第338章 曹丕篡漢,漢已傾頹!

  第338章 曹丕篡漢,漢已傾頹!

  劉禪在成都先是結了個婚,之後又是馬不停蹄的開始構建科學院。

  在射山召見了個人才清虛子,將研製火藥的重任交給了他。

  然後,又開始命人研究農家肥,水泥,耕種器具

  廣招天下精通墨家之術的人,以最大的馬力,將科學院這台機器運轉起來。

  在十日後,又回到成都,主持遴選講武堂士子的考試工作。

  這講武堂的事情塵埃落定未有幾日,改革察舉制,馬上又推上日程。

  可以說在劉備養病之後,劉禪這小身板,就沒有停下來的時候。

  白天裡為強大漢中國而殫精竭慮。

  晚上呢?

  又要為漢中國的延續,奉獻精力。

  俗稱交公糧。

  直到快過年了,才有片刻閒暇的時間。

  這個當領導,當真是不容易。

  也難怪後世會出這麼多昏君,當昏君容易,但是當明君雄主,那可太累了。

  現在劉禪,是深切的體會到了。

  而遠在豫州。

  曹丕同樣是一刻不停的謀劃他的篡漢大計。

  曹丕先是在洛陽準備好了篡漢的工作。

  在今年十月十五日的時候,左中郎將李伏獻上的玉版圖讖,上書「魏公子桓,神之所命;當合符讖,以應天人之位」。

  這個魏公子桓,自然就是他曹丕了。

  讖緯即政治預言,它與經學中的神秘元素、巫蠱元素、陰陽五行元素相結合,發展出了經學中的「內學」,被視作天人感應與王朝更迭的密術。

  自東漢光武帝開始,內學便成為顯學,它與今文經學(讖緯學)高度相關,往往利用儒教經典與災異天象相互附會,藉此傳達「君權神授」等神秘理論。

  但為了顯示自己並非是要篡漢,而是不得已接受漢詐的,曹丕表現得大義凜然,假惺惺地斥責李伏,言之:

  「薄德之人,何能致此,未敢當也!」

  別說了別說了。

  我曹丕德行不夠,焉能繼承漢詐?

  你們這是要害苦我了(趙匡胤黃袍披身臉)。

  然而,在九品中正制頒布實施了之後,不僅是曹丕想要篡漢當皇帝,那些世家臣子,也想要從魏王官,變成天下官。

  於是乎,在短短五日之後。

  建安二十五年十月二十日。

  魏王侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖、董遇等人齊齊上表,跪伏在洛陽王宮大殿之外。

  皆頓首捶胸言之:「臣伏讀左中郎將李伏上事,考圖緯之言,以效神明之應,稽之古代,未有不然者也。故堯稱歷數在躬,璇璣以明天道;周武未戰而赤烏銜書;漢祖未兆而神母告符.臣妾遠近,莫不鳧藻。」

  這番話,融合了周武秦皇,王莽禹舜,自古以來朝代更迭的手法集大成之黯然銷魂掌,就是曹丕打出的最強一式。

  而且,上述諸人的政治背景極端複雜,幾乎沒有相似之處。

  桓階是孫堅舊部,陳矯是陳登舊部,陳群是劉備舊部,辛毗是袁紹舊部,劉曄是劉勛舊部,董遇是彼時的學者兼儒宗。

  諸人之間各有政治背景,可以視作各個利益集團的代表人物。

  此事依然是曹丕授意,營造出「天下歸心」的政治效果。

  但為讓天下人知道他曹丕並非是篡漢之人,他又拒絕了。

  「犁牛之駮似虎,莠之幼似禾,事有似是而非者,今日是已。睹斯言事,良重吾不德。」

  哎呀呀。

  我德行不夠啊!

  你們別再說了。

  我曹丕乃是大漢忠臣,你們不要害我啊!

  然後轉手命尚書僕射宣告官寮,咸使聞知。

  天下人都聽著,群臣都要我替漢,但是我曹丕乃是大漢忠臣,即便是如此了,還是不代漢。

  這世上,難道還有比我曹丕對大漢更加忠誠的人嗎?

  然後

  又僅僅是過了五日。

  建安二十五年十月三十日。

  太史丞許芝也來吹彩虹屁了。

  太史系統掌管星象歷數,判斷朝代運勢,因此許芝是王朝更迭理論的權威人物。

  他過來勸進,自然是有人授意的了。

  只見許芝引經據典,道:

  『聖人受命而王,黃龍以戊己日見。』

  『聖人以德親比天下,仁恩洽普,厥應麒麟以戊己日至,厥應聖人受命。』

  『漢以魏,魏以徵。』

  『代赤者魏公子。』

  『漢以許昌失天下。』

  『許昌氣見於當塗高,當塗高者當昌於許。』

  各種讖語,各種祥瑞,那是齊刷刷的在洛陽冒出來。

  太史丞許芝又搬出五德更替論,堯、舜、禹故事,霍光、王莽故事。

  然而非常『巧』的是,當日,侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等人齊上表,奏曰:

  「伏見太史丞許芝上魏國受命之符;令書懇切,允執謙讓,雖舜、禹、湯、文,義無以過.河出圖,洛出書,聖人效之」

  然後,曹丕再拒絕:

  「下四方以明孤款心,是也。且聞比來東征,經郡縣,歷屯田,百姓面有飢色,衣或短褐不完,罪皆在孤;是以上慚眾瑞,下愧士民。由斯言之,德尚未堪偏王,何言帝者也!宜止息此議,無重吾不德,使逝之後,不愧後之君子。」

  別說了別說了(馬科長臉。)

  這天下老百姓都餓著肚子,我曹丕也沒有什麼功勞,德行更是不夠,伱們再這樣下去,就是害我了,讓我百年之後當不成君子了!

  然後,此刻的洛陽勸進的氣氛,已經是到了高潮了。

  督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勛、武周等人亦是紛紛上書。

  言:「伏讀太史丞許芝上符命事,臣等聞有唐世衰,天命在虞,虞氏世衰,天命在夏;然則天地之靈,歷數之運,去就之符,惟德所在。故孔子曰:『鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!』今漢室衰,自安、和、沖、質以來,國統屢絕,桓、靈荒淫,祿去公室,此乃天命去就臣妾上下,伏所不安。」

  群臣激情上表,他曹丕能同意嗎?

  當然還是拒絕了。

  甚至是在十日內,連發七道王詔,要群臣不要上表勸進。

  你們不要害苦我曹子桓了。

  旋即。

  曹丕便率兵離開洛陽,朝著許都而去。

  帶著十萬大軍到許都,能有什麼好事?

  於是乎.

  被華歆恐嚇的漢帝劉協也慌了。

  生怕自己因為擋了曹丕的路而身首異處,趕忙寫下禪位詔書。

  冊詔魏王禪代天下曰:「惟建安二十五年十一月乙卯,皇帝曰,咨爾魏王:夫命運否泰是以天命不於常,帝王不一姓.漢道陵遲,為日已久.奉皇帝璽綬,王其永君萬國,敬御天威,允執其中,天祿永終,敬之哉?」

  漢帝劉協到現在也是想明白了。

  這天下人心都不在大漢了。

  或者是,天下人心在大漢的,都已經不在他劉協身上了。

  從董卓亂國開始,到衣帶詔,再到如今的曹氏裂土封王,太多的大漢忠臣,因他劉協而死。

  他傷了太多漢臣的心了。

  那些真正想要匡扶漢室的臣子,也知道他劉協沒有希望,完不成三興大漢的歷史使命。

  現在都已經到了益州,去輔佐劉備去了。

  現在的劉協,是真正意義上的孤家寡人。

  既是孤家寡人,坐在這皇帝之位上,那還不是傀儡?

  索性便將這燙手山芋拿出去,好讓自己安度晚年。

  至於什麼中興漢室,已經不是他這個傀儡皇帝所能夠想的了。

  禪位國書一下,群臣都激動起來了。

  以桓階為首的曹丕黨人;以劉若為首的前朝宗室,以衛臻為首的魏國近侍等三批人物,前後百餘人,連續勸進,言辭懇切,要求曹丕「早正大位」

  到了這一步,曹丕知道禪代之勢已成,因此退還漢帝所賜璽綬,準備發動下一次輿論攻勢。

  當然

  按照三辭三讓,流程還沒有走完,曹丕自然不敢馬上答應。

  而是拒絕了。

  理由依然用威望不足,德行不夠來拒絕。

  到了這裡,劉協已經是麻了,但又不得不配合曹丕的演出。

  於是乎。

  在五日之後。

  劉協又寫了一份禪位國書。

  冊詔曰:「皇帝問魏王言:遣宗奉庚申書到,所稱引,聞之。朕惟漢家世逾二十,年過四百,運周數終,行祚已訖,天心已移,兆民望絕,天之所廢,有自來矣。今大命有所厎止,神器當歸聖德,違眾不順,逆天不祥今使音奉皇帝璽綬,王其陟帝位,無逆朕命,以祗奉天心焉。」

  為了讓曹丕接受,劉協直呼:

  漢詐已盡,你曹丕不要逆天行事了,快快繼承皇帝之位。

  甚至直接將皇帝印璽都送到曹丕手上了。

  哥們

  想當皇帝就來當,別折磨我了。

  曹丕的回答是什麼?

  「冀三讓而不見聽,何汲汲於斯乎?」

  一句話:不答應。

  甚至曹丕也裝模作樣的上了個表:

  「奉今月壬戌璽書,重被聖命,伏聽冊告,肝膽戰悸,不知所措.謹拜表陳情,使並奉上璽綬。」

  我德行低,能力不足,怎麼能當次重任?

  不行!

  不行!

  絕對不行!

  還將皇帝印璽還給了劉協。

  而在這個時候,遠在汝南的曹仁,也開始了後世國軍的傳統藝能。

  今日殺多少多少漢軍,明日收復多少多少失地,捷報那是一個又一個的傳到許都、洛陽之中,儼然一副漢中國如土雞瓦狗耳的感覺。

  甚至江東孫權也來上表勸進,徐州臧霸亦是上表勸進,表示服從。

  孫權上表勸進,自然是不嫌事大。

  你曹丕稱帝登基之後,我看那劉備父子坐不坐得住!

  血流成河!

  他孫權現在就要看到漢中國與魏國打得血流成河,他江東好坐收漁翁之利。

  而臧霸上表勸進,自然是為自己爭取發育時間了。

  畢竟是虛名而已,你曹丕要是吧?

  給就是了。

  反正這裡子,我臧霸是要的。

  等我休養生息,將徐州經營得如鐵桶一般,讓你魏國發兵前來,也攻不破我魏國,我自己來做這個土皇帝!

  於是乎.

  在朝中臣子造勢,出征魏軍報捷,江東孫權、徐州臧霸的慫恿恭維下,今年打了幾個敗仗的魏王曹丕,仿佛變成了天下權勢最重,威勢最強,功勞最大的臣子。

  如此洶洶氣勢,許都中的漢帝,如何不知?

  到現在,劉協是真麻了。

  即便是心中不情願,但在五日之後,劉協還是又下了一個禪位詔書:

  冊詔魏王曰:「天訖漢祚,辰象著明,朕祗天命,致位於王四海不可以一日曠主,萬機不可以斯須無統,故建大業者不拘小節,知天命者不系細物,是以舜受大業之命而無遜讓之辭,聖人達節,不亦遠乎!今使音奉皇帝璽綬,王其欽承,以答天下向應之望焉。」

  於是乎,劉協又將皇帝印璽交到曹丕手上。

  哥們。

  別裝了,快點接受,我這個末代皇帝也要去養老去。

  但是

  曹丕又拒絕了。

  他又給漢帝劉協上了個表:

  「臣聞舜有賓於四門之勛,乃受禪於陶唐,禹有存國七百之功,乃承祿於有虞。臣以蒙蔽,德非二聖,猥當天統,不敢聞命不勝至誠,謹使宗奉書。」

  三讓三辭。

  這已經是第三次了。

  群臣就像是聞到腥味的鯊魚一般,紛紛上前,要沾一點勸進之功。

  國相華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗及九卿紛紛上表勸進。

  幾乎在洛陽,在許都,只要是個官的,或是有頭有臉的人物,都給曹丕寫了勸進表。

  『民意』洶洶之下,曹丕便等著漢帝劉協的最後一篇禪位國書了。

  而作為一個聰明的傀儡,劉協也沒讓他失望,終於是在十二月二十日的時候,宣告了第四份禪位國書。

  冊詔魏王曰:「昔堯以配天之德,秉六合之重,猶睹歷運之數,移於有虞,委讓帝位,忽如遺蹟。今天既訖我漢命,乃眷北顧,帝皇之業,實在大魏.今遣守尚書令侍中喻,王其速陟帝位,以順天人之心,副朕之大願。」

  到了這個時候,篡漢的流程,終於是近尾聲了。

  演夠了戲的曹丕也不裝了,直接就一個字。

  「可!」

  到了此刻,眾人揣著明白裝糊塗的大戲,這才落幕。

  建安二十六年元日。

  洛陽城外。

  旌旗招展,人山人海。

  魏王曹丕登壇受禪,公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位,燎祭天地、五嶽、四瀆。

  眾人來得這麼齊,便是數千里之外的蠻夷都來了,可見曹丕這篡漢,是早就提前準備好的。

  曹丕親自拿著玄牡,祈告上蒼。

  「皇帝臣丕敢用玄牡昭告於皇皇后帝:漢歷世二十有四,踐年四百二十有六,四海困窮,三綱不立,五緯錯行魏家受命之符天命不可以辭拒,神器不可以久曠,群臣不可以無主,萬幾不可以無統.唯爾有神,尚饗永吉,兆民之望,祚於有魏世享。」

  之後,遂制詔三公,以建安二十六年為黃初元年,議改正朔,易服色,殊徽號,同律度量,承土行,大赦天下;自殊死以下,諸不當得赦,皆赦除之。

  由今日起,所謂的大漢,便徹底的走向滅亡,最起碼是劉協所代表的大漢,已經是滅亡了。

  ps:

  明日應有加更,大約是在早上,也可能是晚上。

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  (本章完)