二二章 收穫

  清晨和煦的陽光照射在小院中,陸恆光著膀子坐在木墩上,朱大錘正在給他包紮腰背處的傷口。閱讀

  「得虧你避開了要害,沒傷著臟腑。」朱大錘用烈酒給陸恆清洗傷口,又敷上藥膏,然後用開水煮過的白布繞著腰纏了幾圈,最後紮緊。

  朱三太婆躺在門前的椅子上,微眯著眼睛,聞言咳嗽了一聲:「那是他筋骨強健,比練了鐵布衫、金鐘罩更甚。換個人來,便沒抓中要害,這一下也得給撕開半邊身子。」

  陸恆體魄是全方位的強大,不只氣力足、精元充沛,筋骨皮肉比練了鐵布衫金鐘罩的武術大師都要強幾分。

  否則崩談什麼要害不要害,以那老怪物的厲害,便只沾上一下,也給撕開兩半了。

  陸恆道:「太婆,您不要緊吧?」

  朱三太婆搖了搖頭,緩緩道:「我老太婆有什麼要緊。本就是將死之人。老怪物臨死反撲我早有防備,並未受傷。」

  又道:「只是這回強撐著風燭殘年之軀,跟那老怪物鬥狠,我已有預感,八日之後便要去見閻王了。」

  朱大錘低頭不語,陸恆也無言。

  朱三太婆年過百歲,本就精元枯竭、時日無多。這回雖沒受傷,但對她老人,多動動都會損耗元氣,何況與人拼死廝殺?

  元氣已是枯竭,壽元即將走到盡頭。

  太婆笑道:「我將無疾而終,是壽元所限,既無痛苦,也無遺憾。甭擺出張臭臉,我老太婆見不得。」

  又說:「你小子這幾天養傷,等把老婆子我送走了,便帶大錘南下去吧。按著你先前所說的,找個安穩的地方讓他過日子吧。」

  一番廝殺,老怪物終是了帳。幾家出馬仙也損失不輕。那幾十個薩滿雖不是高手,但只對陸恆他們來說,拉到江湖上,等閒的武術大師未必是任何一個薩滿的對手。

  誅殺老怪物的機會,無疑是陸恆創造的。若非他發狠,不顧危險,箍住了老怪物,天知道還會打多久,天知道那老怪物最後會不會逃。

  甚至朱三太婆她們,都未必能全身而退,說不得與之同歸於盡。

  說來是老怪物輕視了陸恆,才讓陸恆創造出機會。若不與陸恆接戰,以那老怪物的本領,陸恆連他的屁都摸不著。

  大抵是看出陸恆並非出馬仙,只是個練武的。因此輕視他。這一輕視,便決定了勝負的關鍵。

  腦門上硬吃了朱三太婆、白老頭和柳家老太太傾力一擊,那老怪物年歲比朱三太婆還大,自然支撐不住,最後爆發了一下,立刻就死了。

  老怪物一死,餘下些薩滿一鬨而散,被幾家出馬仙追上一一殺死。

  倒是那隻海東青,最後沒能殺掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗處施以偷襲的白仙、狐仙的圍攻之下,竟也打的有聲有色。

  只能說不愧是薩滿教供奉了至少二百年的神物。

  之後將薩滿教老巢黑龍洞中有價值的東西一掃而空,一行人迅速離開黑山窩子,而後分道揚鑣。

  陸恆傷勢不輕,不過他體魄夠強,倒也堅持的住。回到朱家的時候,天剛麻麻亮,腳程不比去時慢。

  這裡包紮好傷口,陸恆披上單衣,活動了一下,感覺還不錯。

  昨晚上也算是大開殺戒了。守衛黑龍洞的二百精兵全死在他手中,這就是二百條人命,死在他手裡的薩滿,也有十來個。

  一晚上,比之前幾年加起來殺人的都多。

  不過陸恆並沒有多餘的感受,比如殺了人心裡不好受、慚愧或者後悔之類的。這廝雖然性喜平淡,卻是個果斷烈性的。他如果覺得某件事不能做,他就一定不會去做。一旦做了,就一定不會後悔。

  絕非糾結性子。

  朱三太婆看他活動順暢,點頭笑道:「看來你沒有大礙。你這身板,嘖嘖,真是令人嘆為觀止。」

  陸恆摸了摸光溜溜的腦袋,笑道:「還好。」

  接下來幾天,陸恆一直在養傷。傷勢雖然不太重,但也不能疏忽大意。萬一出了什麼岔子,搞得越來越嚴重,豈非不美?

  另外,朱三太婆壽元就在這幾日了,陸恆怎麼著也得給她送個終。

  陸恆因傷勢活動較少,於是每日裡便投身書籍之中。從黑龍洞裡搜刮來的薩滿教的物品,其中就有一些是書籍,包括薩滿教記錄的一些隱秘、薩滿教修行的法門等等。

  暫時全在朱三太婆這裡。

  之前與其他幾家有約定,等朱三太婆發喪之時,他們再派人來,把書籍取走。

  薩滿教的修行法門,讓陸恆開了眼界。

  於陸恆而言,他所接觸的法門,除了八極拳,就只有師父剛傳給他的百步飛劍練法。至於地煞七十二之中的服食之術,那玩意雖然默默作用於他的身體六年了,但太深奧,知其然不知其所以然。

  薩滿教收藏的秘籍,除了他本身的薩滿修行之法,還有各種拳術、殺招。比如形意拳,薩滿教搜羅了好幾套——源自於各個不同的形意拳大師的傳承,根子是一樣的,內涵稍有差別。

  薩滿教練形意拳也算是相得益彰。他們供奉的海東青、山君、人熊,都可以在形意拳里找到相合的路數。

  陸恆仔細琢磨薩滿的法門,倒是有了不少感悟。薩滿,還有出馬仙,總體來說路數是一樣的。都是通過供奉大自然中超乎尋常的神物,通過精神層面獲取力量。

  不過出馬仙融合了漢族道家、佛家的一些精華,路子更柔和一些。薩滿則血腥許多。薩滿供奉神物時,血祭是繞不開的手段。

  出馬仙則不然,出馬仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些門路,獲取力量的方式,也類似於神打。

  不需要血祭。

  當然,進展速度比薩滿教要慢些。

  薩滿和出馬仙供奉的對象,供奉者與被供奉者,是一種和則兩利的關係。被供奉的神物通過供奉,可以汲取到某些精神層面的收益,以增長它們的智慧、增進力量、延長壽命。

  而供奉者則通過供奉,得到這些神物的真意,甚至從中演化出種種玄之又玄的法術。

  就比如朱三太婆供奉山君,到了精深層次,甚至能以精神演化出倀鬼為用。