第362章 記錄老京城的門
京城四合院受傳統儒家「天人合一」觀念的影響，建築按照中軸線布置，其間穿插許多大小不一的院落，極具華夏立交特色。布局講究「前寢後室」，依據上下尊卑、長幼有序的傳統觀念，所有的家庭成員，按照自己的輩分住在不同的房間裡。四合院的規模也不盡相同，大致分為小四合、中四合、大四合三種。這四合院樸素實用，色彩亦以灰色屋頂和青磚為主，然在規制中，仍體現了它與京城相通的秩序井然和雍容大度的氣質。
以這套常見的三進院京城四合院為例。主要由大門、倒座、影壁、垂花門、正房、耳房、廂房、抄手遊廊、後罩房組成。內院是家庭的主要活動場所，面積大，院內栽植花木。居住環境安靜適宜。
一般是正方型或長方型的院落，四面建有房屋將庭院圍合在中間，呈「口」字形的則為一進四合院；「日」字形的則為二進四合院；「目」字形的稱為三進四合院。四合院一般為大家庭的居住場所，一家一戶住在一個圍合的院落里，擁有比較隱秘的空間。
看看這大門，倒座房，影壁，保存的相當完整，你們居住的這套院子在以前絕對是高門大戶人家才能居住得起的，好好保存起來，以後的價值絕對不可估量。」
帶著大家轉了一圈，做了個介紹，閻埠貴好心的叮囑了大家一下。
「這套院子據我所知，是前朝的一個王爺的別院，後來才改成了大雜院，想好好保存是不太可能了，現在大家住房緊張，分房困難，孩子們逐漸長大，以後還不知道怎麼樣呢，周圍有不少人家已經開始搭建臨時的屋子了，也就是我們院子一直壓著，要不然說不定也早就搭建了。」
易中海也出來說了句公道話。
易中海說這話還真沒毛病，現在還不讓隨便改造，因為房子是集體的，也就能搭個臨時的廚房之類的屋子，到了改開後，各種政策放開了，那才叫一個亂呢，房子分給了個人，不再是集體的，可算是找到理由了，使勁蓋吧，誰蓋的就是誰的，電視劇後期，二大爺，三大爺都是使勁的搭建，弄得院裡亂七八操的，就因為占地方，弄得家裡也是雞犬不寧，不得不說，一啄一飲，各有不同啊。
好像當時也就中院因為有易中海壓著，沒有人亂建，這方面他還是做的比較好的，老古董有老古董的好處的。
轉了一圈，把整個院子看完，介紹完，王洛順便還拍了不少照片，把閻埠貴和易中海說的話記錄了下來，等網際網路發達了以後再拿出來放到網上給大家觀看。
當然了，今天大家出來看熱鬧的積極性除了聽閻埠貴講解四合院的歷史外，就想著照張照片留作紀念，王洛也不是小氣的人，只要是四合院的人願意拍照的，他絕對不拒絕，家庭合照，單人照，都拍了不少出來。
自此以後，王洛來了興致，端著個相機開始滿京城的溜達，尤其是那些老城牆和走過去的人群以及小巷子是他拍攝的重點對象。
尤其是老城牆，這個見證了多個朝代歷史的宏偉建築，即將被拆除，屬實是有點遺憾了，所以他才想記錄下來，至於阻止拆除，呃，他只能儘量，現在的人們眼光的局限性擺在這裡，一個勁的發展工業，發展經濟，絲毫看不到以後這些古建築帶來的經濟效應的，可不知道再過個幾十年會變成每座城市創收的好地方以及旅遊打卡地的，甚至還會重建。
關於京城的城門有句俗話兒，叫「內九外七皇城四，九門八點一口鐘」，說的就是京城城內外進出的城門。
京城人老話兒說的「內九外七皇城四」指的是內城、外城和皇城的城門。其中的「內九」，指的是東邊兒的東直門、朝陽門；西邊兒的西直門和阜成門；北邊兒的德勝門、安定門；南邊兒的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。
「外七」是指明世宗為加強城防，在嘉靖三十二年增修的外城城門。與最北邊和內城的「前三門」平行的是東便門和西便門，東西兩邊兒分別是廣渠門和廣安門，南邊則是左安門、右安門和直通正陽門的永定門。
皇城四門：東有東安門（現東華門），南有天安門，西有西安門，北有地安門。
不過呢，要我說，光是知道這幾個城門，還不能算是了解京城的老城門。你想想，要說京城的文化就是這麼幾個城門樓子，擱誰也不信吶！京城的文化，那是祖祖輩輩多少京城人所創造的物質精神財富的總集合。
先一個，城門什麼樣兒？
讀者爸爸們要是說，城門就是電影電視裡那麼一個大門洞子，那你可真就大錯而特錯了。城門，它首先是門沒錯，可是它又不同於咱們家裡的屋門兒或者宅門兒，它是城市之門、城牆之門。京城的城門和咱們龍國古代的城門一樣，除了作為出入城市的通道之外，更重要的是它的對外防禦功能。
一說到城門，其實就是一組防禦設施建築的總稱。它包括這麼幾個組成部分：
城樓。建築在城台的上面。城樓下面和城牆連成一體的部分叫城台，城台比相鄰的城牆稍微高那麼一點，寬那麼一點，城台的正中間兒開個門兒，稱「城樓門」。這城樓門已經是城門防禦的最後一道防線了。
瓮城。建在城樓前的一座小城堡。瓮城的牆體和城牆相連，你拿著無人機要是從天上往下看，瓮城又分方型、長方型和半圓形幾種不同的形狀。瓮城的作用是，把防禦線從城樓外移，起到保護城樓的作用。
箭樓。建在瓮城的正中間兒，它正對著裡面的城樓。箭樓分四面，面向城外的三面每層都有對外攻擊的箭窗。箭樓下面的城台比瓮城的城牆稍高稍寬，並且和瓮城連為一體。如果要想看實物，就建議你直接去京城北邊兒的德勝門，那兒的箭樓保存相對完好，你到了那兒一看啊，就全明白了。
閘樓。也是建在瓮城之上，或者在左，或者在右，也可能左右都有。它的形狀就好比是小一號的箭樓。閘樓也是三面兒辟有箭窗，下面辟有門戶。但是，閘樓下面不設門扇，而裝有由閘樓控制的可以吊起或放下的「千斤閘」。京城的內城，各門的閘樓門一般是與相鄰瓮城的閘樓門兩兩相對，唯一例外的是安定門，它的瓮城閘樓門沒有按慣例辟在西邊兒，而是開在了瓮城的東邊兒。
這麼幾樣東西歸置到一塊兒，才構成了一個完整的城門。
有人問了：哎，那故宮的城門怎麼沒看見什麼箭樓啊、閘樓啊、瓮城呢？
人家皇城和紫禁城的城門主要是為了體現皇家威嚴，所以只建城門樓。而內外城這兩重城牆的主要功能是防禦外敵攻擊，這十六個城門的設施可不是要一應俱全嘛。
在各門中，內城九門比較重要，也各自有各自的用途。用老京城的話兒來說，叫做「九門走九車」。
朝陽門——走糧車。所以，朝陽門的城門洞頂上，刻著一個谷穗兒。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放官糧的倉庫。
崇文門——走酒車。崇文門又名「哈德門」。城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進BJ自然要走南路。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護京城的平安。
宣武門——走囚車。因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊！
阜成門——走煤車。因為BJ西面的門頭溝一帶是產煤之地，京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。要不怎麼老阜成門的門洞頂上刻了一枝梅花，特別是那梅枝，老乾婆娑，頗有畫意。「梅」與「煤」同音，就是表示這個地方走煤車的意思。
西直門——走水車。西直門的城門洞上面刻著水的波紋。過去的京城裡沒有自來水，皇帝嫌城裡水苦，不喝城裡的水，專門喝城外西北玉泉山的水。你聽聽，玉泉山，這水聽著就讓人覺出一股子甜味兒來。乾隆皇帝曾夸京城玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說，現在科學進步了，人們專門把這的水送去鑑定，的確是雜質少，味道純正。
至於京城外城是明朝嘉靖三十二年修的，相對內城而稱之為「外城」，因為外城位於京城的前三門兒以南，所以，又叫「南城」。南城東西比內城要長，而南北卻只相當於內城的一半，形狀上就像一個「凸」字；過去又因為它長得像頂帽子，所以又叫「帽子城」。
本來這外城，是準備修在內城之外，真正地環繞一圈兒的，可是在四十里內城外修一圈城牆，這得多少銀子啊？花消太多，所以當時先修南邊。南城的北牆包接內城的東南、西南角樓，周長二十八里，一共開了七個門，南面正中是永定門，東為左安門，西為右安門；東側一門叫廣渠門；西面一門，起初叫廣寧門，後來為了避道光皇帝的名諱，改名為廣安門。外城北邊兒的東、西便門一看就跟別的門不一樣：京城所有城門，惟獨兩個便門臉朝北，別的都是臉兒沖南。
到了清代，「前三門」(祟文門、正陽門、宣武門)，尤其是正陽門外一帶特別繁榮。當官的上下朝多進出正陽門。正陽門外大街一帶，店鋪林立，喧囂交易，商眾雲集，摩肩接踵，是清代京城最繁華的鬧市區。六必居、同仁堂、都一處、合香樓等著名店鋪林立，牌匾相望。珠寶店、綢布店、糧食店、雜貨店林林總總，盛極一時。
崇文門設有稅關，門內往西有會同四譯館，買賣人多出入崇文門。東便門外通惠河至張家灣，由大運河運來的南方貨物在這裡集散。
宣武門外有許多會館，當時的文化人常出入宣武門。在前三門商業區中，還出現了以經營經史子集、文房四寶、碑帖字畫和印璽古玩為特色的琉璃廠文化街。每年新春，廠甸有集市，書店和其他商販都在此設攤，成為BJ過年時的一大盛事。跟經濟發展相對應的，南邊的永定門是整個南城規模最大、最重要的城門。寫著永定門字樣的大匾現在存放在首都博物館，有機會的話您不妨去瞧一瞧。
要在以前，你在廣安門附近住，經常能看見一景兒，「拉駱駝跑城兒」。這是當時的一種日常社會現象。當時交通工具不發達，路面情況也不好，城裡需要的建材、燃料還有山貨，都要靠駱駝從山區往城裡運。「拉駱駝」的「駝戶」大多是京西、京南的專業戶，他們利用駱駝易飼養、能負重、耐跋涉、性格溫馴的特長，拉活兒搞運輸，好養家餬口。要說起這駱駝的歷史，那可就長了去了。打從元大都建設開始，駱駝隊就有參與，要是算到50年代駱駝從京城的運輸行業退役，換成了汽車，馬車啥的，在足足700多年裡，駱駝為京城的建設和發展立下了汗馬功勞。
左安門俗名叫「江擦門」。出左安門，往南偏東一點，不到三四里地，有一個地方叫「分鐘寺」。早年，廟裡有一口奇怪的鐘，打起鍾來，聲音不像鐘聲，倒像有人在耳朵旁邊說話一樣。聽鐘的人，也是一個人聽出一個樣兒，如果是懶人聽了，就是「下炕！下炕！」，要是勤快人聽了，就是「不忙！不忙！」，小牧童聽到的是「放羊！放羊！」，如果在春天聽呢，就是「倒倉！倒倉！」，等到了麥秋時候，就是「揚場！揚場！」因為每個人聽到的鐘聲都不一樣，大伙兒就管這裡的鐘叫「分鐘」，廟自然也就成了分鐘寺。
對了，說了半天，打開始就提的「九門八點一口鐘」還沒跟聊呢。
傳說老龍王想把京城的甜水全部偷走，就讓龍婆和龍女拿大簍子把甜水裝著出了西直門。甜水全沒了，老百姓怎麼過啊？大將高亮拎上長槍就追出了西直門，到河邊趕上了龍婆和龍女，高亮提槍便刺，水簍扎漏了，水自然就流下來了，可高亮也被水給淹死了。人們為了紀念他，在西直門外修了座橋，叫高亮橋，後來就給叫成「高粱橋」了。龍婆和龍女沒有用，老龍王就要親自出馬了，為了報復，他想把京城整個淹掉，但是他的法術沒有劉伯溫大，被劉伯溫抓住，用大鐵鏈子給鎖在東直門裡北新橋的那口直通海眼兒的深井裡。龍王被抓，龍子也不服了，於是就順著崇文門橋下的海眼想拱出來—還是要淹北京城。劉伯溫也不含糊，把他也給抓住，就鎮在崇文門了。劉大軍師留的有話：龍子要想翻身，得等崇文門上打點兒。可是，老百姓早就把崇文門上換成鍾了，就是不打點兒，看你龍子怎麼有機會翻身！於是，北京城人都說「九門八點一口鐘」。
其實呢，以前的九門提督衙門就設在崇文門裡頭。當時的九門提督權力可不小，相當於衛戍區司令呀！內城裡邊兒其它的八座城門都掛的是雲牌—「點」，惟獨哈德門掛的是鍾。九門八點一口鐘嘛！九門提督衙門跟那兒哪！他那裡一敲鐘，其他的八個城門也就一個跟著一個敲點：「關城嘍！」實際上，這鐘起到的是給其他八個門發出關城門信號的作用。
總之，論起來，這京城的傳說是很多的，說好幾天也說不完，大家沒事的時候可以參考一下一些書籍，像有劉心武的《鐘鼓樓》，劉一達的《人蟲兒》，翁立的《京城的胡同》，要是抽空瞧上這麼幾眼，肯定會有更多的感觸，了解到更多關於老京城的傳說。
王洛也是樂得自在，反正又沒事幹，就拿著相機東跑西顛，順便跑去問一問一些年紀大的人，隨身帶著一盒煙，把煙一遞，京城的人就開始滔滔不絕的跟他講這些東西，他把這些東西記錄下來，用相機拍照留念，有意思的很。
順便提一句啊，各位讀者爸爸如果去京城旅遊的時候，最有意思的不是那些看起來繁華的商業區，也不是那些宏偉的建築，最有意思的是跑去那些老胡同里，僱傭一輛三輪車，讓蹬三輪的人帶著你去體驗一下京城老胡同里的文化才是最有意思的，作者有幸就去嘗試過，這些蹬三輪的師傅們絕對讓你花的錢物有所值。
(本章完)