第二百五十章 《水滸傳》

  客人們聽到「水滸傳」三個字,都有些不解。

  不明白「水滸」二字是什麼意思?

  而這個問題,李閒魚也無法給出準確的解釋。

  只能說大概、或許是水邊、在野的意思。

  沒辦法。

  因為在前世,「水滸」二字的確切含義就一直存在爭議。

  「水滸」二字出自《詩經·大雅·緜》中,「古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。」一句。

  這句話說的是,周部族的祖先古公檀父,也就是周文王的祖父。一大早趕著馬,率領族人沿著這條西來的河水之岸,走到岐山腳下。

  這是周朝興盛的開端。

  因此,有人認為施耐庵用「水滸」做書名,是為了將宋江等人的起義,和周朝的興起作類比,以肯定起義英雄們,反抗統治的鬥爭精神。

  但這種說法一直都存在爭議。

  另外,還有一種說法,《水滸傳》的原名叫做《江湖豪客傳》。

  當時,施耐庵完成了作品《江湖豪客傳》的創作,對於書中的情節,施耐庵很滿意,只是覺得書名欠佳。

  施耐庵學生的羅貫中,便建議將書名為《水滸傳》,施耐庵一聽,十分的欣喜。

  「水滸」,即水邊的意思,有『在野』的含義,且合《詩經》里『古公檀父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下』的典故,實在是非常妙哉。

  於是,施耐庵將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

  當然,這種說法也同樣存在爭議。

  「水滸」二字的真正含義,是一個永遠的未解之謎。

  至於這個世界到時候會如何去解讀「水滸」二字,李閒魚決定不去管它。

  反正有人問他,他就說大概、或許是水邊、在野的意思。

  就像現在這些客人問他一樣。

  客人們聽了李閒魚的解釋後,沒有再繼續追問,只是相當的興奮和激動。

  他們不僅確認了李閒魚新書的類型,還知道了李閒魚新書的名字。

  這也太爽了吧?可以好好在網絡上裝一裝逼了。

  於是,和李閒魚告辭之後,就迫不及待的開始在網絡上裝逼了。

  「哈哈哈!已經親口向閒魚先生確認過了。新書的確是英雄傳奇類型。而且,書名叫做《水滸傳》。我說的絕對是真的。不信的話,等著看筆點小說網的官方公告。應該快要公告了。」

  這些話一出,讀者們琢磨一陣後,信了一大半。

  感覺的確像是真的。

  如此一來,李閒魚的新書叫做《水滸傳》了。

  好奇怪的名字。讓人有些難以理解其意思。

  不過,這不重要。只要知道類型是英雄傳奇就行了。

  一個英雄的傳奇故事,這非常讓人期待。

  無數人在網絡上議論紛紛。

  然後不久,筆點小說網果然發布了關於李閒魚新書的官方通告。

  書名的確是《水滸傳》,也的確是英雄傳奇類型。

  相關話題的熱度,很快變得更高。

  田一生、斷筆、落葉無聲、琴生武俠小說四大家,也在討論李閒魚的新書。

  他們原本以為李閒魚會繼續再寫一部武俠,沒想到會是什麼英雄傳奇類型。

  不知道這種類型和武俠會不會有些關聯?

  這個問題到時候要好好注意一下。

  其餘讀者們也同樣在想這個問題。

  他們也以為,李閒魚會再繼續寫一部武俠。

  結果不是。

  看來,李閒魚那廝的確不會連續兩部作品寫同一種類型。

  當然,不管是什麼類型,對讀者們來說都不重要。

  反正只要是李閒魚的作品,肯定就會很好看,他們就會去看。

  唯有飛石小說網的編輯們,非常高興李閒魚的新書不是武俠。

  一部《七種武器》真的讓他們驚出了一身汗。

  這要是再來一部武俠,質量不在《七種武器》之下,甚至是更高,那就會非常麻煩了。

  現在李閒魚的新書不是武俠,他們長長鬆了一口氣。

  但願那廝以後都不要再寫武俠了。有一部《七種武器》足夠了。

  ……

  龍門村。

  凌小月正式開學了。李閒魚也決定了,他要把《水滸傳》的結局適當的修改一下。

  原著的結局是真不爽。

  數天之後,《水滸傳》正式發布。

  讀者們期待了幾天,現在終於等到了。

  都在第一時間點了進去。

  開始閱讀。

  一開始是說,在北宋嘉佑三年。

  首都開封瘟疫盛行,民不聊生。

  當朝宰相趙哲、參政文彥博上奏書,希望仁宗皇帝「釋罪寬恩,省刑薄稅,以禳天災,救濟萬民」。

  於是,仁宗皇帝就專門派遣殿前太尉洪信到了信州龍虎山,宣請天師張真人到朝廷來祈禳瘟疫。

  洪太尉到了信州貴溪縣後,在遊覽上清宮伏魔殿時,不聽勸阻擅自打開了伏魔殿的殿門。

  然後還掘開了大石龜壓著的一塊青石板。

  石板底下,是一個萬丈深淺的地穴。

  一道黑氣從地穴里衝出來,直衝上天,在空中散作百十道金光,向四面八方去了。

  據說,這就是三十六員天罡星,七十二座地煞星,一共一百單八個魔君的來歷。

  這樣一個開篇讓讀者們看得有些疑惑。

  背景是北宋時期,但又出現了神話傳說。

  這是歷史背景下的神魔小說?

  但如果是《西遊記》那樣的神魔小說的話,那類型就應該是神魔小說才對。

  看來應該不是神魔小說。

  只是以一段神話傳說開篇而已。

  繼續往

  時間又到了宋哲宗時期。

  開封府。

  汴梁宣武軍有一個浮浪破落戶子弟,姓高,排行第二,喚作高二。

  高二自小不成家業,只好刺槍使棒,最是擅長蹴鞠。

  蹴鞠也被叫做踢氣球。

  因此,京師人口順,不叫高二,卻都叫他做高球。

  後來,高球發跡,便將「球」字去了「王」旁,添作「立人」,改名為高俅。

  高俅吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲頑耍,亦胡亂學些詩書詞賦。

  但若論仁義禮智,信行忠良,卻是不會,只在東京城裡城外幫閒。

  ……

  這是一段高俅的發跡史。

  在這個世界,宋哲宗、宋徽宗時期並沒有一個叫做高俅的人。

  而在前世,高俅是歷史上的真實人物。

  不過,真實歷史上的高俅,與《水滸傳》里的高俅,或是其它文學作品裡的高俅,有著很大的區別。

  在正史中,關於高俅的記載非常少。《宋史》裡面,甚至沒有任何關於高俅的記載。只是在《徽宗本紀》裡面,有一句關於高俅的記載,「高俅,在政和七年正月被任命為太尉。」。

  正史中既沒有對高俅進行讚美,也沒有說此人是一個奸臣,或者作惡多端的人物。

  高俅在真實歷史上,並不是一個出名的人。

  不過,隨著《水滸傳》等文學作品,以及坊間百姓不斷的加工,高俅漸漸升級成為了,影響力能夠和童貫、楊戩、蔡京、梁師成等著名權臣相提並論的人物。

  高俅就這樣成為了一個歷史上著名的奸臣。

  但事實上,真實歷史中的高俅,並不是一個奸臣。

  或許說,沒有證據證明高俅是一個奸臣。

  正史中,宋徽宗時期的「北宋六賊」,分別是蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔和李邦彥,沒有高俅。

  甚至還有人評價高俅「大節無污」。

  所以,高俅其實也是被文學作品以及民間傳聞醜化了的歷史人物。

  ……

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