悅習院中，方運邁著方正的步子向里走，一些人跟在後面。《
沒有任何人維持秩序，也沒有任何人在排次序，但幾乎每個人都清楚自己走在什麼地方，每個人都知道自己什麼時候進悅習院。
方運身後幾乎是清一色的老人，除了多位大學士，還有許多老翰林。
這些人中有左相一系的致仕老人，有康王一系的隱士，有遊學景國的他國文人，有四個裝病的景國高官，更多的則是各大世家或豪門中的重要人物。
舉人在悅習院講學，千年未有。
隊伍的層次分明，舉人搶不了進士的路，進士也堵不到翰林的道。
方運不管他人，一直向正前方走，而其餘人則逐漸向兩旁的階梯走去。
進入悅習院的人越來越多，但悅習院近處的人不減反增，因為遠處源源不斷有人前來，填補近處的空白。
悅習院是仿孔府的泗水院建築，組成牆壁的不是磚石，而是密密麻麻的樹木，外面的人偶爾可以從縫隙中觀其一斑。
不多時，悅習院外依舊站著密密麻麻的人群，但好像有無形的力量存在於每個人的心中，讓這些人知道自己沒有資格進入書院。
一身普通書生打扮的趙紅妝站在一群士子中，她靜靜地看著徐徐關閉的悅習院大門，右拳緊緊握著，仿佛要粉碎這些阻礙。
其餘的花樓女才子與女學子則面露喜色，靜靜等待講學開始。
在大門關閉的同時，悅習院開始祭孔儀式，身為講學老師的方運親自主持。
祭孔儀式之後，方運走到文台之上。
扇形的階梯會場上鴉雀無聲，數萬人注視著文台之上那個年輕人，面容稚嫩，目光深邃。
方運雙手緩緩搭在講台之上。掃視前方黑壓壓的眾人，微微點頭，道：「諸位，請落座。」
雜音陣陣，靠近講台的數千人坐在階梯上的蒲團上，而離講台稍遠的人則依舊站立著，這時眾人稍稍放鬆，階梯上時不時傳來輕咳聲。
方運的目光掃視那些落座的人，幾乎一瞬間就把所有人的面孔和表情牢牢記在心中，並沒有認出那三位貌似來「踢館」的大師。
方運輕咳一聲清了清嗓子。微微一笑，以舌綻春雷道：「我曾聽一位老人說過，站在山頂與山腳的兩個人，在對方眼裡，同樣渺小。」
台下靜悄悄的，眾人仔細聆聽。
「初次聽聞，我以為他是告訴我，人要謙遜，因為你眼中渺小的人物可能有你看不到的偉大。後來我想到新的可能。他或許在告訴我，如果同樣是渺小，那就要努力站立在山頂。最後我想到第三個可能，他是在告訴我。站在山腳與山頂的人，其實並無不同。」
方運說完，稍稍停頓一下，朗聲道：「我之所以能站在孔聖面前講學。不是因為我是先賢，而是因為，我站在由先賢的智慧和成就累積的山峰上。我過去攀登，現在攀登，未來必將繼續攀登。」
悅習院內外數不清的人點頭稱讚。
許多人更是低聲稱讚方運不亢不卑，既沒有口出狂言說自己多了不起，又沒有假模假樣地謙虛，這才是講學者應該有的姿態，過傲或過卑都不是合格的講學老師。
一個抱著小狐狸的女子站在離悅習院較遠的位置，一邊撫摸小狐狸，一邊望著孔聖那偉岸的雕像，聽著方運的聲音，淺笑吟吟。
方運繼續道：「在開講之前，鄙人說個講學的小規矩。」
方運話音剛落，許多人面露詫異之色，剛才還夸方運不驕傲，現在方運的話似乎有些自滿。
講學本身就是一個極大的規矩，方運僅僅是舉人而且是第一次講學，最忌諱立下自己的規矩，必須要中規中矩，因為哪怕是小規矩也可能讓講學變質，讓人貽笑大方。
與左相、康王和雷家交好的許多人臉上浮現輕微的嘲弄之色，甚至幾位老翰林老進士也毫不掩飾對方運的輕蔑。
一位老進士突然低聲道：「兔子的尾巴翹太高，自然長不了。」
附近左相的人低聲輕笑，但其餘進士卻暗暗搖頭。
方運卻好似沒有發現下面的變化，平平淡淡道：「諸位都隨身帶著紙筆，在我講學的過程中，若是遇到想詢問或指教的地方，可以寫在紙上，然後從後往前傳遞到第一排，可留名，可不留名。等我講完一部分，會去看你們的紙張，挑出一些有意義或者重複多的疑問解答。」
等方運說完，全場鴉雀無聲。
許多老師紛紛點頭，意識到這是一個很好的師生溝通方式。
「妙法！日後我再講學，必然使用此法。不，日後全學宮的講學都要使用此法。」說話的是學宮的掌院大學士，在學宮的地位僅次於文相，地位等同六部尚書。
那個嘲笑方運兔子尾巴長不了的老進士面紅似血，別人夸方運他可以反駁，但掌院大學士張口，不啻於蓋棺定論，別說他區區進士，哪怕其他大學士都不可能推翻。
之前還笑方運的人各個沉著臉。
方運繼續道：「凌煙閣雖有七亭，我只講琴書畫三道，今日第一講，便是琴道之左手指法。」
聖元大陸此時的琴道指法左右並重，而華夏古國的指法後來在著重左而輕右，左手指法更加精妙，方運也曾多次驗證，拿出來教學最適合不過。
於是，方運拿出聖元大陸沒有的三種指法開始講學，這三種指法經過數百年的驗證和運用，毫無瑕疵，直到方運講完，也沒有人敢反駁。
在方運講學的過程中，陸續有人傳紙條向前，在方運講完後，已經有近百頁紙。
方運走下文台想要去拿那疊紙，哪知掌院大學士隨手一揮，那疊紙飛到方運面前的講桌上。
方運謝過掌院大學士，然後快速翻看九十多人提出的疑問，挑了兩個重複率最高的問題，然後又選了一個自己認為重要的問題。
三張紙出現在方運手中，方運就三張紙上的問題詳細解答。
方運解答完，道：「若無重要疑問，我開始講書道筆法。」
一位進士立刻起身拱手道：「恕在下無禮，您在彈波亭中以一己之力傷小國公之手、敵數十人的《青松吟》，我當時在場。我記得您當時用了三種特別的指法，不僅在聖元大陸前所未有，而且似乎對戰曲有著不一樣的作用，您為何不講那三種指法？」
方運記得這人，不是康王或左相的人，於是微笑道：「那三種指法分別是『撥刺』『截』和『臨』，假以時日，我會詳細說明，但今日講學終究不能面面俱到，大概下個月的《聖道》會出現這三種指法的詳細說明。」
「原來如此，在下唐突了。」
方運點點頭，然後目光掃視台階上的一眾翰林，他想尋找左相派來的琴道三境大師焦松，結果發現無一翰林與自己對視或有敵意。
左相一系的人也翹首以盼，可過了好一會兒也無人敢站起來指責方運，最終只能輕嘆。
小國公全身包著藥布坐在蒲團上，下人小心翼翼扶著他。他則盯著方運，眼中閃爍著仇恨的火焰。
附近的人無一人關注小國公。
在凌煙閣中被半聖雷罰，幾乎等於文名盡散，許多人已經如躲瘟疫一樣躲著他。
不多時，方運道：「現在我開講書法。《神策軍碑》的字體是我坐在悟道河附近的柳樹下悟通的一種字體，所以我稱之為『柳體』。」
方運心中捏了一把汗，希望以後『顏體』『歐體』『趙體』等等也能想出恰到好處的理由。
柳體的創始人柳公權在世的時候，那些高官顯貴之家的碑誌若是不請柳公權來寫，會被認定為不孝，可見柳公權在唐朝的地位到了何種地步。
方運用後世的柳體教學內容講學，講授柳公權特有的行筆方式，並點出幾種新的筆法。
和琴道時的講課不同，琴道指法終究要靠完整的曲子來支撐，方運不創新曲，只彈片段，眾人對方運所說的指法沒有清晰的認識，但筆法不同。
方運的柳體和筆法有著立竿見影的效果，許多人甚至拿出筆開始學習，那些書道大家全都眉飛色舞，紛紛稱讚。
講完書法，方運挑了新的紙條回答，最後仍舊道：「若無問題，我便開始講畫道。」
小國公突然道：「方文侯，畫道三境的大師阮凌就在此處，他可是被譽為最有可能進入畫道四境之人，你竟然敢在他面前班門弄斧，也不怕風大閃了舌頭？」
數不清的人皺起眉頭，小國公平日絕不會這樣，但小國公遭受雷罰，文名盡喪，今日方運連講兩課毫無疏漏，連續兩位三境大師不開口，所以小國公忍不住撕破臉皮，把阮凌說了出來，逼方運與阮凌交惡，並且斷了阮凌的退路。
許多人看向一位翰林，這人的翰林服不是景國的式樣，而是嘉國的式樣。
雷家位於嘉國。
阮凌被眾人盯著，原本平靜的面龐閃過一抹怒色，顯然已經知道小國公的手段，前兩位的書道和琴道大師都是景國人，小國公不想得罪，但他是嘉國人，所以小國公哪怕得罪他也沒有什麼損失。
方運不說話，微笑看向畫道大師阮凌。(未完待續。。)