第276章 百家注我
盧植看著言辯之況，不禁嘆了口氣。
果然！
諸子百家如今最大的論據，除了昔日之輝煌外，便是田澤治下之境況。
並非他們想要拍田澤馬屁。
這些百家之人自有風骨，不可能為皇權而行如此卑躬屈膝之事。
而是他們對于田澤治下發自內心的認可。
古往今來，盛世不過如此。
活生生的證明就在眼前，最好的論據不過如此，沒有比這更有說服力的了。
至少他們從歷史的維度看來，田澤目前所走的道路，較之以前的道路，是最為先進和光明的。
當前路都失敗，而當下的路已是最佳之時，再怎麼解釋前路之好也是白費功夫。
百家之人無不選擇從現在的路進行延伸，硬生生搞成了現在的局面。
「百家注我，我這也算是達成了一個前無古人的成就了吧。」田澤語氣複雜的說道。
自豪之餘，心中也不禁有些發虛。他是真的不懂如何治世，純靠來自後世的經驗和見識，硬生生被推上了第一治世之人位置。
他與此前君主的最大不同在於，他並非偏向重用於哪一家，而且也並非是以哪一家為主延伸出來的治世之道。
純粹是從實用主義出發，東拼西湊、左刪右改建立的治理體系，不成體統，但看起來卻又十分完善。
諸子百家幾乎都能從中看到自己的影子。
活生生的答案就在眼前，他們自然想要「借鑑」一二。從田澤治下的管理之術中稍稍總結修改一番，添入自家的理論之中。
可世間的真理都是相近的，他們「借鑑」之後，發現可「借鑑」的越來越多，畢竟田澤選擇的很多治理之法都是經過歷史無數次的檢驗、千錘百鍊後的良方。
「主公治世之能，便是太公、管仲、蕭何等人也莫能及也，百家之人參考一些自然正常。」陳宮說道。
張昭等人皆是深以為然的點了點頭。
周圍的士子聽了這話，眼中也毫無異樣，紛紛流露出敬服之色。
雖然田澤進行了「偽裝」，但只不過是走個過場，在場眾人誰看不出來，不翻到明面上就行了。
田澤看著眾人敬仰的目光，心虛的撓了撓頭。
天地良心，這可真不是他愛慕虛名，而是這些人想得太多。
他們難道看不出來自己只會「誇誇其談」，真的操作起來，考個官估計都難，當個郡丞都未必能幹好。
這話他解釋過很多次，自己只是一隻混在狼群中的哈士奇罷了。
但是沒人信。
畢竟這世上能夠「誇誇其談」的，也只有他了。
有的是人干不好小事卻能夠幹大事，田澤在他們眼中和韓信很相似，是天生幹大事的人。
韓信天生兵仙，但還是要投奔劉邦後才能開始自己的輝煌之路，因為他只會「誇誇其談」，沒有白手起家的能力。
同樣，田澤也是如此。基操能力賊差，但治世之能卻點滿。若非生在亂世，也絕對是宰輔之才。
諸子百家在辯駁的過程中也都發現了這尷尬的一點。
似乎大家「借鑑」的太多了，而且有很多地方重複。
師出同門，破不了招啊！你駁斥他的論據，就等於推翻了一大群，甚至是自己。
因此，很多時候他們只能從理論的角度去駁斥其與論據的不合理之處。
同一件事，不同的人有不同的看法，田澤的治世之法，在百家之中有太多的解釋方式了。
一場百家爭辯，開著開著竟有些像是田澤治下執政之法研究分析會。
百家之人覺得十分彆扭，陳宮等人卻是開心的不行。
真是一群好人啊！
他們此前還在苦思冥想接下來的五載計劃要進行的改革該怎麼推進。
結果這群人都把答案寫出來了。
一道題給了七八個答案。
但這可不是選擇題，更像是自由發揮的理論，沒有所謂絕對正確的答案，每一個答案都有可取之處。
刨除幾個不甚合適的，其他的都可以進行試點，隨後視效果推廣。
這些人給的很多方法在陳宮等人看來還是有些粗糙，浮於表面，與實際難以切合，但卻也有改進完善的可能。
人的精力是有限的，而田澤麾下的政務體系之龐大，方方面面的改革涉及的太多，陳宮等人根本兼顧不了，只能盡力而為。
而這些百家之人卻提供了不少思路，幫助陳宮等人完成了從0到1的突破，大大節省了他們的時間和精力。
待到持續了整整十日的爭辯結束後，陳宮拿著厚厚一摞的資料，滿是欣喜的對著田澤說道：「主公，十日之辯，可抵十年之功！」
這一刻，陳宮對於稷下學宮的海量投資和放權再無半點猶疑，對於那三億畝良田也沒了半分心疼。
什麼所謂的「資敵」，僅從這十天的辯論來看，他們就賺大了。
起碼不下五千條的改革方略，要是讓他們從零開始研究，沒有個十年時間真的想不到這麼多。
很多方略的細微和縝密，即使是陳宮也不禁嘆服，他們是真的想不到。
作為執政者，站在他們的角度，看的都是大的方向，對於一些細微的問題很難顧及，有很多甚至根本看不到。
而這些百家之人卻是察覺到了，並給了很好的解決之法。
之所以出現這種情況，一方面是因為排在後列的百家之人知道自己肯定爭不過儒家、法家等顯學，只能劍走偏鋒，走專攻之道。
從一個小的切口進行細緻的研究，形成一套獨特而又完善的理論。
另一方面，在這種百家爭辯、輪流上台的場合，後上之人本就吃虧，總不能說同樣的理論，以免給人拾人牙慧之感。
因此他們也只能儘量細挖一些其他學派未曾提及之處，方才有了百花齊放之盛況。
「研究治國之道，多一些角度、多一些想法總是好的。諸子百家，各有獨到之處，皆有大用。」田澤肯定道。
「但始終還是要分個高低。接下來的行辯和勢辯，也不知道是否會有哪家會異軍突起。」張昭說道。
言辯只是一部分，而且這一部分的結局其實很難改變。
畢竟各家學說的完善程度主要看底蘊和士子數量、質量，在這些方面，儒家、法家等優勢太大了，後面的學派幾乎不可能翻盤。
但是行辯與勢辯卻是不同，那些專攻一面的學派，未必沒有翻盤的可能。