「青春啊！」

  送走太蒼月和紀飛妍兩姐妹後，葉小葉學太蒼月那樣眯起眼，看著東方天際的陽光明媚。

  「青春啊！」

  某大殿中，看著小院裡剛才的這一幕，三位大佬也是不自禁地心有所感，然後叫老九的大佬這般地說道。

  「希望再過十年、百年、千年、萬年，他們還能像今日這般地，輕狂著，陽光著。」仿佛受到感染一般地，安姓大佬也是眯著眼，望著虛空，然後語氣淡淡地這般說道。

  「一時輕狂易，一世輕狂……就算天仙也難為喲。」木姓大佬搖搖頭。

  兩姐妹走後，葉小葉的生活又恢復了一成不變的修行。

  修者晉入開竅境，同階修者之間，已經很難再看出彼此的修為，因為這時的修行和前面階段的修行已不是一個方向。

  之前的修行，簡單來說的話像是「增長」，從一克黃金增長為十克、一百克這樣，而邁入開竅境以後，這重量固然還在增長著，但更多地已是偏向於純度方面的提升。

  而後者，很難測度。

  身心越純澈，眸子越純澈，這勉強算是一個驗證方式。

  特別像是葉小葉這樣的，從五臟入手，更是直接牽連「四神」，也就是「眼耳鼻舌」，那眼眸想要不純澈都不行。

  但太蒼月還沒修行的時候，眼眸就很純澈了。

  紀飛妍要差一些，但也沒有差太多。

  所以單純從這個方面來看，已經很難看出兩女現在的修為如何了。反正，進步巨大應該是肯定的。

  倒是葉小葉自己，暫時估計還是能被輕易看穿。

  因為他出身絕靈仙海。

  從那裡走出來後，葉小葉全身的皮膚都是紫黑紫黑的，整一個有點蔫了的大號火龍果色。

  不過來到外界以後，隨著身體不斷地自主吸收著靈氣，他的色號也是一天天地都在變，而且是修行每破一個階，這色號都變化巨大。

  特別是這些天，完成了一次「伐毛」之後，單純從膚色上，他已經和其他人差別不大了，但還是有點差別。

  而這，就是他的「修行進度顯示儀」。

  不過這終究只是細枝末節了。

  很多中高階修者在完成了鍊形階段以後，在容顏上明明可以老復中、中復少，不管多少歲，都可以是少年的樣子，但就是有修者還是讓自己處於中年或老年的形象，而且為數不少。

  這又上哪說理去？

  只能說，當你擁有了某個方面的自由時，一般而言，你也不會太重視那方面的自由。

  你渴求的自由，永遠都是你得不到的那些自由。

  當你得到後，你很快就會習慣它，然後忘了它，轉而追尋起新的你渴求著的自由。

  ……

  君問何所有？山中只白雲。

  對於葉小葉來說，甚至都不是山中，而只是院中。

  因為他的活動範圍，僅僅只是小院而已，連小院的前後左右有幾多樹、幾條溪、幾許山石，等等這些，他都不知道。

  更不用說關於整座山峰的事兒了。

  接下來的每一天裡，他最大的休閒也不過就是拖著掃帚慢慢地清掃著院中的落葉，然後就是躺在浴缸里放鬆身心地洗個澡兒。

  連坐在院子中抱膝看天上雲捲雲舒的時候，都很少。

  肺心竅打開，其實在周圍，還有很多關於肺以及其與其它臟腑連接的小竅。

  但那些小竅暫時是無法打開的。

  不要說打開，連感應都不可得，甚至更進一步，它們目前還只是在理論上存在著。

  實際上，就是沒有。

  修為不到，它們，還沒有「生長」出來。

  某種意義來講，這其實像是修路，葉小葉現在修的，只是主路，又或者說國道、省道什麼的，至於「村村通」工程，那還是很久之後的事了。

  肺心主竅打開，那麼下一個，修哪個主竅呢？

  譬如說北上廣深四大主城，第一個發展哪個主城？第二個又發展哪個主城？

  這個順序是很難理的。

  發展哪一個，都有理由，而且是絕對足夠的理由。

  所以大佬給葉小葉的功法中，也沒有指定肺心竅之後是哪一個竅，功法只是聚焦在臟腑間整體地修，下一個輪到哪個竅就是哪個竅，甚至都可能不是髒竅而是腑竅。

  因為髒與它關聯的腑之間的聯繫，遠比髒與髒之間的聯繫為深。

  就比如說脾胃，脾是髒，胃是關聯的腑。

  脾是實，胃是虛。

  脾是主，胃是從。

  脾是君，胃是臣。

  有人常說自己的胃不好，受不得寒涼，然後吃不得咸，吃不得酸，吃不得辣，吃不得蒜頭，吃不得硬飯……

  真真是動輒得咎。

  然後去醫院一檢查，從淺表性胃炎到胃潰瘍等等等等地一路排開。

  然後要小心護持，細心調理，準時吃飯，不敢錯一個鍾兒，還要吃胃舒寧啊胃炎平啊什麼的。

  其實，問題是胃的問題，但真不關胃啥事。

  胃是冤枉的。

  ——那關誰的事？

  關脾的事。

  就因為脾是君，胃是臣，脾是主，胃是從。

  護胃而不調脾，就如同是水中撈月卻想把那個月亮撈起來一樣，不管怎麼折騰，最後都會是一場空。

  你撈的只是個影兒，只是個寂寞。

  唯一的結果就是把自己折騰到精疲力盡，懷疑人生。

  而這是事情還沒開始，就已經註定了的結果。

  相反，你一調脾，那胃立馬乖乖。

  要多乖有多乖。

  這就是髒與腑之間的關係。

  所以如果按照大佬給的功法如實修煉，葉小葉下一個打開的，更多的可能是腑竅。

  這也不是不好，只是，還不夠高明。

  又或者說，稍微平庸了點。

  如果是用A＋級功法的標準來看的話。

  正如那句話所言，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。在有了更好的關於修行的大宗體系之後，許廣陵再看大佬給的只是B＋級的功法，就實在是有點提不起興致來了。

  它沒有什麼缺點。

  它也足夠優秀。

  只是，它離「造化」的距離，略顯遠了點兒。

  如此而已。

  所謂造化，用道德經的話，便是「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

  而道法自然，更不是簡簡單單的所謂順其自然。

  一棵樹被風吹折被雨颳倒了，你把它扶正，然後用什麼東西抵住或牽繫起來，它還能繼續地生長直到完全長好，不管它它就死了。

  管和不管，哪一個才是順其自然呢？

  同樣，一棵樹長歪了，你把它糾正。

  直著長以及歪著長，哪一個才是它的「自然」呢？

  又譬如，水。

  大地上幾乎無所不在的水。

  水向低處流。

  然而，水其實也向高處流。

  只是向低處流的方式人人皆見、人人皆知，而向高處「流」的方式，很多人不知道。

  向低是自然。

  向高是造化。

  自然離不開造化，否則無法維繫。

  造化離不開自然，否則無法運轉。

  大佬所給的功法，不能說不高明，至少在「自然」的那個層面，它已經做得相當相當好了，好到幾乎已經沒有了多少煙火的氣息。

  簡直都能用清水出芙蓉天然去雕飾來形容了。

  這也是許廣陵之所以給它B＋級評價的原因。

  但它只在自然這個層面做得好，而在造化層面，它把造化……留給了造化。

  而對於契入天人合一境界甚深的許廣陵來說。

  造化固然屬於天地。

  卻也屬於我。

  因為——

  我與天地本無二，天地與我實同一。

  而如果有點裝地說，此便是，「道我不二」。

  雖然，以許廣陵本尊之身，目前所能觸及和攀緣的道，僅僅只是止於大宗師而已。

  但在大宗師的層次和領域之內，說一句「我為造化主」，卻也不算是太過狂妄的，因為確確實實，有著相應的識見和能力。

  普普通通一大宗。

  平平無奇一宗師。

  既普普通通又平平無奇的一代大宗師。

  歷經三世的修煉與打磨，許廣陵在這一領域，已經能夠算得上是返樸歸真了。

  舉手抬足皆是朴，行坐住臥不離真。

  也所以，雖然是大佬的功法，有著獨特的「印記」，但許廣陵拿過來，在手裡稍一摩挲，那印記便已經是悄然地換了個主人。

  而之所以說悄然。

  是縱然大佬親見，還會認為，那印記還在，還是他的。