第三百九十三章雲海論道【求月票訂閱】

  道院山門考核約莫一炷香一批人。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名

  兩個多時辰過去,又考核了五批人。

  其間,又有兩位表現驚艷,贏得了考官的認可,拿到了彩頭,擁有了一次額外進入飛升秘洞潛修的機會。

  不出眾人預料,二人依舊是大派仙宗出身。

  「誒,小門小派難出頭。「

  墨雲散人神色黯然,感慨不已,他在師門中算是佼佼者,可入了仙庭,與大派仙宗出身的同僚一比較,他就有了落差了。

  處處不如人!

  仙庭機緣不少,可卻難以競爭得過大派仙宗出身的人。

  楚塵心中亦是頗為感慨。

  不管哪個世界都講究出身,若沒有一定的天賦、機緣,尋常人很難有機會跨越階級的鴻溝。

  眾人說話間,很快就輪到了楚塵、沈堅、墨雲散人這一批。

  楚塵拿著木號牌,在道兵的指引下進入了其中一間臨時搭建的考棚。

  考棚中簡簡單單,只有一張蒲團,別無他物。

  楚塵盤膝坐下,閉目,屏息凝神。

  一陣天旋地轉。

  楚塵置身於一片雲海之中。

  眼前出現了五位身穿杏黃道袍的道人,有鶴髮童顏,也有垂垂老者,也有平平無奇中年相,不一而足。

  不過,每一位氣息都相當強大,一看便知個個道行不淺,乃是有道真修。

  「青州雲林縣都管楚塵。「

  「晚輩在。「

  為首鶴髮童顏的道人慈眉善目,笑著點頭,問道:

  「你平日裡治什麼經?擇選三本,我等出題考你。「

  楚塵這些日子博覽道經,什麼《度人經》、《內觀經》之類都有涉獵,不過若說最熟悉,還是許平道長一開始教授的經書。

  晚輩平日裡誦讀專研《三官經》、《清靜經》、《道德真經》。」

  一眾考官面無表情點頭。

  天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。何解?「

  鶴髮童顏道人笑盈盈發問。

  這段經文出自《道德經》,世人皆知,不過多有人曲解其意,不知老君話中真義。

  楚塵略一琢磨,便道:

  「萬物資天地而生,天地無取於萬物也。百姓仰聖人而治,聖人無假於百姓。猶芻狗因神明而成,神明無用芻狗也。」

  「無用則無私,無私則無恩。是以天地無恩而大恩生,聖人不仁而大仁成。」

  「故百姓不辭德於聖人,萬物不謝生於天地。」

  雲台上的五位考官頗為滿意地點頭。

  這道題不難,不過能清晰地將「天地與萬物」「聖人與百姓」說清楚,道出了些許老君對道與自然,

  佐國治世的思想。

  「不錯!「

  鶴髮童顏道人只是拋磚引玉,出一道不難的題目試試楚塵的斤兩,不會沒有繼續追問為難,點到即止。

  算是保底送分題。

  接下來,四位考官就不會那麼客客氣氣了。

  鶴髮童顏道人左手第一位考官面容嚴肅,目光審視,開口發問:

  「楚都管,人能常清靜,天地悉皆歸,何解?」

  楚塵並沒有被考官的審視目光嚇到,反而心中一喜。

  他最有自信的《清靜經》終於來了。

  「人能常清淨,天地悉皆歸」是《太上老君說常清淨經》中非常重要的一句經文,闡述「常清淨」於修仙長生的重要意義。

  楚塵參悟道門各家高人《清靜經》感悟,頗有心得。

  這會,他從容不迫,思忖一會,答道:

  「天地者,乃大道之子孫也;人物者,大道之苗裔也。太上言人能稟大道一之祖氣,使身心之虛靈,

  神氣之清靜,如此能體其大道也,與天地合德。故天地自然而從順,悉皆歸依也。故日人能常清靜,

  天地悉皆歸。」

  眾考官細細品味,有人點頭,亦有人追問:

  「常清靜又為何物?「

  楚塵一凜。

  看來考核難度上來了,並不是照本宣科跟著師父過經就能順利過關,而是需要相當的火候。

  好在,他旁的道經造詣一般般,唯獨在《清靜經》下了一番苦功,造詣頗深。

  面對考官的追問,絲毫不慌:

  「常者,平常也。清者,萬緣頓息也。靜者,一念不生也。「

  這回答,算是中規中矩。

  不過,楚塵胸有成竹,滔滔不絕:

  能清靜者,與太極同德,與天地同鄰,與神道並行,修真之士清靜無為,便可體大道真常之教,窮萬物之性,清靜久久,神與道俱,與天地為一。「

  五位考官,包括慈眉善目的道人亦是連連點頭,頗為滿意。

  原先那位提問的考官更是來了興趣,考究的心思越發濃烈了,不依不饒,又追問道:

  貧道問你,我輩道人,又如何得常清靜?」

  楚塵臉上依舊不見慌亂之色:

  「人能於每日行住坐臥,收其放心,存其良心,內不出,外不入,一心空澈,唯道為身,自然欲忿不生,神自清而氣自靜,性自住而命自停,則天地之道總歸於我身矣。「

  「儒門聖人也云:道也者,不可須臾離,可離非道。」

  故而,人生來心神本就清靜,皆因世欲之所牽。「

  「觀空亦空,空無所空,何解?「

  「空者,真空也。空法之相,乃有二種:有大空,有小空。大空者,無為不為之理。小空者,破有歸無,以無為為無,是名小空。此二空俱無,即自然不染正性,乃成真道也。空無大小,亦無所去「

  「何為降本流末,而生萬物。。」

  「本者,元也;元者,道也。道本包於元,元分為二儀,二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬物。萬物者,末也。人能抱元守一,歸於至道,復於根元,非返於末。末者化也;本者,生也。

  人能歸於根本,是謂調復性命之道者也。」

  楚塵進入論道後,不似面對考官考校的考生,而像是一位盤坐雲間講經論道的道門高功,答疑解惑,

  傳道大幹。

  接連提問楚塵《清靜經》的考官一番考校後,情不自禁拍案叫絕:

  「妙哉,妙哉!你小小年紀,便能參悟常清靜之道,貧道望你他日道行漸深,能真正入常清靜之境,

  大徹大悟,步入不可思議之境!「

  楚塵聽聞面容嚴肅的考官給出如此高的評價,當即從論道中清醒過來。

  定睛一看,便見五位考官目光熱切地望著自己,仿佛見到了一塊璞玉一般,滿是讚許之色。

  「前輩謬讚了!「

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