第10章 劉禪的野望

  第10章 劉禪的野望

  次日清晨。

  劉禪早早的便起身了。

  先是在公子府的校場上簡單的鍛鍊身體,然後美美的喝了一碗肉菜羹。

  當然,說是肉菜羹,其實這肉是極少的,菜粥為多。

  關中征伐,消耗的糧肉不計其數,原本公子府的飲食是一切如故的,但上不行下如何會效?

  劉禪自削飲食,做出表率的態度。

  由此事得到了劉備諸葛亮等多人的贊同認可。

  這文臣武將的好感度,自身的聲望,都是通過這微不足道的一件件小事堆積起來了的。

  當然,飲食無肉是不行的,尤其他現在正是在長身體的階段,是故劉禪常常以練兵的藉口,出外田獵。

  這個時代山林皆為上位者所有,尋常百姓無權入山伐薪狩獵,是故野生資源也是比較豐富的。

  劉禪的飲食也沒有受到太大的影響,反而因為他時常出外狩獵,常常將獵物帶回公子府,做成酒菜送到成都官署中,不自覺之間,用吃喝便獲得了成都官員的好感。

  不過他的這種收心,是潤物細無聲的,相比較劉備能夠讓諸葛亮、龐統這些人才鞠躬盡瘁死而後已,他的這種收心段位還是太低了。

  「公子,這是張家娘子給你送來的。」

  蘭娘?

  「怎不見蘭娘?」

  「公子,張家娘子將這些東西送到奴婢手上便徑直離開了。🍧☠  🐊♥」

  都要是一家人的人了,還這麼客氣。

  若是關銀屏,早就衝進來了。

  劉禪將管事劉吉手上的包袱打開,裡面有一套春衣以及一個新的香囊。

  輕輕聞了聞香囊的味道,他笑著將香囊系在腰上。

  「將這衣服送到我房間去。」

  看來在給張飛織衣的時候,也是給他織了一套,不過若是他沒說,說不定這春衣就送不到他手上了。

  劉禪摸了摸鼻子,待今年漢中之戰打完了,玄德進位漢中王,便可以操辦他的世子大婚了。

  雖然他現在只有十二歲,年紀尚小,但這個年紀小是對比後世的,蘭娘長他兩歲,雖然才十四歲,但在這個平均壽命只有三十歲不到的時代來說,十四歲其實已經是法定結婚年紀。

  多年的戰亂,使人口凋敝,在西漢的時候,就要求女子十五歲前必須結婚。

  《漢書·惠帝紀》載:「女子年十五以上至三十不嫁,五算。」「五算」就是徵收五倍賦稅。

  漢代無論皇家還是民間,早婚現象都很普遍。

  漢文帝十五歲生漢景帝,據此推算結婚年齡則更小。

  而《後漢書·靈帝紀》:「建寧四年四月癸丑,立貴人宋氏為皇后。」靈帝建寧元年十二歲即位,建寧四年十五歲結婚。

  民間如,收錄漢魏晉石刻的《隸釋》卷十五《金廣延母徐氏紀產碑》碑文:「年十八,娶婦徐氏。」以上為男子,女子如《後漢書·班昭傳》:「年十有四,執箕帚於曹氏。」

  更為誇張的是《漢書·上官皇后傳》:「詔召安女入為婕妤……月余,遂立為皇后,年甫六歲。」

  漢昭帝的上官皇后結婚時竟然只有六歲!真是沒有最小,只有更小!

  而到了三國,那就更誇張了!

  十三當爹,三十當爺,在民間並不少見。

  吧書69新

  甚至於你到了年紀不嫁,官府還要逼嫁。

  「公子。」

  關興與張苞兩人身穿勁服,連攜而至。

  「公子,這講武堂的事情,可有章程了?」

  張苞是急性子的人,他方才對劉禪行了一禮,便忍不住將心中最關心的事情說出來了。

  「心急吃不了熱豆腐。」

  劉禪走到兵器架上,拔出一把環首刀。

  他手上這把環首刀刀長一米,刀柄端帶金屬環,可以起到平衡配重效果、又可連繩套掛手穩定握持、還能墜掛飾物和刀穗。

  這把環首刀鋒利無比,由百鍊鋼工藝加工而來。百鍊鋼工藝,簡單理解就是將冶好的鐵塊或高碳炒鋼,經過不斷的加熱折迭鍛打,去掉氧化物雜質、滲碳,最終得到刀條。

  說是削鐵如泥肯定是扯,但一刀將未披甲的士卒砍成兩半,這應該是沒有問題的。

  「公子這是何意?」

  大舅子臉上露出迷惑之色。

  關興在一邊拉了張苞的衣角,笑著說道:「若只是招攬些人,自然是不需要準備,然公子之志向廣比四海,高若九天,是故自當三思而後行。」

  「敢問公子之志?講武堂之願?」

  「我之志,與父親之志一般,自當匡扶漢室,一統天下!至於講武堂之願,自然是為戰爭準備的,戰而勝之,便是講武堂之願,兄乃武將,可知戰場上如何制勝?」

  「士卒用命,為將者悍不畏死,為政者殫精竭慮,可取勝也!」

  張苞倒是也讀過一些書的。

  「《孫子兵法》你可看過?」

  「兵書我自是有看的。」

  他張家雖然不是經傳傳家,但他父親張飛本就讀書,母親夏侯氏更是精通詩書,說他目不識丁,那就是在罵他了。

  他只是不想治經為博士,書還是有讀的。

  「我攻讀《孫子兵法》,得出些許淺見,若想在戰場上取勝,便要分別在戰前、以及戰爭中要有所準備,計謀。」

  劉禪將手上的環首刀重新入鞘,放回架上。

  「戰前,國力統籌,練兵、選將、後勤都是至關重要的。」

  「五事」即「道、天、地、將、法」。「七計」即「主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?」五事七計以「道」為首。

  「者,令民與上同意者也。戰爭的勝利,首先要取得百姓的擁護。對於戰爭,必須知己知彼,「經之以五事,校之以計而索其情」,有了勝利的把握,才能夠興兵作戰。」

  關興若有所思,而張苞也在仔細的聽著劉禪的大論。

  「按照戰場形勢的需要:部隊行動迅速時,如狂風飛旋;行進從容時,如森林徐徐展開;攻城掠地時,如烈火迅猛;駐守防禦時,如大山巋然;軍情隱蔽時,如烏雲蔽日;大軍出動時,如雷霆萬鈞。若是能練出如此軍隊,難道不能打勝仗?」

  「而選將、後勤更是有很大的學問。」

  作為劉禪現在最親近的班底,他自然是要將自己對講武堂的設想通過關興張苞二人施行下去的。

  講武堂?

  不!是三國黃埔軍校!

  他劉禪可是要當校長的人!

  合同已簽,很快會改狀態了。

  (本章完)