第兩百三十六章 思維的頑疾

  魔人是過去的人類?

  而樂園人類是人造人?

  那麼

  樂園是什麼?

  培養皿,培養槽?

  循著創作和聯想這種角度,堯言在「樂園」和「培養槽」架上了橋。閱讀

  重新開始思考,從創作和聯想的角度去思考這個世界對應的,世界觀來源的元素的話,那麼,也就剩下最後一步了。

  找到「樂園」。

  如果樂園並不是一個實體,沒有遺蹟歷史,那麼它就有可能是現實世界,是「主世界」的某段歷史。

  按照他之前的理論,一個試煉空間,這個世界本身可以分為兩部分。

  一個部分是可以描述為「設定」,對應著精神來源者們的世界觀,也可以說是「起源」,這些起源,是不講道理的。

  精神來源者認為世界是圓的,那麼世界就是圓的,精神來源者們認為世界是方的,那麼世界就會是方的。

  這是「框架」。

  另一個部分是「延續」,對應著根據精神來源者們的世界觀「設定」,作為開始,然後延續發展,這些發展出來的東西,與「框架」不同,沒有絕對的強制力。

  以之前的太陽石世界為例。

  語言本身的發展不是一蹴而就的,各種社會影響都會在語言上留下痕跡。

  而通過痕跡本身,就可以發現問題。

  沒有經歷過大清和民國時代,那麼就不會有在說話時喜歡用「有一個好人」

  從語言學上說,孤立語、黏著語、屈折語都會隨著時間發展而向著另一種發展,但是,同樣是孤立語,語言詞序和使用習慣,字詞來源典故等等都是有所差異的。

  假如孤立語有一二三、黏著語有ABC、屈折語有123,那麼孤立語黏著化可以是一A,一B或者一C,而黏著語屈折化可以是A1,A2,A3。

  這些變化的過程,就像是基因序列一樣,他們的變化過程本身就會記錄在語言中。

  一A1,一

  這還僅僅只是去掉大多數變量的情況下簡化描述。

  孤立語會自然而然黏著化,但時間又長又短,哪些詞句發生黏著化的程度也不同。

  在這個時候,如果有另一個文明因為經濟交流或者征服之類的方式闖入,那麼,這個本地語言會受到影響。

  有的孤立語完成了黏著化才被外來語言習慣屈折語化。

  有的孤立語才剛開始或者進行到一半後就被外來語言習慣給屈折語化。

  又或者反過來,一種語言完成了屈折語化又被回返黏著語化。

  他習慣的語言,比如孤立語,本身用詞用字順序對於語義的影響很大。

  我愛你和你愛我、你我愛的意義不同。

  需要遵守嚴格的結構。

  但如日語等,我你愛,你我愛都是一個意思。

  這些語言習慣本身,這些語言內的語法、詞義,以及發音長短,都是一段歷史記錄。

  而語言用法,也會影響人的習慣

  如果表達是否判斷的詞放在句子的最後,以「我要殺了你,不是」為例,那麼人們在生活之中,就會習慣於聽完句子再說話。

  這種語言習慣,會導致人的性格會更耐心,又或者更陰險,開玩笑的習慣也會發生變化。

  而作為對話的另一方,第三方,也都會有不同的情況發生。

  然而,據堯言所知,這些知識都是已經相對落後的理論了。

  雖然不是過時,但缺失了其他的理論作為補充,本身就能夠造成很大影響。

  一個人的思維習慣,一個人的記憶,一個人的世界觀,同樣會受到語言習慣的影響。

  一個人所具備的各項事物,各種經歷,不是孤立的。

  人們習慣於簡化,習慣於把自己認為是「不必要」「可以省略」的東西省略掉。

  但更可怕的是,簡化的標準,他們往往自己在做出簡化行為的時候並不清楚是什麼。

  這本身也是人類身體為了減少不必要的能量消耗而形成的「最優結構」。

  如果每次思考都要把各種名詞都詳細地過一遍腦子,儘管能夠保證比較高的準確性,但耗時又費力。

  優勝劣汰,到底是最優秀的存活其他的淘汰,還是某一段優秀的存活,其他的淘汰,還是只有最差的淘汰,比他優秀的存活?

  事實是有個受傷的人路過時掉了錢,人們看到現場反向追溯時卻認為是有人被搶了錢受了傷。

  堯言很慎重。

  他知道,關於「樂園」的判斷和溯源,如果出了細節上錯,那麼他對現實歷史的理解,就會隨著一步步流程而逐漸偏離。

  他需要找到足夠明確的線索。

  如果找到了能夠判斷是「框架歷史」還是「延續歷史」的分界線,那就是最好的結果。

  但他不會抱著任何期望。

  現在的魔人是人類,現在的人類是人造人?

  一個問題出現了。

  「人類」到底以什麼標準作為判定?

  是起源判斷,還是現階段作為判斷標準?

  用個例子,「皇帝」。

  最早的皇帝才是皇帝,其他後續出現的不是皇帝嗎?

  如果後續的皇帝也是皇帝,那麼一個隱形的預設和標準就出現了——

  「皇帝,是否唯一?」

  「人類,是否唯一?」

  這個問題很重要。

  人們是習慣性進行簡化的,思維,邏輯,標準都是如此。

  黑白、明暗、高低

  「除了黑的,都是白的」,並不夠明確。

  「除了亮的,都是暗的」,或許能夠更清晰地作為說明。

  這是「簡化」根植於人類思維中的一個普遍思維慣性。

  那麼,按照世界形成的理論,「人類」是否唯一,很有可能可以作為引動這個世界的世界觀衝突的核心要點。

  如果是按照起源唯一,這個基因決定一切的世界

  魔人,才是「正統」。

  顛覆思維,顛覆習慣,顛覆一個人的世界觀,就要從顛覆他「理所應當」的觀念開始。

  如果是這樣,那麼他的選擇就可以是——

  把魔人徹底消滅掉。

  再進一步,可以把其他物種變成人類,變成魔人,徹底取代「人類」的位置。

  但如果不是,而只是「有人類外觀或者」

  「長得差不多,就算人類」

  那麼,堯言就應該選擇讓這個世界的人形生物失去人形。

  所有的烏鴉,在這一刻同時抬起了頭。