第41章 君子用其極

  周雖舊邦,其命維新。

  --《詩經·大雅·文王》

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  鳥人不缺錢,不缺權勢,不缺事做。

  但需要選擇做什麼事情。當人什麼都不缺的時候,就困惑了。

  這個好理解,如果人落水,就竭力的掙扎著出來,或游泳,或抓東西。本能求生。動物也會如此。

  但如果人什麼都不缺,自由選擇的時候,就體現了人格的價值和尊嚴,價值觀起作用了。富二代的墮落,諸多詬病,不是富二代獨有的,是全民都有的,只是在富二代身上有條件彰顯。

  鳥人也處于思考期。

  他不能接管這個世界,他接手後,沒有人有能力再接手。

  近水知魚性,近山識鳥音。他也不會離開這個世界而去,他需要在這裡生存,至少目前是。

  根據黑妹的調查結果,地球到目前為止,還沒有可靠的外星文明證據。外星人的事情,還輪不到鳥人操心。

  鳥人的進軍媒體理想,已經基本達成。

  按國學說法,修身,齊家,治國,平天下。

  鳥人已經有了族國。

  平天下這個事情,如何做?做還是不做?能不能做?

  鳥人倒不是尋求國學的指引,而是贊同國學的說法。沒有國學的平天下一說,他也會思考自己的人生路。

  他不可能像歷史傳說中的小仙人一樣,每天拿個酒葫蘆曬太陽,那都是老頭形象不說,他也不喜歡閒淡的生活。

  他也不可能像小說中的少俠,仗劍天涯,他不會武功,而且覺得俠士,其實太狹了,既然神功蓋世,卻任意逍遙,對黎民苦楚,作用多不大。想那郭靖,最後竟然死在了一個小城守衛戰。這是什麼大俠的下場!

  鳥人說:君子無所不用其極!郭靖終究是走了傻路。

  鳥人軟體起家,覺得自己人生有限,不能涉獵太多,後來加了媒體的事情。已經夠多了。

  他還是持守這個軟體的行當,看護自己的黑妹為主。但現在卻是很閒。

  他第一次帶彩虹會的一些安全的人士,遊歷了一番,去的大草原。

  倒不是鳥人特意找了彩虹會的人。而是彩虹會這幾個閒人,不想回到這個世界來,而在彩虹會又沒什麼事情做。就在鑽石等人的勸說下,出來玩一玩。

  鑽石其實也是很閒的,但他陪自己的家人和孩子,就讓他找鳥人,其實也是想讓鳥人給他們找點事情做。

  他們受寵若驚,鑽石說完就跑過來了。

  鳥人倒也沒拒絕。彩虹會的人,都是有第二個身份,而且這幾個人已經沒了敵人。

  他們叫鳥人麥浪;

  在彩虹會,鳥人都被稱呼為麥浪或麥浪先生。原因大概是起初的彩虹會成員都是外國人,不懂中文,以為麥浪是姓,鳥是名。麥浪大概就是小李,老王的意思。

  鳥人在彩虹會沒有任職,而且這是一個特工類組織,大家習慣稱呼代號。

  而這三個人的名字也很好記,棒子,胡蘿蔔,大象;這個其實也不代號,是當時不懂中文,順便叫的一個中文名,後來就不改了。

  他們來自不同的國家,但境遇相似,都是好的政治家,被陷害,然後黑妹救出了他們。

  他們不懂技術,管理也用不上他們,他們去了也就是錦上添花,黑妹的管理水平比他們高超。族國其實沒有政治。政治問題,在族國當作垃圾問題,任意處理。

  族哥甚至私下裡說,外面的政治,大部分都是魚肉百姓,獲利來服務小部分利益集團。類似棒子這種人,沒有生存空間。除非改變世界。

  改變世界可不是棒子這幾個人能做到的。但他們希望鳥人出手。

  鳥人看到牧民們的生活很是符合他的心境。牧民不太忙,每天牧羊牧馬,照看牧場。

  羊群在牧民的照看下,有吃有喝,個個是肥羊。

  鳥人也正好在思索未來的人生,這一玩,就玩了2周。

  期間棒子三個人說盡的自己的想法,希望回到自己的國家,重新改變民生,絕對不會暴露彩虹會,只要暗中給與支持,危難之際給與解救就行。

  此前棒子們也和彩虹會其它人說過,但沒有人響應。彩虹會雖然和世界現實面接觸,但只管大事,不管小事,只管陰面,不管陽面。

  沒有鳥人授權,黑妹也不會答應這樣的請求。

  鳥人這次動心了,同意了他們的請求,但有幾個要求:

  1.必須以他們自己的名義去做;

  2.不得動用武力;只限本國內活動,不得擴張國土,盡力保持本地區和世界和平;如果希望在鄰國改革,需要扶持鄰國當地人。

  3.必須符合清都標準,接受清都監督。

  4.在彩虹會建立牧民委員會,棒子,胡蘿蔔,大象任第一任委員,棒子任委員長,推動這個計劃在全球開展。

  5.核心目標是教導民治,實現國家的目標是強民,強人民之精神品格。

  6.牧民委員會的宗旨是強民,理念不是政治救國,而是文化強民。牧民委員會的核心工作是文化運動,而不是政治運動。

  棒子等人心滿意足的離開了。只要答應他們行動,什麼條件都不是問題;總比無所作為強。更何況,這是將全世界都交到他們手上了。比他們預想的還要遠大。

  鳥人也向他們說了他們的困境,告訴他們可能都會失敗,不要急,不要抱太大的希望,有些人是強不起來的。註定很多努力打水漂。也註定這個事情,世世代代都需要努力,世世代代也完成不了。

  雖然不是政治運動,但鳥人也說,文化和政治必然不可分,一些政治手段也是必須的,包括政權更迭。

  清都原則上不介入具體的民生,只是一個媒體,一個沒有兵的司令部。如今有些變化了。

  但鳥人和清都還是在本質上不涉及世界利益的。

  這場運動來得並不快,鳥人也不過多的參與。

  背後的清都,外交官和黑妹有清晰的理念去引導這個運動。

  牧民委員會猶如新時代的俠客重出江湖。一番血雨腥風勢在難免。

  牧民委員會猶如一把尖刀,鋒芒指向沽名釣譽,魚肉百姓之流。