第150章 真氣武種定法脈
去歲年末，南奕身陷南石村，僥倖反向獻祭了許洛，才僅以身免。
卻不想，他死裡逃生還沒過多久，便有疑似許洛親人的許賢，出現在南石村。
南奕當時還道自己是命中注定難逃一死，才殺許洛，又遇許賢。
卻不想，許賢根本無心替許洛報仇，只在意許洛究竟死沒死。
得知許洛尚有替命貓存世後，竟以元神修士之身，親自送南奕回南山縣，並頂著「龍氣法禁」的道行消磨，在南山縣保安醫館尋得替命貓。
眼下看來，當是許賢一直垂涎著許洛，欲將自身災劫，轉給許洛。
無怪乎許洛一死，暴露些許蹤跡，便有許賢尋上南石村。
須知，山野鄉村，可是無法之地，連凡人官府都不曾在意。即便全村皆滅，只要沒出現靈境波動，正常都引不來修士一探究竟才對。
可並非楚郡修士的許賢，只半日功夫，便不遠萬里，趕到了南石村。
這是南奕一直深埋在心底的疑惑。
自打入道之後，得知度厄法域此等道法領域，實乃玄階上品之元神修士所有；又見南天城度厄書院迎新先生杜元甫，竟不知度厄令實乃許賢所贈，南奕便一直疑惑不已。
當日在南石村，如果不是許賢突然殺出，南奕不會提前得知書院即仙門，進而猜測到此世修士頗重名望。
他當時也就不會急著讓謝北河接手開明書館，推行免費閱讀，只為儘快造勢，積累名望。
自然，以正常途徑拜入無相書院，南奕沒有特意炒作《明報》與《大離雙龍傳》，或許並不會早早覺醒天賦「天子劍」。
他的修行之路，也將完全不同。
可以說，一飲一啄，皆有緣法。
南奕此刻，心底深處的疑惑消去，反生唏噓。
或許，醫官許洛，之所以淪為魔修，正是因躲避許賢，根本不可能拜入仙門正道。
而且，仙門正道，也未必會管這種事。
畢竟，凡間世家，拜入仙門者，絕非一個兩個。
可最終，多半是只有最早晉入元神期的修士，才能存活至最後。
南奕感慨不已。
而陶知命看向南奕的眼神，則帶著一絲深意。
轉劫化劫之術，施術對象，需要與施術者有著一定聯繫。
血親耗盡後，若是仍未晉入地階，還想繼續轉劫化劫的修士，多是建立教派，發展教徒。
南奕眼下傳武，其實也是走在了立教傳教這條路上。
南奕思索片刻，問道：「師兄，陸少煌轉劫陽武者，具體可有說道？」
「陸少煌身上災厄，應是陽氣旺盛，陽根不落；而後命途多舛，易惹災禍。」陶知命嘖嘖道，「他求細水長流，每位陽武者只得些許災厄。結果，前者不僅不被視作災厄，還反令不少武夫心動。至於後者，陽武者自相殘殺，正是應了此災作祟。」
南奕啞然。
如果是陽根永恆不落，如陽頂天一般，自然算是災厄。
但陽武者若只是分得一絲災厄，最多算是陽根難落。對某些人來說，未必是災厄。
只不過，修《九陽魔功》者註定會與殺戮為伴，或殺人，或被殺，難得善終。應當沒人會為了陽根難落而主動成為陽武者吧？
南奕一時間，竟不敢妄下斷言。
但不管怎麼說，得知《九陽魔功》現於郡城，都讓南奕神色認真起來。
原本，南奕多是在傍晚將近時離開書店，找館子簡單吃過晚飯後回住宅。
今天他卻是提前離開書店，趕回住處宅院，以定位符通知郭來。
不一會兒，郭來匆匆歸宅，先是將他封印收集起來的一枚陽武者陽種交給南奕，接著欲向南奕匯報《九陽魔功》之事。
「此魔功我已知曉。你且長話短說，說下郡城此時境況如何。」南奕收下陽種，一邊打量，一邊抬手示意郭來不必再細說來龍去脈，省些字數。
郭來便沉聲道：「魔功幕後之修士，當是陸少煌。他於城中各大武館廣傳魔功，將諸多武夫，全數化作了陽武者。」
「各武館內部，尚勉強保持著同館情誼；但不同武館間，本就有舊怨的，卻是難以按捺，從今下午開始連番爆發血戰，一發不可收拾，死傷者不少。眼下，二陽、三陽武者比比皆是，四陽、五陽為數稍少，最高的則似已至六陽。」
南奕疑惑：「武安卒難道沒管？」
「有管，已將城內動武殺人之陽武者，盡數關押入獄。如若不然，此時怕是已經殺出了九陽武者。只不過武安卒近日，大多在郡城外環搜查詭靈蹤跡，內環人手不足，反應不及，還是讓各武館火併之下，死了不少武者。」
南奕默思片刻，忽道：「郭老，且把手伸來。」
郭來伸手。南奕輕捏其腕，感應郭來體內武種，將最新悟得的真氣修法刻入其中。
待南奕鬆手，郭來稍加感知，頓生異色。
郭來本身修行功法，名喚《原血戰法》，可以獸血為引，接引原血源炁，修持感應、攻伐、爆發三類術法。
除去不得不啖生肉飲生血外，就散修功法而言，還算不錯，沒有太多戒律禁忌。
而南奕新傳給他的真氣修法，脫胎於《奕經》，卻在內力基礎上，衍化真氣。
於郭來而言，內力幾乎無用。只是為替南奕傳武，他才稍加兼修。
可真氣，卻與內力不可一概而論。
「此乃真氣，比尋常內力更勝一籌，可抵法力神異之百一。後續你可於郡城奕武者中，擇契合原血源炁者，授其法門。」
「等真氣積累起量，直接用來鬥法自是不足，卻可與法力相融，更易掌控。」
真氣染自源炁，與相應法力同源，自可相融。雖說相融之後，術法威能照舊，並無變化，但掌控更加隨心，亦算是一個優點。
而第二個好處，則在於真氣混融於法力，能使修行功法帶來的災厄，烈度稍緩。
比如郭來，原本每過數日，就得啖生肉飲生血。但修成原血真氣後，隨著真氣壯大，就能吃上一分熟乃至三分熟。
不過，僅僅這些，其實談不上多吸引人。因為修煉真氣，同樣是需要修士投入時間與精力的。
這就好比說，修士在修行之餘，花費額外的精力修煉真氣，可以使自身法力更加可控、災厄烈度略微變緩，在本質上屬於一種打磨自身修行根基的技巧。
但普通散修，未必有額外的精力；仙門弟子，則是不乏類似效果的其他秘傳技巧，並不需要非得花時間修煉真氣。
說白了，純粹從修士角度來說，南奕新近完善的真氣修法，可以在一定程度上輔助修行、打磨根基，不能說是爛大街的技巧，卻也談不上多大競爭力，對仙門弟子來說，替代法門不少。
但上述所言，指的是純靠自身修煉真氣的情況。
真氣修法，既是以「天子劍」為基，自當與內功武道一樣，有著聚眾加持之效。
只要讓自身下線的奕武者修煉真氣，就能讓傳武源頭的初代奕武者，即郭來、燕青雲這種，額外獲得真氣。
如此一來，對郭來、燕青雲他們來說，真氣積累不再是依靠自身苦修的水磨工夫，自然就不會顯得雞肋。
再加上傳武會帶來一定的信力加持，可以輔佐修行，就使得替南奕傳武一事，不再是苦差事，而是好處不少。
不過道理說起來簡單，但其實完善這套真氣修法，並不容易。
因為郭來、燕青雲本就是修士，他們修煉真氣，可以自行接引源炁於特定穴位，引而不納，然後感染內力、衍化真氣。
但普通奕武者，不可能讓他們感應接引源炁，又該如何修煉真氣？
卻是多虧了霍子良，與南奕同飲悟道茶。
在一些魔教手段的靈感刺激下，南奕想出了法子，讓普通奕武者直接觀想指定真氣的源頭，即初代奕武者。
比如原血真氣，就是有著原血武種的奕武者，觀想郭來，循著冥冥之感應，使原血真氣在體內搬運周天的過程中得以壯大。
為了便於區分，南奕更新了幾個新稱呼。
修煉內力者，仍舊稱為奕武者。
修煉真氣的普通武者，則稱為真武者。
作為特定真氣傳武源頭者，稱為源武者。
當燕青雲、郭來成為源武者，開闢出秘魔真氣與原血真氣的同時，也將正式與南奕所辟武道，一榮俱榮，一損俱損。
不過南奕也生出感應，他在「天子劍」的基礎上開闢真氣法脈，存在著數量上限，在此世天地法則的限制下，最多開闢十二道真氣法脈。
他將燕青雲定為初脈，郭來則是次脈。
兩人本身的修行功法，分別修的是秘魔源炁跟原血源炁。
以相應武種為基，方便普通人修煉的真氣修法，則可稱作《初脈秘魔經》跟《次脈原血經》。
當然，這只是他們內部之間的稱呼，方便準確理解與區分。
向江湖武夫傳武時，可以有另外的叫法，往南奕所著小說里提及的神功大法上套用名字。
總之，在理解南奕傳授的真氣修法後，郭來實在是忍不住面現異色。
因為和最初的內功心法相比，真氣修法實在是太過完善。
雖然普通人修煉真氣，也是在內力基礎上修煉，仍舊逃不出「天下武功出《奕經》」的範疇。
但內力神異只相當於法力之萬一，只要不是「萬法禁行」之類的特殊環境，在修士眼中壓根不帶正眼瞧的。
可真氣神異已相當於法力之百一，雖不至於叫修士就此高看一眼，卻也絕不會視若等閒。
因為真氣修煉到一定境界的真武者，竟然在一定程度上模糊了凡階與黃階之間的界限，在理論上有著斬殺修士的可能性。
這是很不可思議的一件事。
此世六品階秩，劃分位階尊卑。按說不同階秩之間，當是有著天壤之別才對。
即便是天驕修士，不依靠高階外力的話，正常亦最多能在同階之中越級鬥法，而不可能越階鬥法。
結果，真武者的存在，介乎於凡階跟黃階之間，模糊界限，雖不至於叫黃階修士正眼相待，卻又不能全然無視。
對於真氣修法，郭來一開始只是訝異，覺得南奕給出的真氣修法，太過完善，不再像是半成品。
不過郭來知道南奕參加了秦家的悟道茶會，能藉此省去一番推演完善內功武道的時間。
所以郭來很快就接受了真氣修法已然完善一事。
但他隨後，越是細品真氣修法的存在異議，就越是震驚於真氣武道所能帶來的深遠影響。
郭來深吸一口氣，強自壓下心中的驚意。
天驕的世界，他不懂。
他十分務實，很快就不再去想其他，只堅定地抱緊南奕大腿。
他甘作南奕護道卒，正是看好南奕，覺得南奕前途遠大，且能在修行上助力於他。
現在，距離他自薦護道卒不過半月，南奕就已將內功武道完善為真氣武道。
郭來因此愈發看好南奕，也就愈發決意抱緊南奕大腿，唯南奕馬首是瞻。
是以，郭來不作猶豫，直接上手原血真氣，成為南奕麾下掌《次脈原血經》的源武者，同時也是南奕所辟武道，真正意義上的武道護法。
畢竟，原本的內功武道只能面向凡人武夫，哪怕郭來、燕青雲兼修內力，實質上也不會因此納入南奕開闢的武道體系中。
但隨著內功武道疊代為真氣武道，十二源武者對應的真氣法脈，能將旁的修士納入武道體系之中，自此一榮俱榮、一損俱損，方是真正成為了利益共同體。
來自天夏的南奕，作為一個成年人，可以相信一時的感情，卻絕不會將長生路上的信任，寄託於可能會褪色變質的感情之上。
他始終堅信，階級本身，最不可能背叛階級。
只不過，在產業經營上，南奕可以通過讓渡利益實現共贏，進而構建利益共同體。
但在修行之路上，南奕之前經常在想，追求長生獨夫的修士，是否有著謀尋共贏的方式。
現在，他找到了答案。
雖然十二真氣法脈，只能支持他最多拉攏十二位修士做源武者，看似數量不算特別多，卻是「有」和「無」的根本區別。
南奕毫不懷疑，倘若有著十二位「道侶」真心實意的鼎力相助，絕對強於單槍匹馬的獨自修行。
只是，十二源武者，該怎樣補齊呢？
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(本章完)