李玄都勝過沈元重之後，升座太平宗代宗主一事便是板上釘釘，接下來十人主要商談升座大典的相關事宜。按照道理來說，張海石和白繡裳都是外人，只是賓客，不應過多插手此事。不過兩人都以李玄都長輩自居，沈元重也不好多說什麼。
在座之人，不是一宗之主，就是宗門中掌握實權的人物，商議這等事情自然是大材小用，很快就把大典的相關章程定下，同時也將李玄都的輩分定下。江湖規矩，各宗之主都是平輩論交，可對內總是要分出個輩分高低，以李玄都的年紀來說，應是與沈長生同輩，可從實際輩分來說，他是李道虛的弟子、張海石的師弟，與沈大先生、秦清、白繡裳卻是平輩，所以他在太平宗中的輩分是與沈大先生、陸夫人、許飛白平輩，比沈元重、沈元齋、沈元舟、郁仙、司空藻低上一輩，比沈長生這些三代弟子高上一輩。
接下來就是奉送請柬一事，雖然大天師張靜修已經定好了前來觀禮的名單，但在明面上還是要太平宗先送出請柬，然後眾賓客再持請柬登山觀禮，否則眾多一宗之主不等人家來請就主動登門，成何體統。
按照規矩來說，這等大事，應是派出一位太平宗中足夠分量的二代弟子，親自登門送上請柬，只是有些宗門距離極遠，需要提前派人，少說也要月余時間，哪怕是近的，一來一回也要半月時間，如今事急從權，只能改為飛劍傳書。那些在大天師授意下提前動身的宗主，很快就能趕到太平山。
正式日期就定在七天之後。
太平宗畢竟是正道十二宗中的副盟主，對於宗主升座大典自然不能馬虎，在這七天時間中，全宗上下弟子要將太平山和太平宮裝點一新，不過對於財大氣粗的太平宗來說，不算什麼難事。
至於李玄都，卻是沒什麼事情可做。正好他還是第一次登上太平山，便在陸夫人的帶領下，遊覽太平山，否則日後做了太平宗的代宗主，竟是連太平山的全貌都不曾見過，說出去也是讓人笑話。
這一日，李玄都和陸夫人來到太平山的一處勝景，此地距離太平宮不遠，名為天屏峰，形如屏障，剛好遮擋太平宮所在的主峰。在此地有一座殿宇建造於峭壁之上，崖壁極為陡峭，松不能生，猿不能攀，僅有飛鳥能過，這座殿宇僅憑下方楔入崖壁的橫樑為支撐，仿佛吸附於崖壁之上，遠遠望去，但見一座飛閣於雲霧之中時隱時現，宛如空中樓閣、仙人殿宇。入得其中，就會發現在殿後還有一條瀑布飛流直下，與殿宇的外欄緊緊相鄰，伸手便能觸及。太平宗中人又以竹筒引水入閣。不禁讓人感嘆，造此樓閣之人不僅巧奪天工，而且妙想天開。
兩人來到此殿之中，行走於外廊，廊道闊僅數尺，僅能讓兩人並肩而行，若是常人登臨，放眼四周，白霧茫茫，雲生足底，如身處天上，自不免心目俱搖，手足皆軟，但兩人皆是上三境的高手，臨此勝境，不但不懼，而且心神開闊。李玄都憑欄向太平宮方向望去，於縹緲煙雲之中，隱隱見到太平宮的一角，於雲霧之中若隱若現，好似天宮盛景。
陸夫人介紹道：「此地名為天水閣，因遠觀好似天上之樓而得名一個『天』字，因臨近瀑布而得名一個『水』字，故名『天水』。」
李玄都收回視線，贊道：「是個修身養性的好去處。」
陸夫人道：「若是代宗主喜歡，日後此地就作為代宗主的居處，不知代宗主意下如何？」
李玄都看了陸夫人一眼，道：「好是好，只是身在江湖，身不由己，未必能在太平山上久留。」
陸夫人嘆息一聲。
李玄都從「十八樓」中取出沈大先生交給他的須彌寶物，道：「這是沈大先生的須彌寶物，未敢擅動，物歸原主。只是『太平無憂』令旗乃是宗主信物，卻不好交給陸夫人。」
陸夫人猶豫了一下，接過須彌寶物，神情複雜：「多謝紫府。」
說罷，她打開須彌寶物上的禁制，大致瀏覽一遍之後，從中取出一部玉石封面的典籍，足有尺余之厚，幸得陸夫人是歸真境高手，換成一個尋常婦人，別說是單手托起，就是雙手也未必搬得動。
陸夫人道：「紫府馬上就要就任本宗的代宗主，雖說太平宗和清微宗在祖上是一家，但經過這麼多年的發展變遷，兩者之間差異頗大，如果紫府全然不會太平宗的功法，也是讓人笑話，所以這部《太平青領經》的正本便交由紫府之手，希望紫府能好好鑽研。」
李玄都沒有推辭，接過這部《太平青領經》，收入自己的「十八樓」中。
太平宗與清微宗相較，功法綿密嚴謹，長於守御，只是綿密有餘，凌厲不足，自不及清微宗功法那樣威猛兇悍，可若說守御之嚴，清微宗拍馬不及，只是稍遜於一味修煉體魄的金剛宗而已，但太平宗有種種奇門之法，卻又在金剛宗之上。太平宗在江湖上雄立多年，聲名顯著，自有其獨到之處。
李玄都心中暗忖：「我身懷『玄微真術』和『北斗三十六劍訣』，以清微宗祖師對『太平青領經』的領悟為基礎，又融匯了墨家遊俠派和諸多海外散修的精妙法門。太平宗的這部『太平青領經』雖然號稱正統，但以太平宗的功法來看，只守不攻，也未必是全本。由此說來，太平宗只守不攻，清微宗只攻不守，兩者合一，才是真正的『太平青領經』，當年太平道憑藉此法縱橫天下，應是大成之法無疑了。不過想要將清微宗和太平宗的功法熔於一爐，還是要花費許多工夫才行。」
陸夫人見他怔怔出神，不由問道：「紫府在想什麼？」
李玄都回過神來，說道：「我在想當年的太平道。」
陸夫人的心猛地一沉，立時聯想到太平宗和清微宗合併為一宗重現當年太平道，又聯想到了無憂谷一戰，清微宗矢志復仇，不由心生戒懼。
李玄都見陸夫人神情變化不定，知道她想岔了，便道：「我是在想當年太平道之所以能縱橫天下，憑藉的就是一部『太平青領經』，此乃大道根本，若是我能融匯清微宗和太平宗兩家之長，豈不是長生有望？」
陸夫人暗暗鬆了一口氣，道：「紫府所言極是，當年的太平道更勝於正一道，正一道有『五雷天心正法』，太平道有『太平青領經』，兩者應是相差無幾，俱是大成之法中的玄門正道之法。」
道門以得道、成道、證道比喻飛升離世，大成之法又被稱作得道之法，只是得道之法也有區別，又分玄門正道之法和旁門左道之法。何謂玄門正道之法，就是沒有各種隱患的大成之法，如「五雷天心正法」、「太平青領經」，只要循序漸進修煉，就算不能證道飛升，也有益無害。何謂旁門左道之法，自然是有各種隱患的大成之法，如「太陰十三劍」、「六合八荒不死身」，雖然能僥倖得道，但極為兇險，稍有不慎，就要遭受反噬，走火入魔。
嚴格來說，三大劍訣中，只有「慈航普度劍典」算是玄門正道之法，「太陰十三劍」和「北斗三十六劍訣」都算是旁門左道之法。至於「玄陰真經」和「太上丹經」，也可以算是大成之法中的玄門正道之法，不過必須是完整版本，也就是玄女六經和「太上丹經」內外篇，木勾真人留下的「太上丹經」只有內丹篇，而缺失外丹篇，故而只能算是上成之法。
正因為如此，李玄都雖然身懷兩門大成之法，但仍舊對「太平青領經」抱有想法，只因這兩門大成之法太過兇險，據說地師是踏足長生境之後才開始修煉完整篇的「太陰十三劍」，能憑藉改良過的「北斗三十六劍訣」而躋身長生境的也只有李道虛一人而已，換而言之，「北斗三十六劍訣」乃是李道虛一人獨有之劍訣，就如「人間世」乃是李玄都一人之劍。
李玄都想要順利躋身長生境，「太平青領經」無疑是最好的選擇。