第474章 五禽戲

  第474章 五禽戲

  任何一枚悟道皿,皿內雖然已經有真文顯露,但皿文全都雜亂無章,也毫無規則秩序可言,除非進行摘文凝形,否則誰也參悟不了皿文的精髓含義。

  從古至今,修士們進行悟道,全部要經歷摘文凝形的過程,必須把皿文凝結成鐘鼎、甲骨或者結繩形態,道法真義才會顯露。

  傅玉卿的悟道皿也不例外。

  方獨樹持皿反覆觀摩,他只能窺視到諸枚皿文,可以演化成飛禽靈影,在悟道皿內來回飛旋。

  但諸頭禽影具體蘊含了什麼玄機,方獨樹揣摩不了真實底細。

  方獨樹經過對比,發現禽影共有五種變形,一為雀,二為鷹,三為鶴,四為鵝,五為雁,組成五禽之相。

  方獨樹想起當年從扶搖洞天出來,他在血天鵝的引路下,途徑月隴關下荒原時,血天鵝曾經介紹,荒原最著名妖域叫做『五禽雲洞』。

  等他趕赴『五禽雲洞』後,得知雲洞最初是由傅玉卿招攬飛禽所建。

  他就詢問傅玉卿,那一座『五禽雲洞』與舞雲雀的悟道皿是否有關聯。

  傅玉卿回道:「昔年舞雲雀在世時,它麾下共有五路飛禽大軍,並在雀府遺留有馴禽之法,我是使用它的法門築成五禽雲巢,以便吸引荒原禽妖守護我洞府!」

  本來『五禽雲洞』與悟道皿沒有任何關係。

  不過……

  傅玉卿又道:「等鵬兒開闢鵬程天都,幫我修復了悟道皿後,我開始嘗試觀皿,發現皿文能夠變形成五禽之影,這五禽正好對應了舞雲雀麾下的五支禽族!」

  方獨樹頗覺稀奇,他手持悟道皿拋了拋:「難道這一枚悟道皿,是舞雲雀通過揣摩五禽神通才煉製出來的?」

  傅玉卿點點頭:「我在天都洞府養全了五支禽族,通過數年對比,發現禽影在悟道皿內的飛旋形狀,與五支禽族在天空嬉戲時的飛翔狀態一模一樣,我就猜測,這枚悟道皿是舞雲雀通過模仿五禽戲煉製而成!」

  五禽戲?

  方獨樹對這個名字可是如雷貫耳。

  他也不認為這是一種巧合。

  他曾經信手掂來的獨孤九劍被齊嫦真參悟成了《獨孤劍道》,他隨心所欲啟發的《龜息功》被符遠上師參悟成了《回春道》。

  他自己的《太極道》能夠橫空出世,同樣是受益於前世的道門經典太極法。

  雖然他所記憶的前世武學道典統統都是虛構,但只要他把這些武學道典拿到這個修仙界裡,每一部都能悟道成真。

  所以方獨樹絕對不會把《五禽戲》當成一個玩笑,他反而會無比重視,並進行悟道推演。

  「玉卿!」

  方獨樹給傅玉卿提了一個建議:「我碰巧也揣摩過一部五禽戲法,打算把此法的推演思路傳授給你,你可以糅合兩法,試著祭煉自己的悟道皿!」

  他把手上的悟道皿還給傅玉卿,又道:「此皿是舞雲雀遺留,對你而言是異皿,就算伱參悟出來,將來也不可能提升品階,對你幫助太小,我覺得你結嬰時最好不要使用此皿,當然這要看你自己的意思!」

  參悟異皿弊端多多,首先不可能繼續提升,其次異皿存在上限,絕對不可能參悟出至道,自然也不可能喚醒法之靈。

  傅玉卿面色平靜,心裡卻起了莫大波瀾。

  當初方獨樹找到她,向她索要舞雲甲時,她之所以痛快把舞雲甲贈送給方獨樹,原因只有一個,她認為哪怕十塊舞雲甲,也比不上方獨樹在悟道上給她提供一臂之力的啟發幫助。

  她早有參悟己道的念頭,但她對自己信心不足,於是她就打算找方獨樹幫忙,如果她能在方獨樹的指點下,參悟出一部本命己道,那作用將比舞雲甲大的多。

  當初她送出舞雲甲時,原本是想順口把這件事提出來,誰知方獨樹一口氣回贈她三條重荷魚,讓她一下子把想法又咽回到肚子裡。

  三條重荷魚價值昂貴,足以交換舞雲甲,她再提其它要求,心裡會過意不去。

  她本就性子內斂,收下重荷魚後,再未提過悟道之事。

  結果她自己不說,方獨樹卻主動給她提供援助。

  她心裡有了暖意,不自禁笑了笑:「如果賢兄覺得我不會辜負你的五禽戲法,那我願意試一試!」

  方獨樹旋即一擺手:「辜負又如何,你一口一個賢兄,叫了這麼多年,我要是連一部道法都照顧不了你,那你以後乾脆叫我賢弟算了!」

  傅玉卿眼如彎月,笑聲漸大。

  這時傅成相領著傅月臣進了大殿,她笑容旋即又斂住。

  方獨樹隨著起身,交代傅成相:「讓她們兩個單獨談,你在山上給我找一間練功室!」

  「祖師這邊請!」

  傅成相立即退走,把大殿交給傅玉卿與傅月臣。

  屈指峰原本就是傅家招待貴賓的靈峰,峰頂修建有很多豪華樓閣,傅成相聽方獨樹點名要練功室,就把方獨樹領到最隱蔽的一間內堂。

  等傅成相把內堂禁制全部打開,正要告退時,卻聽方獨樹問道:「士卿還沒有消息傳回來嗎?」

  當年方獨樹與傅玉卿一起乘坐隕星園,失陷在長青界裡,由於數年未歸,傅家人就非常擔心,打算前往九泉雪原尋找,卻遇上屠鹿騎兵南下,河西諸派頒下嚴令,不准河西修士私自北上雪原。

  當時傅士卿已經築基成功,突然離家出走,他並未透露自己離開原因,傅家人都猜測他是去了雪原,尋找方獨樹與傅玉卿。

  一晃已經過去百年之久,傅士卿至今還是下落不明,他並沒有在五緣城留下寄魂牌,以致於生死也無人知曉。

  現今的五緣城內,傅士卿是傅家罕有的幾位卿字輩修士,但大多數傅家弟子已經忘記這一位老祖。

  不過傅成相作為族長,肯定牢牢記得。

  他聽方獨樹問起傅士卿,不禁露出沮色:「士卿叔祖始終都杳無音信,這都已經過去百年時間,如果他沒有遇上致命變故,早就應該回來了。」

  但傅士卿至今未歸,傅成相覺得,恐怕是遭遇了什麼不測,已經殞亡在了雪原。

  方獨樹聽罷沒有任何表示,甩袖關閉了練功室的大門。

  修士在外漂泊是常態,這沒有什麼可擔憂的,如果傅士卿真的遇上災劫,擔憂也無用。

  再說傅士卿資質非常平庸,築基時年紀已經超過一甲子,如果他待在五緣城安分守己,修為進度連方賢輔與殷覺都比不上,他自己出外歷練,是好是壞,不能過早定論。

  方獨樹回憶一會兒,把傅士卿的事情放在一邊。

  他取出霹靂劍體,施法抽取劍氣,煉製了三顆霹靂星斗。

  他打算把當初輔助參悟《回春道》的幻境與《霹靂劍體》的合璧幻境,全部封印在星斗裡邊,一起交給傅玉卿。

  《回春道》蘊含有醒靈之法,《霹靂劍體》含有合璧之法,這對傅玉卿全都幫助巨大。

  其實,早前傅玉卿提到悟道皿時,方獨樹一直認為舞雲雀所煉製的悟道皿,應該是一部純正的煉體之道。

  因為傅玉卿有言在先,當年舞雲雀是為了摸索提升根骨資質的辦法,而根骨資質往往與煉體有關。

  按照常理,舞雲雀的悟道皿神通應該與方獨樹前世了解的《易筋經》或《洗髓經》差不多,通過對自身體質的改善,從而達到提升根骨資質的效果。

  但是讓方獨樹意外的是,舞雲雀並沒有從煉體入手,它仍舊是從妖道進行頓悟。

  傅玉卿研究舞雲雀道統與悟道皿已經有數十年時間,她對舞雲雀的『五禽嬉戲之法』領悟最深,也更加熟悉,那麼方獨樹所提供的幫助自然不能偏離這個構想。

  方獨樹打算把前世所知的《五禽戲》招式與心法,全部原封不動抄錄出來,封印在星斗內送給傅玉卿。

  這部《五禽戲》與舞雲雀的悟道皿存在相通之處,可以給傅玉卿帶去最大啟發。

  一旦傅玉卿真把《五禽戲》參悟出來,百分之百是一部妖道,而且與《回春道》、《霹靂劍體》都有同源關聯。

  這也是方獨樹把《回春道》與《霹靂劍體》幻境煉製出來,一併交給傅玉卿的原因。

  至於《易筋經》或《洗髓經》,這都是煉體之道,屬於全新的參悟方向,對傅玉卿並不契合。

  傅玉卿參悟出新《五禽戲》的成功率才最高。

  方獨樹結嬰以後,下一步肯定要朝化神期努力,但是從元嬰修至化神,不管方獨樹天賦再逆天,沒有三五百年的苦修也辦不到。

  由於在元嬰期停留的歲月太長,方獨樹打算自己糅合《易筋經》或《洗髓經》,參悟一部全新的提升資質功法。

  這部功法並不是為了悟道化神使用,他可能在元嬰初期或者元嬰中期時提前參悟。

  反正只要他把《易筋經》或《洗髓經》的構想融會貫通,就會直接煉製悟道皿。

  在練功室待了數日,方獨樹把三顆星斗祭煉圓滿,然後出關交給傅玉卿。

  傅玉卿如獲至珍的把星斗捧在手上,她相信方獨樹既然開口提供幫助,就絕對不會濫竽充數,這些星斗屬於無價之寶,當今之世獨一無二,價值根本沒有辦法去衡量。

  「玉卿,你身上珍藏有文髓嗎?」

  傅玉卿還在心潮澎湃時,聽見方獨樹開口問話,她忙道:「我當年在舞雲雀府時,繼承有萬兩文銀,自從我在上宗結丹後,還攢有兩千貫文錢,想必是夠用的!不過我找不到烘爐煉皿!」

  方獨樹道:「等參加完結嬰大典,我要陪同北庭府一位師姐,前往鐵鱗山一趟,到時會途徑雪原通幽河,那條道河裡封印有昔年勾葉人遺失的烘爐,至今還沒有打撈齊全,我會想辦法打撈一條結嬰烘爐,封印到天都里。」

  「天都里沒有青河流經,單有烘爐也無法使用!」

  「鯤墟里有河道,只是河水早就乾涸了很多年,到時咱們再想辦法,總歸會有門路的,你先回去參悟這三顆星斗。」

  「那好吧,賢兄打算什麼時候返回大磐城?」

  「這幾天成相回過一趟大磐城,他說五嶽真宮的使團已經抵達,慶典再有兩日就要召開,我不宜在外停留,今天就動身。」

  「我也已經在峰上搭建好虹橋傳送陣,這就返回天都,還請賢兄幫忙護法,等傳送完成後,出手毀掉陣門!」

  「毀掉幹什麼!你送我一根舞雲雀羽,我要把陣門打包帶走,到時我也通過陣門直接傳回天都,豈不方便?我的霹靂劍體雖然也能傳送,卻最多只能傳到長青界的虛空壁壘里!」

  「呵,賢兄請隨我來!」

  傅玉卿贈送給方獨樹三根雀羽,並且把布置虹橋傳送陣的法門一併傳授給方獨樹。

  等傅玉卿領著傅月臣返回鵬程天都。

  方獨樹順手收取陣門,裝進了儲物袋。

  接下來,他已經沒有繼續滯留五緣城的必要,在傅成相與秦復璐的陪同下,御劍趕去位於原鎮文派總壇的黎水河道。

  總壇搭建有通向大磐城的傳送陣。

  等他返回城內,發現兩岸隨處可見張燈結彩的景象。

  他回到鳳鳴府時,先見齊嫦真正陪同幾位金丹期修士在府外廣場上敘話,他在人群里掃了一眼,不禁露出笑容。

  「宋兄,我就知道你肯定會回來!」

  方獨樹直接降落在人群旁邊,除了齊嫦真外,在場其他修士趕緊見禮問候:「參見鳳鳴殿下!」

  包括宋童離在內,也是以殿下稱呼,不敢再像以前那樣直呼賢弟。

  宋童離身邊還站著他侄女宋墨竹,以及侄女婿鐵銘,三人當年全都跟隨畢惜忠前往五嶽青始宮修行,迄今已經有將近百年。

  除此之外,飛霞派的雲昭霞師也赫然在列,她早年已經下嫁岐水王府的符神通,但今天是跟隨飛霞祖師一起造訪。

  就在昨日,畢惜忠與孫飛露跟隨五嶽使團抵達大磐城,兩人沒有入駐符遠上師安排的王宮居所,全部下榻在了鳳鳴府上。

  飛霞祖師收到消息後,就領著弟子過來見面。

  此時玄錦文師正陪同畢惜忠、孫飛露與飛霞祖師在大殿敘舊,諸位弟子全部待在殿外廣場,由齊嫦真作陪。

  本來齊嫦真還擔心方獨樹延遲歸來,耽誤了慶典大事,一見方獨樹現身,登時放下心來。

  (本章完)