小人國在深山之中,常年受到飛禽野獸,毒蛇毒蟲的侵擾獵殺。
連大些的山貓都能把他們當成獵物。
由於山谷裡面開墾出來的田地不夠用,主要食物來源還是打獵和採集。
雖然當初選擇的這個山谷里比較太平,沒有毒瘴山洪等自然災害,但遇到連雨天也要餓肚子。
這導致人口不但增長不上去,反而連年下降,萬年前進山的時候有十餘萬,中間有所小回漲,但整體是越來越少。
尤其是期間遇到幾次比較大的天災人禍,甚至還有內部叛亂,人口大量減少。
這些年他們一直過的是戰戰兢兢,隨時都有滅國絕種的危險。
因此那國王看到墨追三兄弟長得跟自己差不多,卻又有飛天遁地,移山倒海的神通,便想留住他們,甚至不惜以禪讓王位為代價。
墨追在時飛陽勸說之後就答應了下來,準備在這裡大幹一場。
時飛陽掐指一算,白貫虹正在兩千多里外的深山老林裡面捉蟲養蠱,便用飛劍傳書把它給喚過來。
他以大明國師的身份寫了本奏摺,把小人國的大體情況說了一遍,向當朝皇帝請封。
他讓墨追想好新國號,叫那國王挑出十二個最精明強壯的小人作為朝貢特使,帶上本國的寶物,用本地特殊粘土燒制的陶器,總共十二件一套,從虛日鼠開始,牛金牛、尾火虎、房日兔等,直到婁金狗、室火豬。
這東西上應黃道天宮十二元辰,是萬年前亡國入山時候帶進來的,是小人國跟中原文明的「臍帶」聯接。
先祖曾經有過安排,說將來乞復節有上國天使到來,可將這套「前古奇珍」奉上。
原本復國的希望在這套器物上,一旦重新開化,二次文明,這些實物便無用了。
墨追跟時飛陽商量過後,便把這套國寶,連同時飛陽的奏摺,叫白貫虹一起送去京城。
白貫虹走後,小人國內開始準備禪儀式。
時飛陽教導墨追:「修三皇大道須得從人道入手,要體悟人道要先弄懂人性。人性是在獸性的基礎上建立起來的,人本來也是一種獸,因此人人都有獸性,獸性是底色,人性是升華。」
擁有人性,才能讓人類生活得更好,團結起來,發揮出更大的能量,披荊斬棘,最終在洪荒之中成為主宰。而所謂人性與獸性,歸根結底不過是公私之辯,私心是底色,公心是升華。
人人都有私心,一個集體裡每個人處在各個位置上,都本能的想著給自己撈好處,所以人口越多,越容易是烏合之眾,能說出多多益善的領導人,都是有大智慧的,此乃大學之道。」
墨追問:「他們當年越來越小,是不是就是人性喪失,獸性顯露?我只要幫他們重新建立人性,他們就會重新變大?」
時飛陽說:「變大變小其實都無所謂,也有可能變傻,也有可能自相殘殺,總之獸性越大,越重私利,必將以各種形式自取滅亡。」
墨追憂心忡忡的說:「我原來就想,只要他們乖巧聽話,我傳授他們仙法道術,教他們自強身心,戰勝野獸,再調和陰陽,使風調雨順,吃好過好,自然會人口增長,逐漸身強體健,恢復變大。」
「那你就是把他們寵物化、工具化、傀儡化。他們每個人都有各自的私心,不可能人人為公。」時飛陽給他解釋,「主張公心最大的化的是墨子,然而他無視人類本來的獸性,主張共產共養,
將公心推崇到了極致,要人們完全沒有私心,最終被人們拋棄。而把私心私利達到極致的國家,再過幾百年之後或許能夠出現,也同樣不可長久。要正視公私的存在,作出匹配實際情況的調整。」
墨追又問:「爹爹您在天外神山建立萬妖之國,可是你常年待在中土,從不過問那裡的朝政,可是那裡的公心都達到了極致?」
「當然不是,是人是妖,本來的獸性都是一樣的,以文明開化,所建立起來的人性也是一樣的。」時飛陽怕他生搬硬學天外神山,將話鋒一轉,「三皇大道,就是在對人性的建立和觀察之中去體悟的。
這便是人道,華夏萬年歷史傳承,歷代皇帝都不斷對此探討總結。漢朝有鹽鐵大辯論,對於國內各類礦產到底是該公有還是私有,有些人認為應該公有,有些人認為應該私有。
到了本朝,礦產一直處在公私的爭奪之間,到了萬曆朝爭得最為激烈。袞袞諸公大罵皇帝與民爭利,太監閹黨誤國害民,所得私利全部入了皇帝私庫。實則與民爭利便是與商人爭利,國庫早就都被搬空,一毛不剩。
萬曆死摳礦稅,收進內帑,遇到災荒、戰事時候尚能拿出來應急,若是全部落入私人口袋,則萬事皆休!宋時稱皇帝與士大夫共治天下,看似一體,實則國家亡了,士大夫們依舊可不失封侯拜相,
你若為王,不可不讀史,歷史上很多皇帝明明前期很聰明,做了很多事,後期突然變得痴傻弱智,很多作為令人匪夷所思,這些地方便是關竅,便要深思,凡事從公私之辨上去考慮,便可豁然開朗。」
時飛陽又告訴他:「治大國,若烹小鮮,跟你說這些,是為了闡述人性與獸性,公心與私心,是為人道之根本。不是讓你依葫蘆畫瓢,生搬硬套,具體做法不重要,重要的是其中的道理。」
華夏曆來用同一套核心道理去衍生各種「法術」,個人修身如是,治國如是,行醫亦如是。
因其核心之道,是將人與自然合成一個整體,由道生種種理,由理生億萬法。
墨追聽完,對自身修煉未來如何修心鍊氣,如何對治自己的私心公心,乃至於如何治理小人國,都有了新的認知和想法。
時飛陽又說:「但凡國家於危難困苦中創立,必然要有一場立國之戰,渡過去了,可得國祚綿長,渡不過去,至多二世而斬。然而危中有機,宛如人之劫數,渡過去了反倒有不少好處。依我算來,你這小國也有一場劫數,卻是由你而來。」
他說的這場劫數,就是那些到處尋找萬年王母草的人。
墨追可以選擇在這山谷里,與小人們一起應劫,小人們得到墨追,得到了再次返本還原的希望,可同來的也有劫數。
如果渡過了,墨追和小人們經歷了法術洗禮,日後會有許多好處。
墨追也可以選擇到別處去跟那些人做過一場,但未來的國君與國分離,也給未來埋下了不少生禍的根苗。
西遊丹經,西行路上,一國一君,身國同體,墨追這裡也有點這個味道了。
第二日晚上,隨引獨自來到了白陽山。
他先見到了等在這裡的施龍姑,施龍姑帶他來見時飛陽。
時飛陽問隨引:「你還記得我麼?」
他這些年容貌未變,隨引做夢夢到了都會嚇醒,記憶深刻,趕忙說:「晚輩記得。」
「你也知道我是誰了?」
「是,晚輩知道,前輩是天外神山之主,大明國師,元陽真人。」
「嗯,知道就好,當年你從百蠻山離開,又拜在紅髮老祖門下了,如今我要告訴你,紅髮老祖也要面對昔年跟綠袍老祖相同的境地了。」
「啊?」隨引吃了一驚,「前輩要去打紅木嶺?不知前輩跟紅髮老祖如何結下的仇怨?」
隨引當年是獨自逃跑,後來打探消息,才知道綠袍老祖跑去西方了,辛辰子投入了紅髮老祖門下,又介紹他也過去。
這麼多年來,隨引只見到紅髮老祖兩面,得到的道法都是洪長豹代師傳藝,每傳一門法術,都要他們做許多事當作報酬,言語之間很是讓人難堪,他們這些「綠袍系」弟子在紅髮老祖門下過得日子也不怎麼好。
他們說是紅髮老祖的徒弟,但實際上,連人家嫡系的姚開江等小輩也能對他們頤指氣使,因此跟紅髮老祖之間沒建立起來真正的師徒情感。
時飛陽告訴隨引:「我過去跟紅髮老祖也沒什麼深仇大恨,但我這次拿了他的五行神火爐給我徒兒做補償,他勢必不依不饒,再被他那些徒弟挑撥,肯定會來找我拼命,他又拼不過我,最後必要在我這裡招致滅門之禍。」
如果是別人敢說這樣的大話,如此不把紅髮老祖放在眼裡,隨引肯定要笑話對方妄自尊大。
但是這話從時飛陽口中說出來,一切都顯得那麼自然,那麼平和。
「今天讓你來,是想請你給紅髮老祖帶個話,他的徒子徒孫處心積慮要找的萬年王母草那是我養的孩子,他們差點害死致殘的裘元是我新收的徒兒,那五行神火爐權當補償,
趁著現在還沒有鬧出人命,雙方就此作罷,讓他約束門徒,少出來生事,未來要渡過天地大劫,弄不好還要借我的力。我知道他氣不順,但他要順了這口氣,非要找我報仇,最終必定要落得個滿門死絕的下場。
他也是精通術數之人,還養有天魔,讓他好好權衡這裡面的利弊得失,修仙不是打打殺殺,修仙是對自己的升華。當然我知道,這些話他必然聽不進去,更何況還有壞人挑撥,不過是先禮後兵罷了。」
他取出一粒仙丹,一道玉符,讓裘元交給隨引:「我也不白用你傳話,這兩樣東西算是給你的補償。事後你若能在這場劫數中逃生,可以去小南極天外神山找袁化,讓他給你安排一處清修之所,日後只要不再生事,自可得享清淨仙福。」
他這番話,隨引都聽明白了,但裡面有幾個道理他腦子還轉不過這個彎。
不過他知道時飛陽道法通玄,要殺他大概率跟殺雞差不多,無論如何,都得先答應下來。
為了取得時飛陽的信任,他當面把丹藥吞入腹中,然後將玉符佩戴在身上。
隨後,時飛陽讓他離開白陽山,去給紅髮老祖帶信兒去了。
隨引到了紅木嶺,得知紅髮老祖已經出關,此時正在會客。
隨引納悶:「這幾天也不是師父出關的時候呀,按照洪師兄事前說的,師父還得兩三個月才能出關。」
紅髮老祖的一個徒孫說:「師祖這次提前出關,是因為來了一位貴客,好傢夥上午差點打起來,連山上的修羅化血陣都打開了。」
隨引心中一驚:「什麼樣的敵人以幾位師兄的法力還敵不過,竟然要打開護山大陣?」
他聽說紅髮老祖跟妖屍谷辰有仇,這修羅化血陣是專門為妖屍谷辰準備的,不禁暗想:難道是妖屍谷辰來了?可是又怎會化敵為友?
此時此刻,紅髮老祖的洞府之中,當中正位上坐著一位青衣少年,面容英俊,氣質凌厲,手裡拿著一根碧綠碧綠的竹杖。(本章完)