第149章 這是一門「神仙」之道
牌位上的靈力運行軌跡……就是許恪曾經解析出來的「雲夢真經」。
當然，「雲夢真經」這個名字是許恪取的，真正的名字肯定不是這個。
而且……「雲夢真經」的逼格不夠啊！
既然這位大佬的名號那麼嚇人，這門功法就應該叫「總攝陰陽統御六氣雲中大道經」。
感應著靈力運行，許恪一邊默記，一邊屈指推演計算，這門功法的真面目逐漸展現在許恪眼前。
練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期……
然後就沒了。
這不對呀！大佬絕對不止化神境界。
愣了一下之後，許恪馬上就反應過來。這個牌位不是大佬自己煉製的，是他的後人煉製的。
那個煉製牌位的後人，只有化神境界而已。
至於銅棺靈光，那倒是大佬殘留的最後一絲靈力，只因為靈光的量太少，沒法以元嬰之後的運行方式運轉，就只能展現出練氣到元嬰的層次。
或許，把大佬的棺木遷移一下，換一個靈穴，以同源功法運轉滋養，可能會展現出更高層次的功法內容來。
這……可以一試。
給大佬遷墳的事……這裡是污穢之地，大佬就算「在天有靈」，也肯定不會願意留在這裡浸糞坑的。
如果「在天無靈」，那就更加無所謂了。
打定了主意，許恪朝銅棺拱手一禮，「雲中君，此地污穢不堪，不適合安寢，我給你換個安寢之地吧。」
不管是否「在天有靈」，到底「死者為大」，許恪也表示了適當的尊重。
為了避免遭到銅棺靈光的攻擊，許恪仍然把一身靈力轉為「雲氣」，假裝是「自己人」了。
周身雲氣縈繞，許恪小心翼翼驅動靈寶，施放雲氣靈力，以「摩雲之手」，拉扯棺蓋，把棺材蓋了起來。
棺材蓋住，靈光隨即縮進了棺材之中，沒有對許恪生出任何攻擊的跡象。
於是，許恪又以靈寶施放雲氣靈力，化為一隻巨大的「摩雲之手」，一把抓住銅棺，從地上生生的抓了起來。
應該是同源的雲氣靈力起了作用，這番舉動並沒有引來攻擊。
伸手一招，托起銅棺，許恪轉身走出了地底遺蹟。
銅棺其實很重，不知道是什麼材料煉製而成，托在手裡沉重如山。
但是……這不是問題。
許恪晉升金丹之後，煉體修為同樣晉升金丹，他練成了「黃庭內景二十四神」中的「膂神」，獲得了一個新的神通「移山之力」。
這個「移山之力」，只能算是錦上添花了。
以許恪如今的法力，早就具備了「移山斷岳」之威，一巴掌拍碎一座山，那是最起碼的基本操作了。
如今，伸手托起這具沉重如山的銅棺，對許恪來說仍然很輕鬆。
舉步走進地底洞穴中布下的大陣法壇，許恪啟動大陣，調動大陣靈力，開啟了一道直通碧水潭山中洞府的傳送門。
一步跨出，許恪又回到了山中洞府。
將銅棺安放在法壇下方的平台上，許恪啟動碧水潭大陣，轉化出水行雲氣，化成一團雲霧，包裹在銅棺上。
然後……就只能慢慢等待了。
在大陣轉化的雲氣滋養之下，等待銅棺靈光慢慢吸收雲氣，慢慢壯大，直到能展現出更高層次的靈力運行軌跡為止。
一道高等級的法力，需要多少天地靈氣煉化而成？那簡直是天文數字。
就算許恪驅動碧水潭大陣灌輸靈力，也至少需要個十年八年的，才可能有結果，只能慢慢等了。
現在麼……先研究「總攝陰陽統御六氣雲中大道經」。
這可是許恪接觸到的第一門化神級的功法。
說起來也可憐，這麼些年以來，許恪接觸到的元嬰期功法，只有一門「他化自在天魔大法」，一門「東皇經」。
化神級的功法，也就只有現在的「雲中大道經」了。
呃……我才修行八年？我才金丹初成，就得到兩門元嬰，一門化神功法了？
那沒事了。
得到這些功法，可不是靠機緣，憑運氣，全都是許恪靠自己的努力獲得的。
他化自在天魔是被「高等數學」坑死的。東皇經是許恪從大日金烏真形圖解讀出來的。
雲中大道經，更是許恪從牌位上的靈氣運行軌跡，自行推導出來的。
當然，在這個過程中，「天道酬勤」也起到了一些微不足道的作用，那就不值一提了。
起身走出大陣法壇，許恪來到了洞府中的書房，盤坐在案幾前，開始分析解讀「雲中大道經」。
總攝陰陽，統御六氣。
這門功法以雲氣為根基，操縱雷霆，駕馭「陰、陽、風、雨、晦、明」六大「天氣」，統御「風、火、暑、濕、燥、寒」六大「地氣」，可以說是立意高深，氣象恢弘了。
練氣、築基，這兩個境界的修行，許恪早已理解透徹，熟得不能再熟。
一遍看過，練氣、築基兩個境界的修行，「雲中大道經」也並無新意，仍然是結成九層「陰陽六氣雲禁真符」，而後九層真符融合，凝結成丹。
結丹之後，同樣也是「神魂融入金丹」，練成真靈，直到真靈破殼，丹破嬰生。
在金丹期的修行過程中，「雲中大道經」的蘊養真靈之法，就有些新意了。
「香火願力煉真靈？」
雲中大道經的蘊養真靈之法，居然是化身為「神」，以眾生願力為「火」，淬鍊神魂，練成真靈。
這跟「他化自在天魔大法」的「眾生慾念之火淬鍊真靈」的方法，有些相似之處。
只不過，一個是用「香火願力」，一個是用「眾生慾念」，雖然一個是神，一個是魔，本質上卻是一樣的。
「東皇經」的金丹期，修煉真靈的方法，就比較正統，走的是「紅塵煉心」之路。
掌教真人都是「談了一場戀愛」，再喝了一瓶「一夢黃粱」，這才道心圓滿，成就真靈。
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
這就是道門正統的煉心之路，問心之法。
「東皇經」成就真靈之法，走的是內求之路。「雲中大道經」走的是成神之路。「他化自在天魔大法」，走的是成魔之路。
這三種方法，對許恪來說，都很有用。
「混元一氣真經」，在金丹期成就真靈的階段，採取的方法比較複雜。
許恪根據「本我」、「自我」、「超我」，推演出三魂之法，練就三魂真靈，最終三魂合一，成就「真我」。
現在……似乎可以借鑑這三門功法的三種煉就真靈之法。
「本我」是本能，「自我」是主意識，「超我」是良知。
那麼，「本我」可以走成魔之法，「超我」可以走成神之法，「自我」就走道門正途紅塵煉心之法。
分化出善惡兩道分神，寄托在法寶之中，一個以「眾生慾念煉真靈」，一個以「香火願力煉真靈」，自我意識則走「紅塵煉心」之法。
最終三魂合一，成就真靈。
當然，所謂「成魔」，許恪也只不過是藉助「他化自在天魔大法」的「七情六慾心蓮正法」，吸收眾生慾念而已，不至於真要為禍蒼生。
「成神」之法，也不是真要去當一個「神」，只要把寄託分神的法寶，藏進某個香火鼎盛的廟宇里，竊取香火就行了。
反倒是道門正統的「紅塵煉心」之法，還比較麻煩一些。
紅塵煉心，入凡塵歷練世情，把自己的道心打磨得纖塵不染，晶瑩剔透。
如果是正常修煉的話，不花個上百年，甚至是幾百年，別想把道心打磨得纖塵不染了。
好在許恪還能開掛。
「百倍收穫」之下，紅塵煉心的速度肯定要快很多很多。
別人需要幾百年才淬鍊道心，許恪提升百倍，也就只需要幾年時間了。
確定了金丹期練就真靈之法，許恪繼續看向「雲中大道經」後續的修行功法。
真靈練就，丹破嬰生之後，元嬰就是靈魂和靈力融為一體了。
這個階段的修行，就是不斷壯大元嬰。
壯大元嬰的修行，同樣分為「練氣」和「煉神」兩部分。
練氣沒什麼好說的，就是運轉功法，吸納天地靈氣，不斷煉化靈氣，從「量」上面壯大元嬰。
煉神，就是從「質」的方面，壯大元嬰了。
「雲中大道經」的煉神之法，同樣還是在走「香火成神」之法。
這個「香火成神」之法，並不是吸收眾生願力，跟那些吸收「信仰之力」成神的神祗，有本質的區別。
這門煉神之法，不吸收香火願力，而是把香火願力煉化為一枚神篆，作為「位格」，以願力為火，不斷淬鍊神魂。
「總攝陰陽統御六氣雲中大道君神篆寶籙。」
這是一道「神篆」，也就是「位格」憑依之物。
當然，這是最高等級的「道君位格」，剛成元嬰的修士，自然是沒法用這道神篆做為「位格」憑依之物的，只能從下級神位開始修行。
在「雲中大道經」的煉神之法中，下級神位還有不少，比如風神、雨神、霧神、雪神之類。
從下級神位慢慢提升，一直晉升到一品神位「雷神」，就已經是元嬰後期了。
而後所有神位合一，成就「雲中之神」，就此晉升「化神」。
這一門「總攝陰陽統御六氣雲中大道經」，雖然也是「元神之道」，走的卻是「神仙」路數，跟道門正統的「天仙」之法，有所不同。
這門功法的化神，仍然有憑依之物，那就是「神篆位格」。
本質上，這跟藉助法寶作為化神憑依，也沒有太多區別了，嚴格說起來，這也是「旁門」。
化神期的修行功法，自然也還是「神仙路數」。
精氣神三寶合一，成就元神法相，成為真正的「神仙」。
「這玩意，境界算是高深，就是不太對路數。」
許恪搖了搖頭，要成仙，自然要走道門正統大道，成就天仙。
雖然以許恪現在的學識，還區分不了神仙和天仙的差別，但是，許恪總覺得憑藉「神篆」晉升化神，就是旁門左道，不是正途。
修行者，外求於道，內求於心，除此之外，一切都是外物。
自身的元神，當然只能有自己，不能有外物。
「這門雲中大道經，也只是有些參考價值了。」
許恪從這門「神仙之道」中，也獲得了不少新的學識，對元神之道的理解又深刻了幾分。
神仙一道的煉神之法，就算在許恪看來是「旁門」，卻仍然蘊含著高深廣博的修行道理。
這些學識，本身就彌足珍貴。
對於許恪眼下的金丹期「真靈」修煉，又多出了一門「香火煉真靈」之法。
無論是道門的「紅塵煉心」，他化自在天魔大法的「慾念煉真靈」，還是雲中大道經的「香火煉真靈」，都是正確無誤的。
但是，許恪現在發現，他預定的「三魂之法」，還存在出問題的可能性。
通過「神仙之法」的解讀，許恪對神魂的理解更深刻了，因此也發現了問題。
這個問題就是，三種淬鍊真靈的方法，效果都太好了。
三魂分化之後，淬鍊效果太好的話，三魂真靈會太過強大，萬一不能順利融合，就會變成三個許恪。
真要出現那種狀況，那就麻煩大了。
三魂之法，必然是正確的。
但是，不能把三魂分化之後，各自放出去，而是要分而不化，仍然是一個神魂整體。
用法寶代替分神，收集眾生慾念和香火願力，一邊慾念之火淬鍊真靈，一邊香火願力淬鍊真靈，一邊紅塵煉心。
這樣一來，就消除了出問題的可能性，避免了萬一弄出三個許恪互相干架的情形。
果然還是要學習啊！
如果不是研習了一番「神仙之道」的雲中大道經，讓我發現了真靈會過於強大的問題，我的真靈淬鍊之法，還有可能出狀況。
雖然這個可能性極小，但是……萬一呢？
三魂之法，分而不化，這個方式就更安全，更妥當，更完美了。
下一步，就要考慮淬鍊真靈了。
當然，淬鍊真靈只是金丹期修行的一部分，練氣修行仍然是根本。這是修行的「物質基礎」。
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