張白晝雖然脾氣暴躁,但經歷了這麼多事情之後,已經不是魯莽性子,心中早已計議定當,暗忖道:「這老人如此自信,氣息不動如山,定然是境界修為遠遠在我之上,倘若由他出手,我竭力抵擋,定然久守必失,倒不如以攻代守,搶占先機。」
想到此處,張白晝聽到老人的話語之後,背後所負長劍已經是「倉啷」一聲出鞘,自行飛入張白晝的手中,張白晝毫不猶豫,一劍直往老人當胸刺去。這一招並非是蜀山劍派的本門絕學,而是當年李玄都教他的一招,出自「萬華神劍掌」,而「萬華神劍掌」本就是脫胎於劍法,自然也可以用作劍招,此時一劍刺出,虛實不定,劍影繽紛,讓人分不清到底攻向何處。
老人正是徐七,他輕輕咦了一聲,頗有些驚訝,並不接招,而是側身讓開。
張白晝喝道:「第二招。」他手中長劍施展開來,卻是本門絕學。
有人用「一道一劍一堡一教」來形容蜀州江湖,「一道」是妙真宗,「一劍」是蜀山劍派,「一堡」是唐家堡,「一教」是青陽教。
唐家居於白帝陵上方的唐家堡,青陽教居於白帝城,只有妙真宗和蜀山劍派居於山上,故而又言蜀州有兩座山,一山是蜀山,一山是天蒼,兩者並列齊名。雄踞蜀山的蜀山劍派,號稱天下第一大派,僅次於正邪兩道二十二個宗門。
其實論起實力,獨占蜀山的蜀山劍派並不遜於許多宗門,甚至還略強於某些衰弱已久的宗門,但是正邪二十二個宗門立宗多的有千餘年,少則也有數百年,諸如正一宗、太平宗、清微宗等宗門,發源於當年的正一道天師教和太平道,至今已有一千五百餘年,雖然其在這千餘年來,有過興衰起伏,但根基和名望是眾所公認。稍晚一些的玄女宗、牝女宗等宗門,也有八百餘年的歷史,每一個宗門創建成名,那都是千百年來無數人才俊傑,花費無數努力心血累積而成,一宗之傳承,都是一點一滴、千錘百鍊凝聚而至,決非一朝一夕之功。相比起來,蜀山劍派在江湖崛起,不過是近百年來的事情,雖然興盛得快,底蘊卻還比不上諸多二線宗門,更不用說與正一宗、清微宗、無道宗、補天宗等當世大宗相比了。
不過就算如此,也能看出蜀山劍派的雄厚實力,能在百餘年間崛起,不遜於部分宗門,自然有其獨到之處。
張白晝作為蜀山劍派的嫡傳弟子,自然深得蜀山劍派的真傳。蜀山劍派既然以劍為名,自然是以劍為尊,比起清微宗更有甚之,畢竟清微宗還是自認傳承自太平道一脈,乃是道門之人,李道虛仍舊用劍是因為他手中有天下唯二的仙劍之一,如李玄都這般,已經不滯於物。蜀山劍派比起清微宗更進一步,已然是唯劍之外再無他物了,不尊道祖,不尊聖人,也不禮敬佛祖,乃是純粹的劍派。派中共有七門劍訣,皆是上成之法,因材施教。練成一門之後,還可以再學第二門,傳說蜀山劍派的開派祖師就將七門劍訣全部練成,乃是一位地仙散人,無門無派,機緣巧合之下,躋身長生境界,自創七門劍訣,留下道統,由此建立蜀山劍派。
七門劍訣各有優劣。
「太乙劍訣」對弟子資質要求較小,門檻不高,易於入門,缺點是整體平平無奇,可以用作前期修煉之用,待到境界高后,再學其他劍訣。
「洞玄劍訣」與如儒門的「浩然氣」類似,一個「穩」字貫穿始終,根基牢固。大成之後,無論面對何等對手,都有一戰之力。缺點是很難出奇制勝,而且修煉速度較慢。
「庚金劍訣」修煉較快,殺力不俗,劍本就是兇器,西金之屬,此劍訣與劍性相合,威力實在非同小可。不過此劍也有缺點,每人體內,均有陰陽二氣,金木水火土五行。心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木,修煉此劍訣之後,金之氣壓倒其他四行之氣,庚為陽,辛為陰,陽氣壓過陰氣。這「庚金劍訣」練的越深,體內陰陽二氣和五行之氣越發失調,及至後來,必然會反噬自身,難以長壽。唯有到了天人境界,方能調和五行陰陽,不至於自身受到損害。不但無害,反而強壯臟腑。
「九轉劍訣」,劍訣精妙,對於資質要求不高,且沒有隱患,缺點是此門劍訣融匯了道門的外丹之法,中間許多關卡必須藉助外力才能通過,也就是必須輔佐各種丹藥才能修煉有成,若無宗門依仗,或是家世底蘊,是萬萬不能修煉成功的。
「七殺劍訣」,當年蜀山劍派祖師與一位無道宗老祖賭鬥得來,最為頂尖的上成之法,在李玄都還未創出「南斗二十八劍訣」之前,被譽為第四大劍訣,僅次於「慈航普度劍典」、「北斗三十六劍訣」、「太陰十三劍」,威力奇大,殺力驚人,詭異難測,缺點是此法對於資質要求甚高,等閒人難以修煉,而且此法殺伐過重,若是心志不堅之人,容易走火入魔,留下隱患。
「少初劍訣」,蜀山劍派的開派祖師得了先天五太中的「太初」之法,他從中感悟出些許天地至理,雖然不能傳於弟子,但卻與劍訣糅合在一起,創出了一門劍訣,名做「少初」,此劍訣玄妙無比,沒有隱患,缺點是對於悟性要求極高,尋常人就算勉強入門,也要被卡在瓶頸,多年難以寸進半步。
「六情劍訣」,蜀山劍派的開派祖師曾與一位忘情宗祖師有過一段情緣,結成苦果,終身未娶。卻是由忘情宗的「太上忘情經」中悟出這套劍訣,本意是以此對付忘情宗的「太上忘情經」,都說七情六慾,此時七情只有六情,少了一情,便是求而不得的那一情。後來被蜀山劍派的開派祖師幾經修改,不再局限於男女之情,便是親情、友情,也可修煉此劍訣。這套劍訣卻是最為奇怪的一套劍訣,與其他劍訣截然不同,與自己的心境息息相關,越是寂寥難堪,這套劍訣的威力也就越大,卻是暗合「忘情」的幾分玄妙,雖然不及「天算」,但常常能出其不意,不知所起,不知所終,自己無從預料,對手也無從預料。反之,如果心情歡喜,沒有半分失意,這套劍訣的威力就要大打折扣,難以發揮出不知所起不知所終的種種玄妙。
七門劍訣並無嚴格的高下之分,先學哪門,後學哪門,全看各人資質境遇。不過對應七大境界:天人造化境界、天人無量境、天人逍遙境、歸真境、先天境、玄元境、抱丹境,下三境沒有資格學習。換而言之,每攀升一個境界,便可多學一門劍訣,如此彌補不足,待到天人造化境,便能七套劍訣集於一身。至於傳說中的長生境,卻不能強求,只能看自己的機緣了。
張白晝作為蜀山劍派的嫡傳弟子,得其真傳。如今他已經是先天境的修為,故而學了三門劍訣,分別是:「太乙劍訣」、「九轉劍訣」、「六情劍訣」。
「太乙劍訣」不必多說,此乃打牢根基的劍訣,越早修煉越好,是張白晝初入抱丹境所學。「九轉劍訣」耗費甚大,張白晝本不該過早修煉此法,只是蜀山劍派掌門對於這位弟子頗為青眼,甚至有傳承衣缽之念,故而在張白晝躋身先天境的時候主動讓他修煉這門劍訣,並且由門派提供丹藥。至於「六情劍訣」,卻是張白晝被關在後山竹林的時候,感念家人死去之苦,自學而成,那時候的張白晝不過玄元境,也正因如此,張白晝才被師父所青眼。
此時張白晝所用的便是「九轉劍訣」,顧名思義,此套劍訣共有九重變化,也是九重境界,施展出來,當真是九曲連環一般。
徐七真要破招,不過一掌就夠了,只是他先前已經誇下海口,只用先天境的修為,卻是不好硬接,只能向後再退幾步,劍氣掠過,卻是割下了他的幾根髮絲。
張白晝乘勢追擊,欺身而進,手中長劍直往徐七的心口位置點來,不但劍招凌厲,而且姿態似如飛天仙人。這一招正是「六情劍訣」中的一心一意,卻是攻敵之心臟所在。
徐七盛年時縱橫江湖,閱歷極富,後來駐守劍秀山多年,那藏自然也是曾經去過,各家絕學盡在其中,見識廣博,前兩招他雖然未曾擋下,但不難看出來歷,但這「六情劍訣」卻是見所未見,聞所未聞。這也怪不得徐七,只因「六情劍訣」被創出不過百餘年的時間,不似其他絕學那般流傳千年,而且難以修煉,有那失意之人練成,也絕不會想著靠此劍訣在江湖上成名,故而知之者甚少,不說享譽江湖,便是蜀山劍派中也少有人熟悉了解。
不由大為好奇,竟是再次閃避,要看一看這少年人的下一招。
張白晝也是心思縝密之人,發覺徐七的心思之後,又一連用出五招「六情劍訣」,正合六情之數。
從未見過「六情劍訣」的徐七便一連讓了六招,加上前兩招,十招之約只剩下兩招。