第325章 送葬群妖思悟道

  第325章 送葬群妖思悟道

  南奕帶著宋忠一起來瀛州島,除去關鍵時刻讓宋忠登場,作為真氣武道可中和血脈異力的人證外,也是不想宋忠被南天城輪迴之劫一事影響心緒太深。

  簡單來說,惻隱之心可以有,聖母之念不必重。

  身為修士,倒是不需要非得絕七情滅六欲,卻一定得要有超然視角,審視內外,不拘泥於一念,避免因一時情緒衝動而意氣用事。

  簡單說就是,修士,當有一顆不囿於凡塵的超然道心。

  所以,南奕想讓宋忠,見識見識南海弱肉強食之風氣,開闊眼界,能以更加客觀理性的視角來看待凡俗的道德禮儀之綱常。

  只是,一天十二時辰,除了長見識,總得做些別的事情才行。

  在海外,源炁駁雜,修行不便。莫說宋忠,便是別的修士,也多無聊。所以才會有好些修士,願意聽楊暘說書,講那《大離雙龍傳》的故事。

  總之,燕青雲尚可研究符籙與紋身,宋忠卻是無事可做。

  他氣息近妖,若以人身行走瀛州島,反而不妥。

  在向杜衡打過招呼後,宋忠乾脆激發血脈化為妖修,不僅給燕青雲當了次托,更是就此混入妖魔之中。

  南海妖魔中,有不少小妖,以龍雀血脈、嘲風傳承為基,形如鳥妖,與宋忠相仿。

  宋忠混跡其中,一邊跟著一起開採銀礦,一邊假意打探嘲風傳承之試煉,像是個新至南海不久、尚在猶豫是否轉修嘲風傳承的小小妖修。

  祖龍設有禁止,關於其傳承試煉的具體內容,無法外泄,不容探知。

  但側面打探,問詢些諸如耗時多久、感覺難易的話,倒是無妨。

  恰巧嘲風傳承修威勢,最喜歡聽人恭維奉承的好聽話,好藉機養威養勢。

  宋忠乃人族學子出身,談吐不差,說話間只要稍微注重技巧,便能讓沒怎麼見過世面的小妖如沐春風,高興得很。

  因此,宋忠混跡妖群,不僅沒有暴露,反倒是混得風生水起,與好些小妖稱兄道弟。

  然後,妖魔之間一言不合就鬥法的風氣,當真是令宋忠開了眼。

  某一日,宋忠正在開採銀礦。

  在此世,包括銀礦在內的各式礦藏之所在,皆是由源礦衍生礦脈。所謂源礦,源炁凝結成形。

  若是凝形順遂,感靈通靈,即成靈物,謂之曰天材地寶。但大多數時候,因為源炁駁雜,凝形之時落得不上不下,就只能成為源礦,衍生礦脈——所以源炁駁雜的海外之地,礦藏豐富,遠勝內陸。

  源礦衍生礦脈,本質上屬於異氣污染轉化。

  是以,在此世挖礦,如是用凡人礦工,多半短命易夭,消耗頗重;如是有修為在身者來採礦,縱是有些神通本領,也得時不時地化解異氣,快不起來。

  不過妖族修血脈,肉身大多強勁,倒是比人族修士更適合挖礦。

  但再怎麼適合,也只是說每次挖礦的時間更長,而非完全不需要化解異氣緩衝歇息一二。

  卻說某日,宋忠正在開採銀礦,卻陡然聽到一旁不遠處,傳來了爭執吵鬧聲。

  原來是兩位小妖,為一份銀礦的歸屬,吵了起來。

  「這是我挖的,你趕緊還給我!」

  「這是俺拾咧!俺沒拿你的,幹嘛要還你!」

  一位小妖強忍身體不適挖出一塊銀礦後,沒來得及放入自個背簍,便趕緊調息化解異氣以平復血脈躁動。

  結果等他調息完畢,睜眼卻見適才挖的銀礦,竟被旁的小妖給撿去。

  這他能忍?

  兩妖吵鬧起來,眼見對方無賴模樣不準備還,挖礦那妖當即怒起,動起手來。

  而在妖族,類似這種因銀礦歸屬起爭執,進而一言不合便開打之事,可以說是十分常見。

  大部分時候,妖魔之間打到重傷就會收手,只要對方服軟,倒也不至於刻意下死手。

  但這一次,挖礦那妖本就是血脈躁動剛剛平息不久,今遭怒火攻心,更是狂怒上頭、出手狠辣。

  拾礦小妖得意忘形,一時不察,立即被打傷。而後,挖礦那妖毫不留手,趁勢猛攻,不一會兒,便將拾礦小妖生生擊斃。

  「不長眼的東西,叫伱還你不還,就別怪我親自取了!」

  挖礦小妖罵咧咧地說著,踢開屍體,從拾礦小妖背簍里取走本就是他挖的那塊銀礦。

  在背簍里,裝著並不止一塊銀礦。

  不過,挖礦那妖,並沒動其它銀礦。

  因為一位維持秩序的妖將,趕到這裡,正沉著臉色在旁看著。

  妖將並未阻止兩小妖之間的生死搏殺。因為挖礦小妖的出手,事出有因,並非無理取鬧,所以早就趕到一旁的妖將,並不阻止。

  但搏殺過後,為了不叫小妖之間滋生搶奪銀礦的事端,眾妖將早有明言警告,除非事出有因,否則就算打死了對方,也不能拿走對方銀礦。

  至於死者的銀礦該咋處理?自然是充公,歸妖將所有啦。

  這位趕來維持秩序的妖將,拿走死者遺產後,再次警告眾妖:「你們記住了,不得給老子強搶銀礦,如果有膽敢不聽話的,休怪老子反手把你們也給搶了!」

  眾妖默然,無有異議,也並不覺得這種做法有什麼不對。

  在旁看著的宋忠,看向死去小妖,在心中嘆道:兄弟一路走好。

  然後,「送葬」天賦隨之響應,在體內積累送葬之力。

  宋忠開始恍然,難怪有人說,海外源炁環境雖然惡劣,但也未必不是修行寶地。

  他在南海,只需要到處多認幾個兄弟,別的什麼都不做,就能自然而然地積累送葬之力。

  這種憑空積累,要換成是在大離,根本想都不敢想。

  宋忠隱隱有所悟。

  他混入妖群,所見諸事無不大相迥異於離朝風貌,自然會感觸良多。

  眾人皆道,海外妖魔未受教化,乃化外蠻夷,不知廉恥,無有道德禮儀之說。

  這話說的,並沒毛病。

  但道德禮儀,指的是人族,準確說是大離王朝的道德禮儀。

  南海妖魔不遵離朝的道德禮儀,並不等於南海妖魔內部之間缺少秩序綱常。

  所謂的秩序綱常,本就無關道德,不拘泥於禮儀。

  兩方勢力,如有一方強盛勢大,自然會對另外一方的秩序綱常施加影響。

  所以究其本質,秩序之爭,乃道爭。

  身為入道修行之修士,最重要的事,就是想清楚自己所修所行的,究竟是何道,又該如何修之?

  唯有想明白這個問題,定下道途道心,才真正有著築基的資格。

  而修士的道途或道心,不囿於凡塵,從來都不必拘泥於俗世的道德禮儀。

  念及此,宋忠輕輕一嘆。

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  (本章完)