這名背負書箱的男子正是這家書坊的東家,姓魏。
正是將「太陰十三劍」和「天魔斬仙劍」傳授給李太一的魏臻。
陰陽宗的十大明官,排名先後,可本事高低,又不完全看排名,總的來說,八、九、十這三位明官雖然排名較低,但也被地師極為看重,有望繼承宗主之位。在三人之中,魏臻最為神秘,行走於天下之間,手中掌握著大部分陰陽宗弟子的名單,是三人中最有希望繼承宗主之位的人,行事也頗有地師風範,讓人難以預料。
至於女子和中年男子,自然就是上官莞和李世興了。
李世興主動聯繫了魏臻,魏臻沒有拒絕,約二人在此見面。
魏臻請兩人去書坊後的宅子裡說話,來到正堂,魏臻請上官莞上座,他卻沒有坐下,而是拍了拍衣衫上的灰塵,主動作揖行禮道:「魏臻見過宗主。」
上官莞坦然受了這一禮,說道:「我果然沒有看錯魏師兄。不過我也得承認,先前我的確是以小人之心度君子之腹了,我本以為魏師兄要與我討價還價,為此我還提前準備了一番說辭,是我的不對,在此我也向魏師兄賠個不是。」
魏臻微微一笑:「我不曾主動去見宗主,宗主有此憂慮也在情理之中,算不得以小人之心度君子之腹。宗主能夠重立陰陽宗,功莫大焉,繼任宗主之位,更是合情合理,魏臻只有服氣,沒有半分怨言。」
上官莞伸手示意:「兩位請坐,不要站著說話。」
魏臻和李世興略作謙讓,一左一右相對而坐。
上官莞開門見山道:「既然魏師兄認可我這個宗主,有些話我便直說了。我之所以能在北邙山重立陰陽宗道統,全賴清平先生的扶持。如今道門一統乃是大勢所趨,清平先生更是眾望所歸的道門一統後的首位大掌教。」
「關於此事,清微宗、正一宗、補天宗、陰陽宗、皂閣宗、靜禪宗、太平宗、牝女宗、忘情宗、天樂宗、妙真宗、東華宗、神霄宗、法相宗、玄女宗、慈航宗、真言宗、金剛宗,乃至於謝雉的真傳宗和渾天宗,都是贊同態度,另有蜀山劍派、唐家堡等地方豪強也參與其中,唯有無道宗和道種宗仍舊執迷不悟。」
「在贊同的二十個宗門中,又以清微宗、補天宗最為勢大,其次便是正一宗、慈航宗,再次是太平宗、牝女宗、東華宗、妙真宗、神霄宗、忘情宗等宗門。反而是我們陰陽宗,只能與皂閣宗、靜禪宗排在最後,原因無他,皆因我們陰陽宗經過幾次變故之後,早已四分五裂,我雖然名為陰陽宗的宗主,但也不怕魏師兄笑話,在李師叔返回陰陽宗之前,除去些許普通弟子,我不過是個光杆宗主罷了。」
魏臻和李世興皆是默然。
李世興出身清微宗,乃是「道」字輩人物,是李道虛、李非煙的師弟,所以當初地師徐無鬼拉攏李
世興加入陰陽宗並傳授「太陰十三劍」時,算是代師收徒,故而上官莞稱呼李世興為師叔。除此之外,王天笑、鍾梧、王仲甫等人也都是徐無鬼的師弟,而非弟子。真正的弟子輩是上官莞、趙純孝、魏臻等人。這也是上官莞擔心自己不能服眾的原因,畢竟差著輩分呢。
上官莞繼續說道:「不管怎麼說,陰陽宗都是師父的心血所在,我作為弟子,不能坐視其就此衰弱下去,重振陰陽宗,我輩義不容辭。」
魏臻終於是開口問道:「不知宗主打算如何重振陰陽宗?」
上官莞早有準備,想也不想就開口道:「如今各宗盡數歸附於清平先生麾下,可就算是子女都有嫡庶之分,更何況是宗門?總有個親疏遠近。在各宗之中,拋開自成派系的補天宗、忘情宗暫且不同,與清平先生最為親近的當屬清微宗、太平宗、陰陽宗。清微宗不必多說,清平先生出身此宗,感情最深。太平宗則是清平先生離開清微宗後的立足所在。至於我們陰陽宗,卻是有師父的情面在,清平先生繼承了師父的衣缽,從『陰陽仙衣』到『太陰十三劍』和『逍遙六虛劫』,再到劍秀山和齊王門客,說他是半個陰陽宗之人也不為過,所以就算看在師父的情面上,清平先生也不會對我們陰陽宗放任不管,可關鍵是我們自己要爭氣,否則便是清平先生想要扶持,也不知該從何扶起。」
魏臻恭謹道:「還請宗主示下。」
上官莞道:「首要之事便是將陰陽宗舊人聚集一處,眾人合力,人心歸一,方能重振清微宗。當年十位明官,王天笑、金釋炎、張錚、趙純孝已經身死,且不去說,可還有幾位,至今不曾露面,所以我想請魏師兄助我一臂之力,請幾位師叔出山。」
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魏臻並不意外,答應與否也早有決定,否則他不會主動現身,於是說道:「請宗主放心,我立刻就給幾位明官去信,他們並非心中沒有宗門,而是因為先前的種種變故變變得草木皆兵,在情形不明的情況下,不敢貿然現身。如今宗主重立道統,以宗主的名義召集他們,他們定然不會拒絕。」
上官莞的臉上露出笑意:「那就有勞魏師兄。」
……
玉盈觀。
巫咸最近這段時日以來,只是專注於兩件事情。
一件事情是研究「長生石」,有李玄都贈予她的「長生石」氣息,印證了她的許多想法。雖然她丟掉了本體的駭人修為,性情也發生了極大的變化,但記憶和思緒卻完好地保留下來,她可以由此推斷出開明六巫在改良不死藥時的許多設想和思路,就像宗師人物通過殘缺功法逆推完整功法,雖然費力費時,但並不意味著無法做到。
都說它山之石可以攻玉,觸類旁通,開明六巫千百年的經驗積累給了巫咸很大的幫助,許多原本想不明白的地方豁然開朗,甚至她還以有限的材料製作了一
顆劣質的長生石仿製品,沒有什麼大用,不能提升境界修為,也不能起死回生,卻能代替將死之人的心臟,為其續命一段時間,也算得上鬼斧神工了。
至於另外一件事,便是教徒弟。
巫咸當然不是自覺大限將至,要留下衣缽傳人,她也沒什麼興趣重振巫教,她收徒的原因是她需要兩個幫手。
許多時候,巫咸深感以自己一人之力研究「長生石」,實在是分身乏術,可也不能隨便找個什麼幫手,必須要精通巫教之法,對於「長生石」本身也有一定的了解。所以巫咸思來想去,決定自己培養兩個學徒,跟在自己身邊,一邊學習各種巫教傳承,一邊給自己打下手,本質上與作坊、店鋪、賣藝的學徒沒什麼兩樣,只是學的不是手藝,而是巫教秘法。
巫咸決定收徒之後,很快便挑好了兩個人選。
一個是從蜀州帶回來的孫玉纖,她本是蜀山劍派的弟子,後來被五魔教主張祿旭選為容器,最後被李玄都和巫咸聯手救下,帶回了帝京城,安置在玉盈觀中。
另一個則是被巫咸救下的師橫波,師橫波本是京中花魁,長袖善舞,與儒門之人來往密切,更與天寶帝關係不同尋常,在臘月初三的帝京之變中,她被後黨之人襲擊,險些身死,最終被巫咸救下,並帶到了此地。儒門之人和天寶帝都以為師橫波已經死在那場大亂之中,便也不曾刻意尋找,至於天寶帝是否為這位相好鞠一把淚,那就只有他自己知道了。
巫咸也知道師橫波身份不俗,並不放她隨意走動,而是以神通將她拘禁在一座小院之中,讓她在此學習有關草藥、礦材的各種知識。師橫波經歷一次生死劫難,被毀了半張臉龐,變得沉默寡言,對於巫鹹的安排,從不反抗,逆來順受。
至於孫玉纖,巫咸則直接帶在身旁,悉心教導。
此時孫玉纖也恢復了記憶,知曉一部分前因後果,她雖然想念師門,但她並非不知輕重之人,這位新師父既然能將她從蜀山劍派那邊討要過來,定然是不同尋常的高人,尤其是師父在平常時候隨手施展的部分神通,更是讓她足夠清楚這位半路師父的底蘊之深,簡直就是深不見底,自己以前的師父齊飲冰恐怕根本不是其對手。
所以孫玉纖在巫咸面前表現得極為恭謹,凡是師父交代的事情,她都盡力做到最好,凡是師父傳授的功法,她也勤勉修煉。也許是經過張祿旭改變體質的緣故,孫玉纖學起這些巫教功法,堪稱一日千里,雖然她的境界修為遠不如師橫波,但在進度上卻絲毫不弱於師橫波,甚至猶有勝之。
巫咸對於兩位弟子的表現十分滿意。孫玉纖因禍得福,算是半個神仙之體,天縱之資;師橫波本就修煉儒門功法多年,基礎牢固,境界夠高。只要半年的時間,兩人就能成長為合格的幫手,幫助她開始準備重新煉製「長生石」。
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