第四十六章 出劍(四)

  李道虛從來就不相信「無劍勝有劍」的那一套,因為他自己就是最好的例子,手中無劍的李道虛絕對不是手持「叩天門」的李道虛的對手。所以李道虛認為,若是無劍能勝過有劍,只能說劍不夠鋒利。

  李道虛望向體魄受損的李玄都,並不急於乘勝追擊,而是問道:「你的劍呢?」

  這個問題在以前不是問題,在李玄都躋身長生境之後卻是一個問題,因為在李玄都躋身長生境之後,就棄劍不用,所用更多的還是「陰陽仙衣」。

  李玄都臉上的一線傷口就好似迎面中了一劍,血流不止,沒有立刻回答。

  李道虛的態度不像是敵人,更像是一位嚴師,見李玄都不答話,又說道:「我本以為你會把正一宗的『天師雌雄劍』借來,甚至把『天師印』也一併借來,亦或是從白絹手中取回『三寶如意』,可你並沒有這麼做,那麼你是怎麼想的?是覺得不用劍也可以勝過我這個師父,還是你已經不用劍了?」

  不知過了多久,李玄都才緩緩開口道:「都不是。弟子不敢忘本,也不覺得不用劍就可以勝過師父。」

  李道虛又重複了一遍自己的問題:「那麼你的劍呢?」

  李玄都先是抹去臉上的鮮血,然後抬起右手,沉聲道:「我即我劍。」

  很多人都在疑惑一件事,地師徐無鬼為什麼青眼於李玄都?兩人第一次見面還是在大真人府的鎮魔台上,也就是地師徐無鬼攻打大真人府的時候,這又不是男女相戀,沒有什麼一見鍾情的說法,地師不該如此草率才對。

  其實並非如此,早在武德年間,李玄都就已經與徐無鬼相識,只是那時候李玄都並不知道徐無鬼的真實身份,只知道他是隱居於劍秀山的隱士。徐無鬼很喜歡這個忘年交,允許他在自己的隱居之地養傷。

  如此算來,兩人是近十年的老相識,那麼徐無鬼選擇將衣缽交給李玄都就不是那麼突兀了。

  在天寶六年的時候,李玄都第三次造訪劍秀山。這一次,徐無鬼送給李玄都一場不大不小的機緣,不但讓李玄都取回了自己的佩劍,而且還得了一門絕學「逆天劫」。

  美中不足的是,「逆天劫」並非一門成體系的功法,而是類似於「千劍觀音」的招式,不好以品級分出功法高低。

  劍秀山。

  裴玉和蘇憐蓉登上忘劍峰。

  忘劍峰占地不小,格局類似於太白山,不同的是太白山的峰頂是浩浩天池,而忘劍峰上是洗劍池。洗劍池占據了小半個忘劍峰,李玄都和秦素的新居就在洗劍池之畔,另外一側是一片荒地,臨崖位置便是李玄都的當年舊居,茅屋前一棵枯死梨樹,梨樹下一座孤墳。

  裴玉來到此處舊居,時值冬日,茅屋上、梨樹上、孤墳上都落了一層厚厚白雪。如此一來,孤墳前立著的木劍便十分醒目。

  蘇憐蓉來到裴玉身旁,隨著他的視線望向那把木劍,輕聲問道:「這就是李先生的佩劍?」

  裴玉微微點頭:「當年我第一次見到先生的時候,它還是一把斷劍。」

  蘇憐蓉忍不住將不遠處的木劍重新打量了一遍,遲疑道:「斷劍?」

  「沒錯,斷劍。」裴玉微笑著解釋道,「這把劍是活的,就像樹苗,哪怕是斷成兩截,也能自行復原。」

  蘇憐蓉玩笑道:「李先生把劍留在這裡做什麼?難道指望它長成一棵大樹?」

  裴玉嘆了口氣:「陪伴故人吧。不過先生曾對我說過,他不希望有朝一日拔出此劍,也許還有其他用意。」

  「會是什麼用意?」蘇憐蓉問道。

  裴玉道:「誰知道呢。不過徐七說過,劍秀山、忘劍峰、洗劍池之所以都有一個『劍』字,是因為山中蘊含有兩位古劍仙的劍氣。兩位古劍仙在此生死相搏,同歸於盡,一身劍氣散於山中,與山共為一體,生生不息,後人認為此山劍氣蘊秀,故取名為『劍秀山』。至於洗劍池,則是因為傳說原本隱居於此的古劍仙在池水中洗劍而得名。」

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  蘇憐蓉又問道:「那麼忘劍峰呢?」

  裴玉笑道:「這就與先生有關了,當初先生藝成下山,一次與人鬥劍受傷之後偶然來到此地,當時先生不知地師身份,用八十兩銀子從地師手中買下了此地,取名為「忘劍峰」,名頭極大,取「懷劍而忘劍,忘劍又有劍」之意。」

  蘇憐蓉還是第一次聽說這裡頭的典故。

  當年李玄都在此小住,在練劍之餘,他也會登高望遠,恰好在山頂上有一棵不知何人何時栽種於此的梨樹,他便常常坐在梨樹之下,效仿古劍仙「閒過信陵飲,脫劍膝前橫」的意境,橫劍膝上,眺望山景雲海。

  三月花開,四月花落,梨花如雪,雲如梨花。

  觀庭前花開花謝,閒掃落花,望天空雲捲雲舒,劍斬浮雲。在花落的時節,李玄都離開了此地,再入江湖,先是遠赴西北,後是北上帝京。

  只是到了今日,梨樹已經生意盡矣。

  便在此時,木劍開始輕微顫動,繼而顫動的幅度越來越大。

  裴玉和蘇憐蓉一起望向木劍。

  裴玉臉色微變,喃喃道:「先生要出劍了?」

  下一刻,木劍拔地而起,劍起星奔萬里,循著李玄都的足跡,遠赴帝京而去。

  社稷壇中。

  李道虛感受到那股越來越近的浩蕩劍氣,在片刻的驚訝之後,露出了淡淡笑意:「這就是你的劍?很好。」

  眾目睽睽之下,一道劍光自極遠處而來,飛入帝京城的上空,過外城、內城,一直來到社稷壇的上空。

  劍光散去,一劍懸空。

  竟是一把木劍。

  石無月第一個認出這把木劍的來歷:「是『人間世』!」

  「人間世」在刀劍評上僅次於「叩天門」,也是李道虛送給李玄都的佩劍。

  木劍在短暫的停滯之後,徑直往社稷壇而去。

  張鸞山微微色變:「『太始劍氣』!」

  不過出乎張鸞山的意料之外,木劍竟然視「太始劍氣」為無物,一穿而過,進入社稷壇中。

  因為在很早之前,「人間世」就已經是李玄都的一部分,真正做到了「人劍合一」。

  「人間世」圍繞李玄都飛掠一周,歡快暢鳴,然後落在李玄都身側,與他「並肩而立」。

  李玄都望向李道虛,說道:「我的劍來了。」

  李道虛望向「人間世」,很快就發現了其中不同,「人間世」的劍氣極「重」。

  如果將劍氣稱量,「人間世」的斤兩甚至與「叩天門」相差無多,可後者是名副其實的仙物,而前者只能算是一件半仙物。

  李道虛處處留手,李玄都也投桃報李,主動開口解釋道:「弟子並非棄劍不用,而是將佩劍放置於劍秀山中,以滿山劍氣養劍、育劍,雖然不能與師父手中仙劍相提並論,做不到生生不息,但在這一時三刻之間,還是能與『叩天門』抗衡而不落下風。」

  「原來你早在那時候就已經預料到了今日。」李道虛笑了,「不謀天下者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時。在這一點上,你要遠勝明心和東皇二人,你能有今日的成就,也不能僅僅用『運氣』二字來概括。」

  李玄都始終恭謹,說道:「若是有得選,我倒是希望永遠不要拔出此劍。」

  李道虛淡然道:「多說無益,還是出劍。」

  李玄都伸出右手握住「人間世」,左手食中二指並作劍指,在劍身上一抹而過。

  「人間世」自行「生長」,長三尺六寸,暗合三百六十個周天,寬一寸八分,合天罡半數。