第799章 糜貞:郎君,且熄了燭火

  第799章 糜貞:郎君,且熄了燭火

  劉封聽到糜貞稱呼自己「郎君」,不由得心花怒放。

  在漢代,妻子一般自稱是細君,丈夫則被稱為郎君,君之名,也就是相互尊重,相敬如賓的意思。

  糜貞這麼敬稱,表明她心裡,已經將劉封當作自己的夫君。

  這個變化,讓劉封很是激動。

  「細君,為夫立下如此大功,你要如何獎賞於我?」劉封心情愉悅,一把將糜貞抱起,不由分說的掀簾入寢臥。

  糜貞的這一間內室,內部裝飾甚是簡單,但卻處處透著書香的氣息,這是糜貞為了方便劉封就近書寫,而特意關照作的安排。

  「郎君,且熄了燭火.。」糜貞輕聲細語道。

  說罷,她輕移蓮步,來到床榻之上,褪去披在外面的錦衣,只穿著抱腹躺了下去。

  劉封目視糜貞美人將睡的綺景,心中再也按耐不住,等他來到床榻前時,糜貞已是主動的挪了挪身子,往裡面靠了靠。

  「卟!」劉封依言鼓氣,將燃了半截的燭火吹熄,等他將身子鑽進錦被裡面時,剛才糜貞臥過的地方已被捂得溫熱。

  與其他諸女熱情奔放相比,糜貞的舉止更加的溫婉。

  但偏偏的,劉封就喜歡糜貞這樣潤物細無聲的性子。

  就如剛才,兩人之間也沒有說很肉麻的情話,但一舉一動,一個眼神和動作,已經把思念表露了明明白白。

  一夜無話。

  等到第二天劉封和糜貞起床時,已是日上三竿,糜貞想要掙紮起來,卻不想腰身被劉封摟住,讓她想要動彈也是不能。

  「郎君,快快起來!」糜貞被壓得喘不過氣來,只能輕聲低呼出聲。

  「春宵苦短日高起,從此君王不早朝。細君且幫為夫梳洗一番,今日要見荊州各地的官員,形象很重要。」

  劉封迷迷糊糊的從睡夢中被叫醒,昨晚上糜貞硬是把他的胳膊當了枕頭,讓他既是得意,又有些疲累。

  女為悅己者容。

  要不是徹底的放下了戒備,糜貞也不會表現得這麼放鬆。

  「郎君,要是洛陽真的打下來了,你會不會有一天黃袍加身,登基稱帝?」糜貞在給劉封梳發之時,忽然在身後幽幽的問了一句。

  在劉封的照顧和關心下,糜貞已經渡過了無依無靠的艱難時期,她現在最掛念的一件事,就是劉封會不會登上大漢皇帝的位置。

  「細君,當年冠軍侯有言,匈奴未滅,何以家為?如今天下九州,還有過半在魏、吳手中,我若是貪圖虛名,急匆匆的稱帝,異己之人就會以先帝之名趁亂而起,勢必會造成大漢國內動盪,所以,稱帝之日,急不得。」

  劉封耐心的向糜貞解釋著自己的真實想法,這些年來,勸他稱帝的人也有不少,但劉封思之再三,還是都婉拒了。

  還是那句話,水到渠成方是王道。

  過於急進,只會帶來後續的不穩定。

  就比如當年的曹操,在挾天子以令諸侯之後,已經完全的掌握了漢室朝堂大權,但在他的有生之年,卻始終沒有邁出廢帝登基這一步。

  這不是曹操沒有這個能力,而是他顧慮到朝堂還有不少的老臣,這些人對漢室還有忠義,對漢獻帝還抱有幻想,如果撕破最後一層紙,就勢必會造成忠漢、忠魏兩股勢力之爭。

  歷史上,荀彧就是因為看不到漢室中興的希望而鬱鬱而終。有些人可能不如荀彧出名,在魏國朝野地位也不高,這些人最後漸漸放浪形骸,成為魏晉玄學的代表人物。

  劉封現在的情況,和曹操雖有不同,但大勢上差不太多,劉禪這個吉祥物的影響力不如漢獻帝,但劉備畢竟是開國皇帝,對他抱有忠心的臣子還有不少。

  糜貞聽了劉封的解釋之後,也不再多提此事。

  她之所以要問詢一下,是夏侯涓在北上之前,硬是逼她問出劉封的真實用意。在撲空了一趟之後,夏侯涓估計已在迴轉襄陽的途中,等她回來要是發現糜貞沒有問詢,怕是又是一頓埋怨。

  夏侯涓自是沒有自己當皇后的想法,但關鍵是張星彩、張鶯兒兩個女兒,現在都是劉封秦王府的女人,要是有一天劉封當了皇帝,張家兩女就有機會成為後營的妃嬪。

  皇帝的妃子,那就是外戚。

  縱觀兩漢數朝,外戚和宦官輪流當權。

  張苞、張紹兩人的資質和能力,在軍中和朝堂並不出眾,夏侯涓現在最可依靠的,就是張星彩、張鶯兒能長久得寵,鞏固外戚的身份。

  就在劉封沉下心來,在襄陽處理諸務時,襄陽太守鄧芝、譙郡太守文欽、宛城太守張泉、江陵太守糜威等一干漢國官吏,紛紛遣了心腹之人,前來向劉封稟報治下情況。

  這些人中,有的是跟隨劉封多年的官員,有的是從魏國投降過來得到重用的將領,從他們送來的書信中,劉封感受到了身為人主的艱巨壓力。

  內政諸事,劉封信奉的是能者居之、任賢唯能的策略,這一塊不是他最擅長的地方,所以,在治理轄地時,也多以委任的方式,交給留守官員來治理。

  從總體效果來看,蜀漢各地的治理,雖不能說有多好,但整體態勢還算保持得不錯,也沒有發生太大的動盪。

  在鄧艾等人的書信中,劉封主要的關注點,是裴秀所提起的,由公學、私學之爭,引發的私學名士、大儒暗結反對劉封掌權事件。

  荊州學堂成功開辦之後,劉封又在成都、長安等地先後開辦公學,吸引有學問的百家諸子,傳授雜學,培養人才。

  這種方式,摒除了董仲舒當年「罷黜百家,獨尊儒術」的做法,更多的向春秋時「百家爭鳴,百花齊放」靠攏,這對漢末以來憑著名士身份,靠一張嘴、幾篇文章,就能收一波弟子混飯吃的名儒,是一個重大的打擊。

  沒有了剝削的對象,名儒也只能餓死。

  有潛力有資質的弟子,都跑到公學讀書,等到畢業之後,還有大漢朝堂來包分配,有這樣的便利,誰又願意去前途渺茫的私學就讀。

  這種情況,實際上就是後世公立大學和民辦大學的區別。

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  (本章完)