人高的殘破城牆上，依稀可見上面還鐫刻著不少經文，在月光之下，散發著古之幽光。
可以想像。
在許多年前，那位叫七宮的狂熱佛文化愛好者，突然見到沙漠中佛光普照之下，人們安詳生活在恍若世界盡頭的龜茲佛國，當時他是一種怎樣的心情！
也可以想像。
當年在龜茲滅亡之後，龜茲王又歷經了多少艱辛，帶著一批僧民，跋山涉水、千里迢迢地來到了沙漠深處，尋找到一片綠洲，披荊斬棘、艱難困苦，建立起一個真正屬於龜茲僧民的世外佛國！
更精準地說。
它不應該叫國。
而應該叫龜茲佛城。
因為沙漠特殊環境的限制，它沒有其他疆域，僅僅是一座孤零零、偏安一隅的小城而已。
在我們出發之前，夏禧曾引用過摩爾根的話：「塔里木河流域是世界文化的搖籃，世界文化的鑰匙遺失在了塔克拉瑪干，找到這把鑰匙，世界文化的大門便打開了。」
此時。
我對這句話有了更加深刻的理解。
廣袤的塔克拉馬乾沙漠，又隱藏著多少像龜茲古佛國一樣的璀璨文化珠寶呢？
完全無法揣度。
慧雲大師不斷地磕拜著，嘴裡喃喃的不知道在念著什麼，一步一拜地來到了大部分已埋於沙土下的城門面前，他附身下去，手顫抖著，反覆摩梭著那個遒勁的「茲」字，神情無比虔誠而肅穆。
相柳的人此刻已經開心完畢了。
程方轉頭說道：「慧雲大師，你是頂級的西域佛學專家，從現在開始，你的任務是對上面所有裸露的經文進行謄抄並翻譯！」
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