第69章 花開究竟甚顏色?

  作為道家重要經典之一的《莊子》也即《南華經》中,講了一個叫做「庖丁解牛」的故事。

  它是這麼說的:

  「依乎天理,批大郤,導大髖,因其固然。」

  然後文惠君說:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

  為什麼聽這話就知道養生了呢?

  就因為「依乎天理,因其固然。」

  借用庖丁解牛的理論,從修行的角度,可以把人的身體分為三個部分:

  臟腑;

  骨骼;

  肌膚。

  有人說還有頭部呢?

  頭部是上層建築,在晉入天階之前,和修行的關係不大,反正任何一個部分的基礎改善都有利於上層建築就是了。

  而在三個基礎部分中,臟腑是核心,骨骼是框架,肌膚包括肌肉等什麼的是填充。

  其重要性,也是依次遞減。

  不是說排在後面的就不重要,其實身體的任何一個地方都重要,只是如果論修行,必須有個從先到後,這同樣也是莊子借皰丁所言的「批大郤,導大髖,因其固然。」

  不明先後,不明核心、框架、填充這人體的三大結構而胡亂修煉,就像是拿一把刀在牛身上胡亂砍。

  胡亂砍能解牛麼?

  能!

  但這就是瓜娃子,瞎子搞事情。

  第一世時,儘管有著鑒天鏡的引導,在某些層面上,許廣陵也仍然是瞎子搞事情。

  第二世時,大的體系已經建立,關於先後,關於核心、框架、填充這些,已經是了如指掌,但實際修行上,許廣陵仍然處在一個摸索的過程,不算是瞎子搞事情了,不過還是走得跌跌撞撞。

  跌跌撞撞是因為路上還有不少溝溝坎坎沒搞清楚。

  像是把自己搞瞎搞到仿佛風燭殘年這種事。

  而來到這第三世,在基礎階段的修行,許廣陵基本上就是閒庭信步了。

  想怎麼漫步,就怎麼漫步。

  而此時,既然功法已經推演完畢,又從大佬那裡借來了一套可以披掩的外衣,那麼,錦衣夜行程序,可以啟動了。

  清晨,朝陽未升,露水還在落葉的身上掛著。

  寒涼猶甚。

  但走過了凝元境完成了基礎階段的修行之後,直白點說,零下四十度和零上四十度,對於葉小葉現在的這個身體來說,是一樣的。

  感受上並不會有什麼不同。

  都是一樣的溫暖如春,又或者說清涼如秋。

  再直白點說,只要不超過限度,他的感受溫度基本被鎖定在了如普通人的18-24度。

  所以此時,葉小葉沒有任何顧忌地坐在了院子中的小石台邊上。

  某種應有的寒意向身體襲來,卻仿佛春風吹拂。

  而對於整個身體來說,此間真正吹拂的不是春風,而是靈氣。

  小石台正中,只一米之外,那輕微地汩汩冒著泉水的地方,乃是靈眼,極為濃厚的靈氣跟著泉水一起自內向外。

  泉水只是汩汩而流,靈氣卻簡直可以用噴發來形容。

  當然,再怎麼噴發,因為性質的關係,它也是溫柔的,而且是極其的溫柔。

  如極細極細的雨絲,更像是千千萬萬的光線,就以這個小石台為中心,向著整個院落乃至外間噴灑。

  葉小葉就如同坐在花灑下。

  靈氣如水如霧,噴灑在他的背面。

  和真正的水、霧不同的是,在功法的作用下,這靈氣毫無阻礙地滲入他的身體。

  滲入並不代表就留在身體裡。

  後邊滲入,前邊滲出。

  如果還是停留在凝元境,那基本上就是竹籃打水。

  雖然怎麼打都是一場空,但竹籃卻會被潤濕,而靈氣就留在了竹籃上。

  「竹籃」是什麼?

  是人體的骨骼結構。

  這樣修行,效率自然是比較低的,而且是相當之低。

  而哪怕整體是低,這低中也還是分出了三六九等。

  不同的人,「竹籃」是不一樣的,有的很容易滲水進去,而極端點的卻是滴水不沾。

  修行上的所謂先天稟賦,在初期,絕大多數就是指的這個「竹籃」。

  能用竹籃打水,這已經是這個世界的福利了,不管是上一世,還是地球上的第一世,都是沒法這般做的,因為身體直接隔絕了靈氣。

  你先得打通那種隔絕,才能竹籃打水!

  在遇上許廣陵之前,兩位老人打通了一輩子,也沒能真正打通那種隔絕。

  簡單來說,一輩子輾轉,都是在大門外徘徊,不得其門而入。

  這也是地球上修行界的總體情況。

  如果它有「修行界」的話。

  而在這一世,哪怕資質很差,只要接觸了功法,開始修行,從修行的第一天起,就已經正式開始了竹籃打水。

  這是凝元境。

  而從凝元境晉入玄關境,就像是竹籃中被放入了一個小碗。

  所謂的「玄關」,就是那個碗。

  當然這麼形容其實是不正確的,那個碗不是被放進去的,而是竹籃長久地經過靈氣潤澤,然後在竹籃的底部或某個地方,萌芽生長出了一根小苗,也即是「碗」。

  小苗出,玄關成。

  靈氣再從外界進入身體的時候,就不再是呼啦啦來又呼啦啦走只留下些微的一點點掛在竹籃上了,而是有一部分,會被小苗吸收。

  換言之,留在了那個碗裡。

  到了這個時候,所謂資質好壞,評價因素又不一樣了。

  竹籃已經成為了背景,竹籃的優劣不再重要,其影響大幅度降低,現在影響修行的,是那個碗。

  有的碗大且空,有的碗不但小,還大半實心的,又或裡面裝了其它的東西(雜質)。

  葉小葉的這個身體,在竹籃階段,如果用1-10來評分,1最低,10最高,那他基本上就是1到2之間。

  真是夠慘的。

  前世時,哪怕他身體的資質不行,但也比這好多了啊!

  如果沒有一個大宗師的高度來指導修行,那他的這個小身體不知道還要修煉多少年,才能跨過凝元境,反正十年是夠嗆。

  弄不好二十年三十年都未必夠。

  那真的是連黃花菜都早涼了。

  而從凝元境進入玄關境,也即從竹籃階段進入小碗(苗)階段後,葉小葉新一階段的資質,總算是從1到2上升至了2到3之間。

  雖然還是低,相當相當低了,但總算是比之前升格了一檔。

  這也是絕靈仙海給他的這個小身體所賦予的特性。

  也就是初期很菜很菜,而從絕靈之地來到外界這富靈之地後,情況會慢慢越來越好。

  先不要急著高興!

  因為就算你好到最後,也未必比得上那些頂尖資質的。

  甚至,不要說頂尖資質,你可能連那些普通級優秀的都比不過!

  當然最後結果如何,是一個未知數。

  就如一朵正在慢慢綻開的花,每打開一層苞蕾,裡面一層的顏色都有變化。至於最後一層是什麼顏色,在這朵花沒徹底綻放之前,是不知道的。

  而且,它還是在不斷變化之中的!

  也就是說,哪怕你現在一刀把它從中剖開,你也只能看到它最外一層的顏色,而它裡面,還沒有顏色呢。

  根本就還沒有生成!

  在這花朵慢慢綻放的過程中,不管是功法,還是領悟,又或外界的靈氣環境等等,都會造成不同程度的影響。

  從某種意義來講,這其實是一個關於養成的遊戲。

  而這,對一個大宗師來說,正是拿手好戲!