第七百九十章 封神(六十四)

  ——封神——

  崑崙山,麒麟崖。

  作為玉清聖人的道場,崑崙山自是不會有山門守衛這等外強中乾者才需要設置的職位,僅僅是不經意的氣息顯露,便足以令具有靈智者自行退避三舍。

  但此刻,卻有一名不速之客不請自來,試圖攀登這麒麟崖。

  來者身著月白道袍,峨冠博帶,容貌俊美慈和,左手拂塵,右手淨瓶,向著麒麟崖頂玉虛宮方向打了個稽首,道:

  「無量佛,若是聖人不介意,貧道便要攀一攀這麒麟崖棧道矣。」

  所謂棧道,其實是闡教入門測試,凡能攀登至頂者皆可入闡教門牆,若不想入闡教者,自不會來聖人門前生事。

  可若當真有人攀上之後不肯入闡教,元始天尊還拿他/她無可奈何的話,闡教毫無疑問會顏面掃地。

  所以這道人的行為看似有禮,實則挑釁。

  於是,幾乎是這道人將話講完的同時,他身旁的空間便「裂開」一道漆黑縫隙,從中走出一名銀甲銀槍的小將,直接接話道:

  「那自然是介意的。」

  「哦?雲中子道友,竟勞你大駕相迎,貧道卻是心中惶恐。」准提道人轉向雲中子,又是一揖。

  「閣下不必試探,在下確是入了闡教門牆——作為外門弟子。」雲中子側身躲開不受這禮。

  聖人施禮只有同為聖人才能坦然受之,如果有聖人之下的傢伙叉腰點頭就站在那受了,這種位格上的差距很容易導致受禮者輕則折壽,重則直接被雷劈,打個不太恰當的比喻,便如人族為人子女者受父母跪拜一般。

  鑑於這種事屬於闡教那「萬物皆分三六九等」的觀念,那麼劈人的雷多半會是「玉清神雷」,所以說聖人其實可以拿這招來坑人——不在乎顏面的話。

  所以,西方教這位半步聖人施這一禮,若非是認為雲中子與其位格相同,便是打算坑他一把,所以雲中子當然不受。

  「哦……外門……如此說來……」准提道人施禮失敗,也不在意,反而擺出一副若有所思的表情。

  「此時能阻閣下者不該來,能來者卻阻不了閣下,果然好算計。」雲中子卻不同他過多交談,反手以銀槍再次劃開一道裂隙,從中可看到另一側氣勢恢宏的玉虛宮:「閣下若要拜訪掌教,這便請罷。」

  「道友這神通當真有趣,莫非能直接開個『通道』抵達我西方教的『極樂淨土』不成?」准提瞧了瞧那古怪的裂隙,旋即邁步走了進去。

  「若不曾抵達,便無法前往。」雲中子淡淡應道,尾隨而入。

  「不曾抵達,無法前往?」准提跨過裂隙,便到了玉虛宮正門廣場之上,但口中還在念叨雲中子的話,忽然轉臉朝他一笑:「原來雲中子道友也是頗具慧根之人。」

  雲中子正將裂隙閉合,聽到這話僅僅是略挑了下眉,並不做回應。

  「呵呵呵,准提道友你不必試圖『度化』雲中子了,他心智堅毅,目的明確,便是元始掌教,也僅僅能收他做個來去自由的外門弟子而已。」

  隨著豪放的聲音,背後提燈光芒耀眼,便如一輪大日般的燃燈道人自玉虛宮方向緩步行來。

  ————

  「燃燈道友,不知……」准提道人試圖開口。

  「元始掌教不會見你,他說你此時正在探索自己的『道』,所以不能與其他有『道』,而非以功德成聖的聖人直接相見。」燃燈道人一擺手,阻止了他說話。

  「見過燃燈副掌教,你……」雲中子向燃燈道人抱拳施禮,似乎也打算說什麼。

  「人界之事不急,」燃燈再一擺手也制止了雲中子:「元始掌教要你即刻前往玉泉峰將黃龍、玉鼎和楊戩帶回玉虛宮,若慢上一步,那兩個亂來的金仙只怕會被他們的徒弟一頓好打。」

  「……領命。」雲中子略愣了下,也不多問,乾脆地轉身離開。

  「燃燈道友你……」准提道人又道。

  「元始掌教讓我問你,『欺負我闡教不夠聰明的弟子是否很開心』?」燃燈再次打斷准提發問:「先是玉鼎,而後黃龍,下次要不要跟蹤赤精啊?」

  「此次貧道確實是尾隨黃龍真人返回天界的通道而來,但玉鼎又從何說起?」准提眯起眼回應道。

  「元始掌教說,玉鼎真人返回天界時,身後通道尚未關閉之前,有個【鬥戰勝佛】從中通過,你想說那不是你西方教的佛陀嗎?」燃燈向前邁了一步:「而且手法和你剛剛跟隨黃龍而來時一模一樣,還有什麼話講?」

  「有這尊佛?」准提看起來頗為驚訝。

  「另外還有兩名【金身羅漢】,不要以為試探之後將他們收回去旁人就無法發現,畢竟你還不是聖人,不知聖人權柄,」燃燈道人總結道:「現在,你可以說說看你的來意了,若是尋常問題,元始掌教早有預定回復,貧道便可以做主回應。」

  「貧道從方才便想說了——燃燈道友,你能否將背後的提燈稍微弄暗些?」准提道人一手遮眼,一手指向燃燈的腦後。

  「唔?哦!」燃燈恍然察覺,反手去調弄那燈:「無怪乎今日師侄們都躲著貧道走——所以你要說什麼?」

  「貧道的西方教想同闡教進行合作,」由於光亮稍減,准提稍稍張開了眼:「闡教主張萬物生來便有三六九等,而我西方教的教義便是『修來世』,兩者並無衝突,或者說,非常適合協作。」

  「對你這個來意,元始掌教早有答覆,」燃燈調好了提燈亮度,向准提道:「西方教所稱『此世積德,來世享福』,『此生作惡,來世惡報』乃是將六道輪迴中的獎懲機制偷換概念而成,女媧那套東西,或許會把善人投向條件好的人家,但卻絕不可能令惡人直接再次為人,故而你那西方教將『受苦』視為『前世作孽』的教義與事實有嚴重衝突,闡教不會為此而交惡一位新聖人。」

  「還有哪些?」准提道人直接展開一卷經文:「道友只管說,貧道這就對西方教教義所有可能違反闡教教義之處進行修改。」

  「……」燃燈一時無語:「竟做到這般地步,你的目的究竟是什麼?」

  「聽聞闡教只傳播教義,卻不吸納信徒,」准提笑道:「貧道只是想借闡教對人界王朝的影響力,更好地傳播我西方教而已。」